苏轼一点浩然气，千里快哉风，其中的浩然气指什么

作者：平儿，我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。

说到苏轼的名句，那简直是数不胜数，随随便便就能想到一大堆。深情缠绵的有"十年生死两茫茫，不思量，自难忘"，怀古抒情的有"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"，蕴含哲理的有"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，描绘美景的有"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"……

然而，在苏轼这么多的名句中，某历史文化游戏在宣传时，却偏偏只用了苏轼的词句"一点浩然气，千里快哉风"，来作为苏轼立绘的文案。

要知道，一个游戏项目前期的投入十分巨大，因此，在文案宣传方面不可能马虎应对。由此可见，"一点浩然气，千里快哉风"是苏轼很有代表性的一句词，那么，全词也值得一读。

从题目中的"黄州快哉亭赠张偓佺"中可以看出，这首词是苏轼被贬于黄州时写的。快哉亭位于黄州江边，是苏轼的好友张偓佺修建的，张偓佺当时也被贬于黄州，跟苏轼同病相怜。

"落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红"——落日时分绣帘卷起，亭子下面水面与天空相连。我知道，窗户上鲜润的油漆，是你不久前为我涂刷好的。

"亭下水连空"表现了水面的浩瀚广阔，以至于看起来像是连接了天际。这句话中所描述的景象，与王勃《滕王阁序》中"秋水共长天一色"之句，以及杨万里《晓出净慈寺送林子方》中"接天莲叶无穷碧"之句所描述的景象非常类似，只不过，王勃的用词是"共……一色"，杨万里刻画的对象不是水面，而是莲叶。

"长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿"——我经常想起在平山堂上的日子，斜卧枕上，看着江南烟雨，孤鸿缥缈。

平山堂，由欧阳修于宋仁宗庆历八年筑成，位于扬州市大明寺内。这里古朴幽静，专供文人士大夫吟诗作赋。下句中的"醉翁"，也是指的欧阳修。

"认得醉翁语，山色有无中"——我这才体会到欧阳修所说的，山色时隐时现的景象。

欧阳修写有一首《朝中措》，也涉及到平山堂的风景，其中有"山色有无中"之句，苏轼指的应该就是醉翁这句话。

当然，"山色有无中"应该也不是欧阳修的纯原创，因为唐代王维的诗中就有这样一句。

"一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁"——宽广的水面，像镜子一样明镜，水中倒映着碧峰。忽然间水面卷起浪涛，老渔夫乘着一叶小舟在上面翻腾。

由于苏轼不可能真的去丈量水面，因此，"一千倾"在这里应该是虚写，用来形容水面的广阔无边，手法类似于李白形容瀑布的"飞流直下三千尺"。

"堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄"——我不禁觉得宋玉的说法很可笑，他不能理解庄子对天籁的看法，而是硬说风有雌雄之分。

这里的"兰台公子"指的是战国辞赋家宋玉，宋玉《风赋》的第一段是：

并且，宋玉《风赋》的第三段最后一句为"此所谓大王之雄风也"，第四段最后一句为"此所谓庶人之雌风也"，可见，宋玉认为风是有雌雄的，对于不同地位的人来说，风的意义和属性也是不同的。

而庄周则是认为，人籁、地籁、天籁三者并没有不同，都是天地间的自然音响。根据庄周的思想，宋玉所谓的"大王之雄风"和"庶人之雌风"都是个人的主观想法，属于"我执"，应当扬弃，去除成见，打破自我中心。

从句中的内容和语气可以看出，苏轼赞同庄周的看法，不赞同宋玉的看法。

"一点浩然气，千里快哉风"——只要胸中有一点正大豪迈的浩然之气，就可以享受这千里的快哉之风。

苏轼这里所说的浩然之气，应当是指一个人心胸宽广，豪迈旷达，不以物悲。就像苏轼自己，哪怕一贬再贬，也依然乐观旷达，还发明了东坡肉、东坡肘子……才能身处低谷，依然热爱和享受生活。

苏轼的这种处世态度，值得我们学习。

参考资料：

百度百科：平山堂

《中信国学大典·庄子》

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