屈原研究 卷六 招 魂
招 魂
朕幼清以廉洁兮，
身服义而未昧。
主此盛德兮，
牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，
长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
巫阳对曰：掌㝱，上帝其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
巫阳焉乃下招曰：
魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些！
魂兮归来！东方不可㠯托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可㠯托些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可㠯久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
（一作幸）而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蠭若壶些。
五谷不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
仿徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以㠯些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人㠯娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些！
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，矊洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
靡颜腻理，遗视免些。
离榭修幕，侍君之闲些。
翡帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。
仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。
芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。
文异豹饰，侍陂陋些。
轩掠既低，步骑罗些。
兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来！何远为些。
室家遂宗，食多方些。
稻粢穱麦，挈黄梁些。
大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鳖炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。
粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
归来反故室，敬而无防些。
肴羞未通，女乐罗些。
（一作陈）钟按鼓，造新歌些。
涉江采菱，发扬荷些。
美人既醉，朱颜酡些。
娭光眇视，目曾波些。
被文服纤，丽而不奇些。
长发曼鬋，艳陆离些。
二八齐容，起郑舞些。
衽若交竿，抚案下些。
竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
宫庭震惊，发《激楚》些。
吴歈蔡讴，奏大吕些。
士女杂坐，乱而不分些。
放陈组缨，班其相纷些。
郑卫妖玩，来杂陈些。
《激楚》之结，独秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。
分曹并进，遒相迫些。
成枭而牟，呼五白些。
晋制犀比，费白日些。
铿钟摇簴，揳梓瑟些。
娱酒不废，沉日夜些。
兰膏明烛，华镫错些。
结撰至思，兰芳假些。
人有所极，同心赋些。
酎饮尽欢，乐先故些。
魂兮归来！反故居些。
乱曰：献岁发春兮，汩吾南征。
箓苹齐叶兮，白芷生。
路贯庐江兮，左长薄。
倚沼畦瀛兮，遥望博。
青骊结驷兮，齐千乘。
悬火延起兮，玄颜烝。
步及骤处兮，诱骋先。
抑骛若通兮，引车右还。
与王趋梦兮，课后先。
君王亲发兮，惮青兕。
朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！
杨世灿考释：怀王生魂曰《招魂》。怀王亡灵曰《大招》。楚怀王熊槐（前331年―前296年），芈姓，熊氏，名槐。前296年，怀王在秦国病逝，秦国把遗体送还楚国。屈原《招魂》写在怀王赴秦未归前 297 年，是招生魂归楚沮漳郢都。陈子展：写在怀王入秦次年顷襄王元年。《大招》是招怀王薨魂。此二篇当作阴阳篇，合为一读。屈原葬怀王于枝江百里洲巫回台后，即《远游》湖南归封地汨罗。宋玉（前298年－前222年），怀王薨他2岁，故《招魂》《大招》非宋玉作品。楚顷襄王芈熊横（前315年—前263年），17岁于前298年继位。秦昭襄王（前325年－前251年）嬴姓，赵氏，名则，又名稷，以公主许配给楚顷襄王。顷襄王迁都于陈（河南淮阳），死，考烈王芈熊完（前290年-前238年）继位都安徽寿春。1-6段我的怀王“主此盛德”。7-13以《山海经》招之天、地、东、南、330屈原研究西、北六方。14华丽的郢都宫殿。15娱乐。16歌舞揽胜。17招之以象棋、黄金带钩、立柱、酒器、泽兰明灯、园林布局、返故居沮漳郢都。18献岁新年岁首正月吾屈原将南征封地汨罗。19屈原怀王共猎云梦泽招怀王重整霸业。20楚丹凤朝阳改朝换代爱我郢都爱我江南。
