笑依《一花一世界，一树一菩提 》：写给翰墨诗林和她的《秋天深处》

一花一世界，一树一菩提

 ——写给翰墨诗林和她的《秋天深处》

     文// 笑  依

一花一世界，一树一菩提。秋天的静美总是让人幻想，那五彩斑斓、果实累累、馨香怡人的金色世界，总会让人想到收获。而我却从秋天的深处，看到了一个声色鲜活的、丰富坚韧的内心世界；看到了一个诗人笔下流淌出来的对生命的敬畏和对人生的感悟；同时，也读到了一个文学爱好者，行走于文学路上的那份艰辛和；还有美丽背后的一丝丝隐痛……

 读翰墨诗林这本诗集，给我太多太多的凝思、震撼和启迪。随处采撷一枚秋叶，都会看到她行走的剪影和生命高度。而每一首诗，又是她心灵深处一面坚韧的盾。

秋天是属于诗人的，属于荷尔德林，属于海子。秋天里一粒饱满、馨香、成熟的种子，来自于春夏秋冬的孕育，来自于土壤、阳光、水、和耕耘者的辛勤培育。就像一粒菩提的种子，萌发要经历破壳的阵痛后，才能够长出更加茁壮诱人的菩提树。人也一样，要经历时光的打磨后才会慢慢的成熟。

岁月是一本教科书，书里有苦难、有悲伤、有幸福也有快乐。它告诉我们如何实现心灵的成长，并抵达幸福的彼岸。生命的国度是一座花坛，繁花令人赏心悦目，果实令人倍感甘甜。那不起眼的小花和野草，在我的眼里一样缤纷绚烂。你，蚂蜒河畔、长寿山下走来的女子；当因缘聚合的时候，你拿起笔，用真挚的爱，诠释着生命旅程中的苦辣酸甜，书写对梦想锲而不舍的追寻和对家乡亲人的无限热爱。

你经历过童年、青年云雨的历练；你有着同龄人所没有过的经历，你讲述着同龄人所没有过的故事。即便是在多舛的青春岁月，即便是躺在病榻上，你也不曾向命运低头。你努力着，实践着。在人生的半百之年，你终于从秋天的深处一步步地走来，走出了那段曲曲折折的人生小巷；走出了唏嘘嗟叹的自我，走出了一个成熟、靓丽、自在的女子。

走进《秋天深处》，每一段心语，每一抹痕迹，每一个脚印，每一片落叶，每一朵云，每一捧雪，每一个深夜；都是花儿的绽放，都是心影的折射；是落地的馨香，是汩汩流淌的文思，是“一花一世界，一树一菩提”的岁月静好。你在诗的世界里，找到了自然、原始的美好。为此，你快乐着、释放着、陶醉着……

漫步在秋天深处，如同沐浴在佛光的圣洁中，给人以自由自在的愉悦享受。这是诗人的世界，诗人那种时而雄浑激昂、时而黯然神伤、时而充满调皮、时而又满怀禅意的灵犀，在此一览无余。

这便是诗人内心世界的精彩演绎。拾起一枚秋天的叶子入诗，清晰的脉络无穷无尽；调制的色彩无穷无尽。是岁月、是星辰、是履历、是心之轨迹、是唱不完人生之曲。聚集了种种合适的因缘，这枚叶子绿了又枯萎，生生灭灭，生生灭灭不离苦痛，若放下，则无所谓苦痛，这就是秋天。走进秋天，抑或更加的繁华和风韵无限，抑或秋天的深处是凤凰涅槃之处，也是重生的季节。

《华严经》里的有这样一个偈颂：“心如工化师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造，如佛心亦尔。应知佛与心，体性皆无尽。身不住于心，心亦不住心，而能做佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，应知法界性，一切唯心造。”当一个人的内心世界充满灵性的时刻，外在的一切事物都将被赋予生命的色彩。从而达到情感世界完美的交融和统一。

秋天深处所展现的一颦一笑，喜怒哀愁，无不是诗林心灵世界的影像。透过这些有真诚心所表现的影像和思想，我们看到了人性之中的美好和丑陋，看到了完美与不足。她在《裂变》的诗中写道：一道断壁的残垣/铸成了/一座无法逾越的山/爱你/便开始恨你/只是如今/我清白若水/满目消歇/难写半生愁卷……再看:一粒盐/要在伤口上开花/那该有多难/它需要海水的滋润/阳光的照耀/才能长出鲜艳……我默默祈盼/祈盼你/沿着来时的路——回还。这是诗林的痛。可喜可贺的是恨过依然更爱。福祸相依，平等如斯。这就是秋天深处的不同之处。

翰墨诗林的思维触角是自由伸展的，她的诗歌以其丰富的内涵和艺术的意境，给读者留下了极大的想象的空间。可能她的诗不被人接受，可能也不被人理解或欣赏。在这个物欲横流的时代，人们内心世界还有一块净土，这已经很难得了。

当一个人的内心充满了平等和爱心的时候，这个世界上的一切都是美好的，万事万物都值得宽容理解和赞美。透过那些像呼吸一样的诗句，你可以倾听到诗人生命的脉动；你可以看到人性的光辉和人活着的价值。

生活之中的翰墨诗林非常孝敬父母，爱护兄弟姐妹，且秉承了父母亲吃苦耐劳和自强不息的精神，在文学的土地上勤奋地耕耘。她用一朵花的情感，深爱着这个秋天；爱着世界并同等地爱着每一个对她有着恩德亦或怨恨的人。她活得真实，活得顽强，活得坦荡。