浙北新市：这座“万安桥”的名字，很多人有点陌生

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新市这几年的发展，旧貌换了新颜。像原西栅“西成路”一带，现在开发了“万安广场”，里面有一条“万安路”。此广场与道路的取名，皆因这里河上有一座数百年古老的“万安桥”而得名。但目前来看，知道“万安广场”“万安路”的人很多，能够知道“万安桥”的人极少，即便是古稀和耋耄老人，能知道此桥名的也不多。可见，这座桥确实有点陌生。

说起“万安桥”，可能算得上新市最有故事的一座，本地人称这座桥为“小木桥”。这座桥目前架在“万安广场”北面的河流之上，距西栅水坝闸门处，约百米之近。此桥的建筑风格是三孔平梁桥，气势壮伟，虽在本世纪初经过修缮，但风格保持原旧。这座桥的来历与古镇上其他两座桥有关，当时的建造者几经反复思考后，才架了这座桥。刚开始是木桥，改成石桥后，才起名“万安桥”。就石桥来说，此桥的历史也有三百多年了。

“万安桥”的故事，应该从新市西栅“熙春桥”的崩坍事件发生时开始，“熙春桥”是一座古老的石桥，它位于目前“万安桥”以西约五六十米的河道地方。石桥因年久失修，导致桥基失稳而突然发生坍塌，整座桥倾圮于河水里。在明朝弘治十一年（公元1498年）的时候，新市镇上一位叫“童茂”的乡绅，决定要恢复此桥的重建。于是，他派工匠将倒坍的石桥，从水里捞起桥石，发现一块巨大的桥石上写有“熙春”两字，此后他迅速在家乡发起募资活动，计划重建此桥在原有位置上。

童茂先生做事很认真，也一向敬畏自然，便找到一位风水先生（古称“形家”，或“堪舆家”，专门从事选择宅基、墓基为业的人）请教建桥禁宜之事。风水先生到实地勘察后，便直言说：“这里是漾溪水直入镇内的良水，不可以阻挡，在此造桥似不宜。”就这样，童茂先生接着向风水先生请教了合适造桥的具体位置。风水先生察看了附近风水，看了看河道流向，向透溪桥北面，河水漫澜地方（目前为“发祥桥”处）指点说：“那里造桥最合适，对新市读书人科举求功名有好处。”于是，童茂先生决定在那里河道上，东西方向架起了一座五孔石桥，平跨巨港，门开五户，改名为“发祥桥”。

说来也怪，自从“发祥桥”建成后，折北入苕溪的水流，便通往杨墓村、句城村及另外诸村落，汹涌奔腾的漾溪之水，从西而来，此桥一建，便消除了水势的邪崇之气，进入镇内的水流开始平和温良。此后，新市镇每年参加的科举考试上榜都非常兴盛。“发祥”两字，是指一个地域的文化兴起发源之地，看来以“发祥”两字对此桥命名，确有神奇之效。根据历代方志记载，弘治十一年（公元1498年）前，新市科贡上榜人数近十二名，而这以后至清朝末年的四百余年，却有近两百位人荣登科举榜，其中最早的一位是陈霆，他是弘治十四年辛酉科（公元1501年）取得举人乡试榜的，一时成为新市里巷美谈。

清代康熙辛未年（公元1691年）程之彭先生编纂的《仙潭文献》中记载：

熙春桥，西关口跨居南北，岁久崩圮。明弘治十一年，里人童茂得桥石于水中，镌有“熙春”二字，乃捐资募众，重建于其址。形家谓“来水不可遏”固撤，而移置透溪桥之北，改名“发祥”。另架木桥于栅内百步，以济行人，仍曰：“熙春”，俗呼“木桥”。后人改建石桥，不详其年。改名“万安”，至今尚称“木桥”。

上一文字可以看出，“万安桥”石桥创建时间，绝对是在《仙潭文献》编纂之前，即康熙辛未年（公元1691年）之前的时间内。作者对“改石桥”一事“已不详其年”。据此，大致推算，应在顺治年间（或康熙年间，约十七世纪中叶，换算公元年，约在公元1650年左右）。对此，沈赤然先生所编的《新市镇续志》中载“万安桥为乾隆年间创建”一项，建桥时间考证有误。徐传忠先生的《新市古迹图初考》中所载“万安桥为清代咸丰年间造”一项，建桥时间的考证也有误。

从《仙潭文献》中所述可知，当年“熙春桥”迁至透溪桥北，并改名为“发祥桥”之后，为了西栅入镇河流两旁的居民生活交通的便利，决定在原有“熙春桥”建桥位置上，东移百步的地方，搭建一座木桥，并将此木桥仍以“熙春”命名，但老百姓对此桥，则简称为“木桥”，未使用“熙春”桥名。后来过了一段时间，有人将此木桥改为了石桥，并将“熙春”之名改为“万安”，从此此桥便称“万安桥”，根据《仙潭文献》作者所述内容的时间推算，“万安桥”建造时间，约在公元1650年左右。

但无论对这桥如何改名，老百姓仍称其为“木桥”，笔者于近期专门走访了此桥附近居民的几位年长者，都一致称其为“小木桥”。目前此桥的桥面侧石上，可以辨得出“万安桥”三字，据民间说，此桥面侧石上的字，文革时期涉及“封资修”内容，所以进行了人为性凿除，故桥名已模糊。

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