且故兴天下之利，除天下之害

赏析 / 严勇 、音频 / 张佳

译文

并且因为对天下有利的就兴起，对天下有害的就除去，使国家百姓不能得到治理，从古至今，没有见过。　

赏析

这是墨子讲“兴天下之利，除天下之害”的一句话。

凡是对天下有利的就去做，对天下没利的就停止。墨子的利他主义，同样适用于治理国家。

儒家主张厚葬，重视等级规格和礼仪。但墨子非常反对这种浪费财力的做法。

墨子举例办丧事这一件事来证明节用理论的重要性。

当时，王公贵族办丧事，棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨，非常讲究。

诸侯办丧事，必定耗尽府库之财，将金玉珠玑缀满死者全身，用丝絮组带装束，将车马入墓随葬。帐幕、钟鼎和鼓、几席、壶鉴、戈矛刀剑、鸟羽牛尾、象牙兽皮一起埋葬，送葬就像搬家一样。

用厚葬求富，就像禁耕求获粮食；用厚葬求众，就像负剑求长寿一样。这样的想法岂不荒谬悖理，自相矛盾。

所以，办丧事，太过奢华，就是对天下不利的事情。对天下不利的事情，就应该除去，这样才能使得国家百姓得到治理。

批评“厚葬久丧”，是墨子的救世之论。墨子薄葬的理论，对于今天依然具有现实意义。

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