【梁岵庐学术研讨会】梁运义:《梁岵庐先生集》古文辞印象

        《梁岵庐先生集》,总编刘志琴,主编区丽森,整理李万里,漓江出版社。(摄影/刘志琴)

梁岵庐学术研讨会

主办单位:

中共港北区委员会

港北区人民政府

承办单位:

中共港北区委宣传部

政协港北区委员会办公室

港北区文学艺术界联合会

协办单位:

港北区文化体育和新闻出版局

港北区社会科学界联合会

贵港市作家协会

港北区作家协会

贵港名人研究会

贵港市大布山文化传媒有限公司

时间:

2017年4月15日(星期六)上午8:30-12:00

地点:

贵港文华凯莱大饭店三楼宴会厅

读《梁岵庐先生集》已有些时日,虽没有完整的时间遍览全书,但是,倘若有人问起总的印象,我会毫不犹豫答之:古文辞。

梁先生1891年生,1969年卒。他从清朝玩到民国,从民国走向新中国,历经三代王朝。“五四”运动后,白话文兴起,当时的许多文学大家诸如鲁迅、巴金、郭沫若、朱自清、冰心、老舍等,都用白话文创作,造就了一大批很有影响力的现代文作品。而在诸多文化精英中,坚持古文辞创作,梁先生是为数不多者之一。《梁岵庐先生集》中,数以百计的篇章,清一色的古文辞,无一例外。

简约是古文辞的一大特点,而深得其妙的梁先生,在以古文辞行文时又极其省俭,难得一字多余。因此,读梁先生文,难有赘余之感。坚持古文辞创作,或许跟他的文风有很大关系。梁先生大约觉得,古文辞符合其省俭文风,因而坚持不弃。这一点,需要用其他著作的相关论述来加以佐证,此为后话。

语言之省俭,首先表现在题目上。纵观先生集中文题,凡一百一十,多为二至五字者。其中二字者居多,计廿六篇,如《碑话》《奸诈》《梁意》《倮文》等。以一字为题者,亦不鲜见,有《痴》《烟》《化》《忍》等四篇。最多者九字,仅见两篇:《太平天国诏令与诬言》《翼王石达开书法索隐》等。八字者三篇,七字者,凡五篇。其独字为题者,往往一字立骨,提纲挈领,扼得住要旨,容得下全篇,如《忍》文。全文述二事,其一,老农衣败絮冒天寒往婿家乞食。婿不忍心,授以囊粟归;女却忍心追至半路夺回,致老农悲愤自经。婿忍无可忍,“遂生瘗之”。其二,一妇新寡,有女任行立,举目再无亲,家徒四壁。严冬,妇忍心弃衣不蔽体之女不顾而改适。人可忍,天不可忍也。“妇既蘸,夫死益贫,且无子……妇无以自容,困顿死。”此上天不可忍而赐之也。两件事,一条线,贯穿一“忍”字,以之为题,再恰当不过了。《痴》《烟》《化》等文,内容大抵亦如是。此可谓只著一字,风流尽得,可见梁先生提炼语言功力之深厚也。

其次,表现在行文上。梁先生行文惜墨如金,叙事,三言两语,即绘声绘色;写人,寥寥几字,即惟妙惟肖;绘景,白描一笔,即神韵凸显。

《忍》文开头曰:“昔桂林岁饥,天寒。一老农室如悬罄,无可为计。”短短十八字,即把时间、地点、人物、事件起因、社会背景、家庭环境等要素交代得一清二楚,为下文故事的展开做了很好的铺垫。十八字,六要素,行文之省俭可见一斑。

《忍》文所述二事,用字约300(不含标点),不多,但是两事之来龙去脉、前因后果清晰可见。尤其是前事之结果,仅以四字述之:“遂生瘗之。”在事件的高潮处,亦即忍无可忍处,戛然而止,令人不得不掩卷沉思,回味无穷,叹服作者语简之妙,连最简单的议论都省却了。

下面略具四例,供读者赏其省俭:

《猴酒》述猴子酿酒文如下:山多猿猴,能酿酒。林深箐密,人迹罕至,群猴择岩石凹下处为窖,上覆以草。其酿,采山中所产酒饼草为曲,杂以金樱黄精之属。山民知其处,辄潜往取之,得酒多者,可石许,仍注水如原状;不尔,猴知见盗,不复酿矣……