招 魂
南方不可以止些，止，居住。《诗·商颂·玄鸟》邦畿千里，维民所止。雕题黑（墨）齿，在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。郑玄注：雕文，谓刻其肌以丹青湼之。孔颖达疏：雕谓刻也，题谓额也，谓以丹青雕刻其额。指古代南方雕额文身之部族。黑（墨）齿，日本、泰国及中国云南边疆傣族，牙刷槟榔，经月以乌牙作为一种传统习、黑齿为美。染黑齿在日本亦是一种贵族身份与地位的象征，东南亚地区相沿数千年。参见《水经注疏补》下编。得人肉以（而）祀，用人以祭祀。以其骨为醢些，醢hǎi，肉酱，古代酷刑。《吕氏春秋·慎行论》杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之。蝮蛇，蝰科动物蝮蛇。中药名。有祛风，通络，止痛，解毒之功效。用于风湿痹痛，麻风，瘰 疬，疮疖，疥癣，痔疾，肿瘤。蓁蓁zhēn zhēn，草木茂盛、荆棘丛生。《诗经·周南·桃 夭》桃之夭夭，其叶蓁蓁。封狐，大狐。《离骚》：羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。王逸注：封狐，大狐也。借指恶人。千里些。狐奔千里。雄虺xióng huī九首，王逸注：言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。《山海经》雄虺九头蛇。相柳，共工臣子，继承共工遗志继续作怪，大禹便杀死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌过的土地五谷不生，形成巨大毒液沼泽。大禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。相柳就是相繇，又叫雄虺，九首、人面、蛇身、四足。与希腊神话九头妖类似。往来儵（倏）忽shū hū，传说中的神名。迅疾貌。南海之神为儵，北海之神为忽。比喻恶人。《吕氏春秋·决胜》儵忽往来，而莫知其方。吞人以益其心些，吃人益心。不可㠯久淫些。㠯yǐ，读同以。淫，通游，遨游。《管子·明 法》不淫意于法之外。孙星衍云：《韩非子·有度》篇淫作游。洪兴祖补注：淫，游 也。
意即：
怀王魂啊归来！南方不可以居住些。南方部族雕额文身黑齿，以人祭祀，酷刑以其骨醢为肉酱，蝮蛇蓁蓁丛生，狐奔千里些。雄虺九首往来倏忽吞人魂魄，吃人以益其心些。怀王魂啊归来！归来！归来啊！不可久遨游些。
9、魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊（《文选》作泉），爢mí（洪本作靡《释文》作靡）散而不可止些。（洪本作幸）而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄 蠭（洪本作蜂）若壶些。五谷不生，藂（洪本作丛）菅（洪本作葌）是食些。其土烂人，求水无所得些。仿徉（洪本作佯）无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
读：
（幸）而得脱，
xìng同幸。故死谓之不 。《康熙字典·屮部·七》 《: 正字通》幸本字。得脱，谓得以脱身。佛语谓得以脱去生死之苦。其外旷宇些。旷宇，广大的原野；广阔的天地。王逸注：旷，大也；宇，野也。朱熹：旷宇元无际，孤标自不群。赤蚁若象，王逸注：螘，一作蚁……言旷野之中有赤蚁，其状如象。《山海经·海内北经》大蠭其状如螽，朱蛾其状如蛾。郭璞注引《楚辞》玄蜂如壶，赤蛾如象。玄蠭xuán fēng（蜂）若壶些，亦作玄蜂。即黑蜂。蒋骥注：《五侯鲭》：大蠭出昆仑 ，长一丈，其毒杀象。盖即此类。鲍照《苦热行》丹蛇逾百尺，玄蜂盈十围。《说文解字》壶，昆吾圜器也。象形。从大，象其盖也。凡壷之属皆从壷。五谷不生，《大招》五谷六仞。王逸注：五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。《孟子·滕文公上》树艺五谷，五谷熟而民人育。赵歧注：五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。不生，不滋长。藂 菅cóng jiān，指荆棘、茅草。王逸注：柴棘为藂；菅，茅也……藂，一作丛。是食 些，吃。《左传·隐公元年》食舍肉。其土烂人，火烧伤。求水无所得些，寻求；寻 找。《玉篇》求，索也。仿徉（佯）páng yáng，作仿佯 。亦作仿洋。周游；遨游。《文 选·宋玉》仿徉无所倚，广大无所极些。张铣注：仿徉，游行貌。无所倚，斜靠着。《说文》倚,依也。广大无所极些，极点。归来兮！恐自遗贼些，遗贼wèi zéi，遗贼（给予戕害；遭害）。
意即：
