探索华州：明朝华州故县里区域及名门望族浅考

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明朝华州故县里区域及名门望族浅考

华州区杏林镇的“杏林”因辖内有十里红杏林而得名。清光绪三十一年（1905年）《华州乡土志》记载：“近山砂砾之田，东西数十里，皆桃杏林也。”而杏林镇正处于这数十里红杏林带的中心区域。1970年以后，“红杏十里”已不复存在，但“杏林”一名，却保存了下来。

在杏林整个区域的西南，有一篇密集的村庄，这里便是历史上郑县的县治所在。而当地故县村的得名，确实是因郑县县治而得名。

《明一统志》记载，郑在华州城北，秦立为县，至后周时移于西南九里，即今故县村一带。唐永泰元年（公元765年）华州刺史周智光废弃原城，在今华县县城位置修建新城。

元朝时，郑县建制撤销，原郑县范围内的乡、里由华州直辖，郑县县城遗址遂被称为“故县”，又称王氏村。

明《华州志》载，华州分四乡五十里，故县里为仁义乡所辖十二里之一，东连州城，南为磨渠，磨渠疑为今天的磨村一带，西有西溪里。明朝时的故县里所辖范围除今故县、梓里、小涧头、石窝坊外，向北一直延续至张渠园一带。（而沙圪塔因在西溪西岸，不能确定属于西溪里还是故县里，因资料所欠，在此不予录入。）

故县里因为长期作为县治所在，是当时的人文荟萃、贤达聚居之地，在闫广勤老师所著“明张光孝及其《华州志》”一文中指出：明《华州志》的编篆者张光孝祖先是河南太康人，张光孝曾祖父张潜（字用昭，号西溪）于正德九年（1514年）辞官告退，因张潜的妻子是华州人东思诚之女，张潜遂迁居华州故县里，并入籍为华州人。

据当地父老相传，张光孝的祖父张之榘（音“举”）定居于华州故县里，其家在今杏林镇张渠园村。张之榘在村侧建有“西溪草堂”，后人梁铨在其附近建“隐玉园”，园在西溪东岸。从史料中不难看出，明朝的故县里范围较为广大，今天的故县村只是故县里所辖的一个村。

除了张氏一族外，自商州定居华州故县里的东氏家族也是故县里的名门大户。在《万姓统谱》中有这样一段记载：“元东良会，巩昌人，以总管守商州。值红巾乱，令二子挚家，一居华州……”“故关中称东氏为‘玉林凤群’，世希有焉。”故县里东氏自商州出逃至华州故县里后定居，文中并未提到东氏家业具体在哪个村。但从前文张光孝曾祖父张潜一段中看到，张潜的妻子为华州人东思诚之女，张潜定居华州故县里张渠园村，因此推断，故县里东氏可能是张渠园人。

2014年7月，华县地方志工作人员在全县区域访查资料，期间在华州镇某村民家中，发现一块的明朝墓志铭，该墓志铭出土于今崖坡村一带，墓主人为明朝华州人东思忠，该墓志铭立于明成化二十二年（公元1486年），撰文者为时任翰林院编修的王敕。

东思忠是明朝华州故县里人，成化二年（1466）进士，后长期在刑部任职，官至四川按察副使，最后积劳成疾卒于任上。东思忠在明朝华州是有影响乡贤达人，其东氏家族是当时受人尊敬的高门望族。墓志铭对东氏家族的谱系源流，对东思忠的生平事迹都作了详尽的记述。东思忠墓志铭的发现，对研究东氏家族在华州的历史轨迹，对了解当时的华州人文状况有着重要的史料价值。

《华州志》补古人碑刻遗载，

另外，据传在故县村东北角外一座小庙墙上，曾镶嵌着一块明朝崇祯年间的石碑——《感时伤悲记》，碑中详细记载了当时物价奇涨的状况，可见当时华州的社会人文之一斑。抗日战争期间，国民党反动军队在拆庙时，碑石左上角被毁，后来这块石碑被村民用作井沿。1960年考古工作者寻获此石碑后，运至陕西博物馆保存。

探究华州村史及姓氏渊源需要详实的史料为依据，还要与出土文物和现存遗迹进行印证，笔者深感资料匮乏，更觉能力不足，愿有兴趣的朋友一起来探索。

参考资料：《华州志》校注《续华州志》点校及马振刚文《县志办发现明朝东思忠墓志铭》等等

编辑整理：宋朝峰