首都博物馆-瓷器7-辽瓷-彩釉
首都博物馆-瓷器7
之前几期我们介绍了首都博物馆的宋代瓷器。
今天我们介绍几件该馆的辽代瓷器。
宋辽处于同一时期，相互对峙多年，或战或和，事实上，辽受大宋影响极大，在不断的宋化中柔化了自己的武功，之后为金所破，金继而破北宋。宋代瓷器闻名天下，而辽代瓷器也颇有自己特色，应该了解。
下边链接是“喜博”之前介绍的辽金时期瓷器，你可点击了解：
“喜欢博物馆”的重点不是反复的介绍理论，而是把各馆藏品串联在一起，方便你反复的看和揣摩。这是提高眼力和眼界最有效的方法。
你可以把“喜欢博物馆”当作一个瓷器资料的搜索引擎来使用。
能很方便地找到各馆藏标准品的资料。
龙泉务窑三彩菩萨像
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
这是一尊辽三彩菩萨像，辽三彩的佛造像达到极高造诣，写实且传神，有西方雕塑的特征，有别于汉传的传统佛造像。其中有多件精品，均收藏于海外博物馆，国内博物馆收藏的似乎只有几件出土于北京门头沟龙泉务村的残件。虽然残，仍然如断臂的维纳斯一般有着打动人心的美感。
这是其中一件。
龙泉务窑三彩菩萨像（斜侧面）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
辽三彩是受唐三彩的影响而产生的，多用黄、绿、白三色釉。此菩萨像头戴花蔓冠，宝繒（音增）垂自肩部，上身横披天衣，胸前饰璎珞，下身着大裙，腰间有蝴蝶结。结跏趺（音加夫）座。通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。
龙泉务窑三彩菩萨像（侧面）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
龙泉务窑窑址在北京门头沟龙泉务村，是华北地区最大一处辽金瓷窑遗址，于1958年文物普查时被发现，陆续出土大量辽代瓷器8000余件，其中包括上述3件佛像。
龙泉务窑三彩菩萨像（背面）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
龙泉务窑三彩菩萨像（另一侧面）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
龙泉务窑三彩菩萨像（头顶细节）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
龙泉务窑三彩菩萨像（侧脸细节）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
龙泉务窑三彩菩萨像（釉彩细节）
辽 北京门头沟龙泉务窑遗址出土
首都博物馆藏
你可以体会一下这个釉层“明亮光润”的感觉。
黄釉凤首瓶
辽
北京辽金城垣博物馆藏
首都博物馆展出
黄釉凤首瓶，模仿唐三彩的痕迹很重，凤首不细看看不出来，不过如果你熟悉唐三彩，则不难看出渊源，这是研究瓷器的乐趣之一，内行看门道~
黄釉凤首瓶（颈部细节）
辽
北京辽金城垣博物馆藏
首都博物馆展出
类似黄釉器物“喜欢博物馆”之前有介绍，你可点击上方链接串联回顾，加深印象。
黄釉凤首瓶（凤首细节）
辽
北京辽金城垣博物馆藏
首都博物馆展出
绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶
辽
北京密云冶仙塔基出土
首都博物馆藏
这是一件非常经典的净瓶，很完美地继承了唐三彩风格。而唐三彩的这类器物则复刻于金属器，你能轻易看出其中的传承。
净瓶是佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带以贮水或净手。净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出。瓷质净瓶流行于唐，宋及辽代。此净瓶的特别之处在于瓶体所刻“杜家”款。
绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶（另一角度）
辽
北京密云冶仙塔基出土
首都博物馆藏
净瓶在瓷器中等级很高，一直受藏家追捧，陈设效果一流！
绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶（瓶颈细节）
辽
北京密云冶仙塔基出土
首都博物馆藏
绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶（肩部细节）
辽
北京密云冶仙塔基出土
首都博物馆藏
绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶（足部细节）
辽
北京密云冶仙塔基出土
首都博物馆藏
先到这，周末愉快！
“以下是首都博物馆瓷器系列”
以下是“喜欢博物馆”的瓷器合集，方便你随时回顾
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