走近老子故里

走近老子故里

在黄淮大平原东部的豫鲁苏皖交界处、洛水宋河之滨，有个面积1200 多平方公里，人口110 多万的鹿邑县，这里就是道家始祖老子故里。

老子骑青牛出函谷关云游像

鹿邑从字面上讲，应该是有鹿的 地方。历史上的鹿邑曾叫苦县、真源等，元朝后改为鹿邑。这里泥土肥沃， 草木葳蕤，万物繁茂，真该是宜鹿的地方。但现在野生的鹿是没有了，却有许多人工养殖的鹿。

仙鹿

鹿自古代就有仙鹿之称，它以善良、美丽、长寿、 珍贵而深受人类敬爱。在国家一级保 护动物中，鹿就占四种。道教、佛教中都有很多关于鹿的说，道教中从天上的仙宫神仙到凡间的得道高僧都留有和鹿相关的故事及画图记载。如象征道教的重要教义重生、乐生的执掌人间寿命的天界神 仙南极仙翁形象就是梅花仙鹿伴着的白发白须老翁。

南海仙翁

老子是道家始祖，道教一度成为中国的国教，在历代的尊道、崇道进程中，把他的出生、升仙地叫鹿邑真是再合适不过了。

走近鹿邑，那种有着浓厚历史氛围和现代文明交织的气息会扑面而来。宽阔、亮丽的马路、街道将古今建筑群和谐的分割、镶嵌在一起，古老的老君台，恢宏散文壮观的太清宫会让人不知不觉走进一幅浩瀚、久远的历史画卷。

老君台（老子升仙处）

太清宫（老子诞生处）

老子一生著《道德经》，虽仅有五千余字，却囊括了世界万事万物，对中国乃至世界的文明做出了极大贡献，成为发行总量仅次于《圣经》的第二部杰出世界经典名著。

老子和孔子是同时代人，分别是中国道、儒两大文化体系的创始人。孔子约比老小二十岁，公认孔子曾向老子请教过礼，从这个意义上说，老子应该是孔子的老师。

在庄子一书中，记载了孔子三十四岁时，专程到京都雒邑向老子请教周礼，孔子问礼於老子一直是为人所津津乐道的事。

在《庄子▪天运》篇中，还记载老子和孔子之间一场『无为而治』与『仁义之治』的论辩，关於这场论辩，老聃曰：『……夫仁义憯然，乃愦吾心，乱莫大焉，吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣。又奚杰杰然揭仁义，若负建鼓而求亡子邪？……』

从这些事件中也说明，中国文化是儒、道互补的文化，也是孔子和老子学说思想互补的文化，如果儒学为阳，那么，道学则为阴。阴阳相济，不可分离，两者互成对比、陪衬，互为补充、支撑，唯其如此，才构成中国文化体系之完整、基础之厚重、内容之渊博、涵盖之广泛、形式之动人、事例之充实、凸显之神秘、引人之入胜、影响之深远……

在影响中国的三大文化本源（儒、释、道）中，发源最早、涉猎最广、影响最大的应是道教，其影响上至皇帝大臣，下至百姓布衣，从哲学、思想，到军事、武术、医学、药学、养生、文学、神学、天文、地理等各个领域几乎无所不及，真可谓影响深远、博大精深。在中国历史上一度成为国教。难怪共和国三任总理、总书记都曾来此圣地游览、拜谒。

和老子及其道家的贡献相比，无论对这位先哲的故里打造得怎样恢宏壮观都不为过。

圣泉井（老子生活及炼丹用井）

在老君台右侧，有一口井叫“圣泉井”。据说是老子当年授徒讲道和炼丹用井，井水澄澈甘甜，并得老子仙丹之灵气，老子的坐骑青牛就是因喝了此井水而得道成仙。用此水酿酒既是上乘佳酿，鹿邑大曲、宋河粮液即产于此地。

张爱萍将军赞誉“老子家乡酿美酒”；大书法家欧阳中石留下了“老聃鹿邑家乡水，孔子师徒不敢强”的美句。可惜宋河粮液应该叫“圣泉粮液”，如果这样宋河粮液（被评为“联合国杰出绿色健康食品”）肯定会销得更好。但安徽好像有一家“圣泉啤酒”，看来这家酒厂的商标意识很强。

走近老子故里，感受中国传统文化，乃人生之幸事。

长按关注