联圣的咏物楹联艺术 一
出品：
桃花源间文学社.
序：先说个联坛流传的咏物对联故事，十几年前三少爷的微笑曾有一联咏古往今来的最大墨砚“欲把泰山研化墨；应从沧海引来潮。”据说此联是其在梦中所做，方有此气势，有此想象，有此神品。以泰山为墨，以天地为砚，以沧海为水，既有立体感，也有平面感，更有诗者的胸襟意气，可谓是妙到巅峰。一放一收之间，尽显老道。这是一幅无意而成为佳的咏物作品，可见咏物楹联的魅力。
蕙风词话中见“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中“细雨湿流光”五字，皆能摄春草之魂者也。”这就是咏物词的特点，同时也是咏物联的特点，咏物要一语中的，行可散而神不散。咏物联是通过描写事物而寄托思想感情的一种对联类别。一是被咏事物本身的基本特征，可称为形。二是赋予事物的主观想象，包括由事物引起的情感和联想，可谓神。一幅好的咏物作品则是在形神之间建立起一种紧密的联系。纵观三少爷的微笑的咏物楹联作品，可以分为三大类：无意而成为佳，有意而成为佳，集句而成为佳。
只有初心长寂寞
方才沧海任逍遥
评：得咏物之神韵，不多文字，却能深沉，值得回味。耐得住寂寞，方成大事，何止于物，于人道理相同。这与抒情版的鱼“渐忘他人成泡沫；不觉秋水有唇痕。”不同，也与描画版本的鱼“波里仿佛澄澈心，涤去尘埃尾尾，曾经沧海见鲲鹏，如梦洞庭眠月色；人间谁是逍遥子，毗邻荷叶田田，八百清香藏肺腑，三千流水荡形骸。”不同。鱼“亦从流水思沧海；不只骊龙生逆鳞。”有几分相似。
雪
舞成白鸟三千羽
寿与梅花十二时
评：尤喜下阕“寿与梅花十二时”，真诗人语。微笑还有一联咏雪七言也不俗，如“八千里路留心迹；十二梅花为我衣。”即是咏雪，也是咏人，颇有陆游梅花驿站的词境。另有雪歌“披九州云气苍凉，倾怀一望，梅花冷冽开，人世酣然寐；飘四野蜉蝣落寞，沐月时歌，块垒胸中解，尘埃羽下无。”
夜里共花开笑靥
人间与父老白头
评：多情的灯，玲珑的灯，温馨的灯。灯“始道人间有惆怅；无妨窗下影团圆。”
世
不期海月知山馆
一任天鸡入地笼
评：上阕无求，下阕无忧，如此不会太累。下阕比喻奇特，印象深刻。
逃名只为月初衷
评：影子不好写，联语隐含一定的处世道理，所谓刚直容易折，不一定身正影正都是好事，学会一定的谦让。
恨身未以补天用
处世自然低眼看
评：既有孤峰的写照，亦有作者自己的写照，情物一体，可以当做格言来读。
彻底山河犹皎皎
无关人世两茫茫
评：越是无情越动人。前生，我许是一轮明月。谁家儿女在芸窗，坐读诗经。江南永夜，如切如磋。月“寒光不落寞，清游梦里山川，应是人间抱朴子；盈手正温柔，大醉章中词句，愿为彻夜侍书郎。”春江花月夜“流转清辉入镜妆，花似何年？江似何年？眉月移峰游水浒；婆娑杨柳绊诗步，春归不复，鱼归不复，夜心携曲过扬州。”
故乡只是小玲珑
评：融为故乡一体，自然清新可爱。
俯首愿为春草诗
评：青青子吟，如是乎。
长歌落拓自横刀
评：没有胡然而天胡然而帝的周雅，只有自己的落拓感情以及不羁心态。
红尘毁谤欲加身
评：写出了龟的坚忍。
♥ 作者简介
网名三少爷的微笑，真名罗增富，80后，福建人氏，曾任联都论坛主持，现为初心联社网校创始人及校长。从事网络楹联诗词教学十余年，擅长楹联诗词初、中、高三级教学。作品有成联10000幅，诗词3000首，2008年与联都站长潇湘妃子合作编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》，2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》，现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。
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