《梁意》篇首简介主人公身世:梁意,粤之高要人。少业银工,旋弃去,挈妻子溯江而西,谋食吾县小市间。已而业败妻死,意亦垂垂老矣……

《老饕》开篇曰:宗人启楙,清庠生,痴肥,腹大如五石瓠……

《将军桥》绘战时遗迹大观:今石矼久毁,易之以木,官道如砥,刘仙岩矗其左,白龙洞在焉。苍崖屏立,作大斧劈状,草木蓊郁,一涧潜通,而荒楼断壁,隐约岩穴间,皆战时遗迹……

上述四例,乃从集中随意挑出,足见梁先生文风省俭,着实不虚。

除省俭外,古朴亦是梁先生古文辞的一大特色。

古朴之一为多书面文言词语。

《将军桥》用“石矼”代石桥,用“蓊郁”形容草木茂盛。《忍》文有“瘗”(埋葬)“自经”(自刎)“诚悫”(诚实),亦有“扃户而出”,扃,有从外面关门的意思。《歌人别录》著“寓目”(过目)“滥觞”(起源)“爰是”(于是)“入耳饜心”(饜,同餍,满足)“逈不相侔”(逈,同迥;侔,相等)等。《会仙纪游》有“群山屴崱”,屴崱,山峰高耸之意;“沟水微澌”,澌,尽也;“跫然作回响”,跫然,形容脚步声。《猴酒》引“箐”指代山间的大竹林。《老饕》之“老饕”其实为贪食者,“痴肥”,少见稀用,是肥得难看的意思。等等等等,林林总总,俯拾皆是,不一而足。有些书面文言词语是生僻词,更见其文风之古朴。如《梁意》有“意虽浮沈阛闠间”,阛闠,街市也。书面文言词语乃汉语言文字之精粹,是历经几千年文化长河淘沥、不知多少代文人“玩弄”的积淀,味极古朴,恨不易得。而梁先生得之,实为不易。

古朴之二为多引文。

《阚将军》,篇幅之大部为引用熊协修文,藉以纪阚将军殉国事,并引韦燕章七绝诗一首作结;《天地会琐闻》,文字凡七行,其中引《明都穆游嵩山记》文即占五行;《闲话板桥》,先引板桥袒僧之论,接着用《清孙嘉淦南游记》之语证之,后佐以梁玉绳之言,则板桥之“闲话”辄成;《宋泰始地劵题辞》亦以七律一首结尾;《花鼓》则引文二则为内容之主体;《猴酒》,除述猴酿酒事外,余则为引田阳旧府志文,几占大半;《二诗童》大部为引文及引诗……

梁先生之文多引用,或与其兼治文史有关,深厚的历史文化往往就沉淀在引经据典之中。因此,梁先生的文章,文史价值,兼收并蓄。

古朴之三为词多用古义。

《忍》文有“有女适山村,相去数十里所”,适,用的是古义,旧指女子出嫁;又有“俗例:凡妇再蘸……”“妇既蘸,夫死益贫……”,蘸,查《新华字典》(商务印书馆,第11版)及百度,均找不到适合语境的意义,可知“蘸”用的是古义。《奸诈》文有“或叩贩蛤者牟利之术”,《二诗童》有“余叩所谓'借他儿女吟哦态’者,亦有说乎”,此二句中之“叩”,义为询问或打听,现已不常用。识其古义而常用者,必为文古之人也。

古朴之四为词类活用。

词类活用,是古文言文特有的语言现象。梁先生的文学创作,是在新时代延续古文言文的同时,又不折不扣地继承了古文言文特点——词类活用,是原汁原味的古文辞。如“韦氏之先,从宋狄武襄南征,以功官指挥,并锡田土,因家邕焉”(摘自《猴酒》),官,名词活用为动词,做官的意思;家,名词活用为动词,取安家落户之意。《忍》文有“乃衣败絮,冒寒而往,以乞升斗”“稚女破衣赤足”“夺所御絮帽怀之”三句,“衣”“怀”都是名词活用为动词;“破衣”亦作动词用。“冬日苦短,易车趣归,二鼓,饭于城中主者家,且订后游之约”(《会仙纪游》),句中“饭”,当作动词用。

书面文言词语、引文散发出来的是古香;词语的古义、活用上的是古色;古香和古色熬出了梁先生古文辞古朴的味道。

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