学典｜《论语》第二篇为政（36）
【原文】
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【翻译】
【杨伯俊】季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
【李泽厚】季康子问：“要使老百姓尊敬、忠诚而努力，如何办？”孔子回答说：“严正地对待他们，老百姓就会尊敬；孝顺父母，慈爱幼小，老百姓就会忠诚；提举好人而教育那些无能的人，老百姓就会努力。”
【钱 穆】季康子问：“如何可使民众敬其上，忠其上，並肯加倍努力呀？”先生说：“你对他们能庄重，他们自会敬你。你让他们都能孝其老，慈其幼，他们自会忠于你。你拔用他们中间的善人，并教导他们中间不能的人，他们自会互相劝勉，加倍努力了。”
【夜辰心得】
季康子，是鲁国权臣，三大家族之一。
前面，哀公问“何为则民服？”意思是干什么能够使百姓服从？而到季康子，他也问政，可口气是“使民”，怎么使唤群众、使用群众，看似同样的问题，态度不一样，动机不纯。季康子问了三个问题：一是使民敬，二是使民忠，三是使民劝。劝，是勤勉、努力。
孔夫子逐个给出答案，一是临之以庄，则敬；对待百姓很严肃、庄重，则能够赢得尊敬。这里既指思想重视，把人民摆在重要位置，又指遵守礼节，知礼守礼，不乱法制。二是孝慈，则忠；有两层意思，一个是君主带头孝敬父母、慈爱兄弟，感化百姓以忠。一个是用孝和慈来引导教化百姓，百姓自然就忠诚。三是举善而教不能，则劝。选用善良的人，教育归正能力弱的人，百姓就能够勤勉努力。这其实是用人问题，一个是重视选用有德之人，一个重视人才的培养。
前些年，国内各大企业争相学习西方的领导力、影响力课程，组织各种高管培训班，法则学了一堆，搞得很高深一样。还有日本经营之圣稻盛和夫，办了许多的学院，在国内讲授企业管理，他的管理学说从哪来？就是咱们的儒家文化，孔孟之道。其实，读《论语》，孔夫子讲得是什么，修齐治平，不就是治国理政，修身干什么，不就是提升领导力、影响力，而且微言大义。读了半天书，回过头来才发现，老祖宗实在太伟大了，一切学问都讲得明明白白，只不过是我们把宝库的钥匙丢了。
我们说文化自信，根本还得有文化，把传统文化学明白、研究透。