夏本纪解密的第一个秘密|史记次元夏世代001
只在史记次元里读史记
《史记》次元里，《夏本纪》是从禹开始讲起的。在《五帝本纪》结束时，也提到过他，所以，人们也把舜作为五帝里的一位。但他的故事，司马迁是作为夏本纪的一部分开始讲的。也许，在司马迁看了，禹在《史记》次元里，有另外一种开辟的意义，需要单独开个头。
在这之前呢？如果沿着承袭关系的话，我们也许更应该先讲一讲鲧，他是禹的父亲，他在五帝世代，也是一个充满了冲突的人物。如果不要把他看作一个人，而是作为一个家族分支的某一个中间段。这样看《史记》次元，就会找到司马迁躲在历史背后记录的另有一个世界。
001
鲧的辈分非常高，往上追溯的话，他的太爷爷就是黄帝，血缘一脉相承，从昌意到颛顼再到他，这在《史记》次元里，一点儿争议都没有。
“鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”同时，这里还特意指出，“……昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
这里可以表明一些什么情况呢？鲧的辈分极高，尧都要叫他老叔。但是，仅仅从五帝世代的权力交替中，一直都存在着一些奇怪的次序。简单看一下，就可以看出其中的复杂关系，但是，司马迁一直都很谨慎地避免去记录这种关系，反而更像是有意撇掉他们之间的关联。
在这个系列里，我既不做《史记》记录之外的猜测，也不根据《史记》次元以外信息的考据和解读。我把这作为这个系列最基本的原则，把《史记》作为司马迁创造的独立次元，这一点对于一些人来说，并不那么容易理解。
鲧的爷爷昌意是黄帝的儿子，昌意这一代没有人成为黄帝的继承者。而是跳过了一代人，由昌意的儿子颛顼继承了黄帝的帝位。如果不是这一代人早死的话，这个传继次序是非常奇怪的。黄帝的孙子们过早崛起了吗？黄帝活得太久，把自己的儿子都熬死了？这情况都可能有的。
黄帝儿子们的缺席让后来整个承继次序变得不那么容易理解。颛顼继位，颛顼有个儿子叫穷蝉，这是在《五帝本纪》里明确记录着的。他也没在颛顼之后登上帝位。
在五帝本纪里，鲧的戏份比穷蝉多，但是，五帝世代一直都没有提到，鲧也是颛顼的儿子。
这像不像在五帝世代一直保留着一个秘密？这个秘密涉及到鲧的身世，直到《夏本纪》才解密公开。
为什么在五帝世代的记录里，这个信息一直被保持得像一个秘密？或者说，大家可能都知道，但是都不说。就像没有这事一样。
到了《夏本纪》，我们突然发现，颛顼至少有两个儿子，一个叫穷蝉，一个叫鲧。穷蝉那一支讲过，六代人之后，出了一个新生代势力的代表人物舜。舜主事的时候，鲧还活着。
这是蹊跷的开始，颛顼至少有两个儿子，但都没有承继帝位。承袭帝位的是侄子帝喾，也就是尧的父亲。等尧在位的时候，鲧还是在担任要职的。尧应该叫他一声老叔。
但是，尧会不会这么尊重他呢？鲧会不会因为这个身份倚老卖老呢？或者从后来的各王朝的皇族皇亲来看，鲧也许活得战战兢兢，如履薄冰也说不定。
后来，就有了那场大洪水。从后来看，这场大洪水和鲧这一支家族的命运紧紧绑在了一起。在尧寻找治水负责人的时候，四岳推荐了鲧。
微妙的事情就在这里，在五帝世代四岳推荐鲧的这个语境，也包含着确定尧之后承继帝位的人选。
四岳极力推荐的就是鲧，也是他们的首选。但是尧不看好这个叔叔。后来，尧不得不任命了他这个老叔，让他去治水试试，这一干就是九年。这从一开始会不会就是一个坑呢？
如果还看不明白的话，再后来，当尧再次寻找接班人的时候，四岳才又推荐了一个候选人——舜。就像舜之前不存在一样。
好像也没什么奇怪的，是吗？
不，恰恰是奇怪的。舜的祖上是穷蝉，再往上也是颛顼。四岳举荐的，都是昌意、颛顼这一条线一脉传下来的。四岳这股核心的政治力量应该一直都是颛顼这一血脉的坚定支持派。
是舜一定比鲧更合适吗？五帝本纪的字里行间都是这么记录的，并没有什么异议。但是，四岳推荐首选是鲧。优秀可能并不是唯一标准。
帝尧选择了舜作为继承者，这一下子就跳过了四代人。舜成为尧的女婿，后来代尧执掌权力的时候，鲧还在治水。他干得怎么样呢？
鲧干了九年，干得不好。尧对他怎么样呢？也许早就对他不满意了，但是尧一直都没对他做什么。这应该就是尧一直对鲧的态度，那是他叔，关系不近也不远，最好这种关系大家都不要提。如果不提的话，那就只剩下单纯的帝王和臣下的关系，那就只有公事公办，倒是非常简单。
后来呢？舜掌权了。还是在尧的授权下代为掌权的时候，就以治水不力追责，处理了鲧。
当然，《五帝本纪》清楚地记录着，这事舜是请示过尧的，那时尧还健在，过着退休老人的生活，但是舜还是很会做，在这么关键的大事上，当然要请示一下。那意思应该是得到了尧的首肯。
鲧就这么给干掉了。任命他治水的是尧，办他的是舜。尧可能还记得他是叔叔，舜可能都不记得该怎么称呼这个老家伙了。毕竟那些老人对颛顼念念不忘时，很容易就会想到颛顼的儿子，很难想到舜这个隔了好几代的曾曾孙子。
鲧作为颛顼儿子的身份是否因此就被有意略去了呢？大家都不再说这件事。
后来这个身份又在《夏本纪》里被提及，而且写上了重重的一笔。那是因为历史即将进入另外一个世代，有些历史人物必须被重新评价甚至肯定。
因此，《史记》次元的夏世代一开幕，就揭开了这个藏在五帝世代里的秘密，鲧在死后重新找到了他的归属。同时，也理解一下这句话：
“……昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
昌意和鲧都不曾登上帝位，而是做了人臣。这说明，他们是有资格也有机会的，后来不得不接受现实。
而在五帝世代里鲧的故事呢？那应该是记录了鲧几乎是有过一次机会的，但还是错过了。后来开创夏世代的重任，只能由他的儿子禹来完成。
五帝世代11篇，往前翻