怀王魂啊归来！西方之害，流沙千里些。旋转而进入雷泉，爢烂粉碎而不可停止些。幸而得以脱身，其外旷宇广阔些。赤色马蚁如若大象，玄蜂如若大壶些。五谷不生，丛菅荆棘茅草是以为食些。其土火烧伤烂人，求水没地方无所得些。仿徉游荡无所靠倚，广大世界无所终极些。归来啊怀王！恐自给予戕害遭受遗贼些。
10、魂兮归来！北方不可以㠯（作以）些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮（洪本作归来归来）！不可以久些（洪本作止）。
读：
魂兮归来！北方不可以㠯些，㠯，以。前以衍。增冰峨峨，吕向注：峨峨，高 皃。增冰，重叠。《招魂》高堂邃宇,槛层轩些。不可以久些（至），不可以久至。
意即：
怀王魂啊归来！北方不可以停止些。增冰重叠高山峨峨，飞雪千里些。归来归来啊怀王！不可以久止些。
11、魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼从目，往来侁侁（洪本作莘）些。悬人㠯娭（洪本作嬉），投之深渊些。致命于帝，然后得瞑（洪本作眠）些。归来（洪本作魂兮归来）！往恐危身些！
读：
君无上天些，君指怀王。无通毋,表示劝阻或禁止，不要、别。虎豹九关，王逸注：言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。王夫之通释：九关，九天之关。《隋 书·音乐志中》九关洞开，百灵环列。啄害下人些，《说文》啄,鸟食也。下人，《墨 子·尚同中》天之降罸也，将以罸下人之不尚同乎天者也。一夫九首，犹言独夫。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。九首，《说文》头也。拔木九千些，拔树。豺狼从目，朱熹集注：从，竖也。往来侁侁shēn，众多的。莘shen，可作xin，《国语·晋语》莘莘征夫。注:莘 莘,众多。悬人㠯娭（嬉），吊挂。娭（嬉），xī和āi两音。嬉戏，亦是古时对妇女的贱称；āi，常用于对老年妇女的尊称，湖南方言的娭毑āijiě。同嬉。《说文》嬉，戏 也。致命于帝，命还给天帝。然后得瞑（眠）些，瞑 míng，闭上眼睛。往恐危身些，往天上去恐怕危害自身！
意即：
怀王魂啊归来！怀王不要上天去，天门九重神虎仙豹执关，鸟食下人。独夫九首，拔树木九千根些。豺狼竖目，往来侁侁众多些。悬人吊挂嬉戏，投入深海渊水些。命还给天帝，然后得以闭上眼睛安眠些。怀王魂啊归来！往天上去恐怕危害自身些！
12、魂兮归来！君无下此（洪本无此字）幽都些。土伯九约，其角觺觺yí yí（洪本疑下作肉）些。敦脄méi（洪本作脢）血拇，逐人駓駓些。参（洪本作叁）目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来（洪本作归来兮、归来归来）！恐自遗灾（洪本作菑）些。
读：
君，怀王。无下此幽都，无下。不下。指北方或阴间；《书·尧典》申命和叔宅朔方，曰幽都。灿按北阴，阴都。土伯九约，土伯，中国神话中后土手下的侯伯，阴间幽都的看守。虎头，牛身，长着三只眼睛，一对利角，血污双手，驱逐幽灵。土伯是巴蜀氐羌部落第一代鬼帝。其角觺觺yí yí些，王逸注：觺觺，犹狺狺；角利貌也。敦脄méi（脢）血拇，厚背。王逸注：敦，厚也；脄，背也……言土伯之状，广肩厚背。血拇，《国语·楚语》至于手拇毛脉。注:大指也。逐人，追逐。駓駓，疾 走。参（叁）目虎首，三目虎。其身若牛些，虎身若牛。此皆甘人，味美。《说文》 甘，美也。恐自遗灾（菑）些，王逸注：言此物食人以为甘美，往必自与害，不旋踵也。
意即：
怀王魂啊归来！君王不要下到阴间幽都些。阴间看守土伯九约，虎头牛身，长着三只眼睛，利角血手，驱逐幽灵。其角觺觺锐利些。广肩厚背逐人駓駓些。三目虎虎身若牛。此皆喜欢食人以为甘美，往必自与害，不能旋踵。归来啊！归来归来啊怀王！恐自投遗灾些。
13、魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。入修门些。
读：
修门，王逸注：修门，郢城门也。后泛指京都城门。灿按，今沮漳郢都楚城，四周遗存地名有符台、龙台、云台、凤台、高台。修门高大，在北，怀王自秦南入高台之门也。工祝招君，背行先些。工祝，古时在祭祀时专司祝告的人。《诗·小雅·楚茨》“工祝致告，徂赉孝孙。高亨注：工祝即祝官。王逸注：男巫曰祝。招君，招怀王君。背行先，王逸注:背,倍也。言选择名工巧辩之巫使招呼君倍道先行。通 备,准备。按《: 中原音韵》背与备音同义通。通被。郑廷玉《楚昭王》早背乱言间, 谗臣谮,忠臣叛。同褙子,即霞帔。《古今图书集成·衣服部》褙子即今之披风。即披衣先行。秦篝qín gōu，指秦人编制的熏笼。王逸注：篝，笼也。《记事珠》箫局，古熏笼也，名秦篝。齐缕，齐国，康公命姜太公曰:东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。齐国成为大国，建都于营丘。《说文》缕,线也。段注:凡蚕者为丝,麻者为缕。郑绵，古代郑地产的丝絮。郑，周朝国名，今河南郑州新郑一带。络，绵络。招具zhāo jù，指招魂用品。啸呼。王逸 注：长啸大呼，以招君也。反故居些，反，还归，回。作返。《书·五子之歌》畋于有洛之表，十旬弗反。故居，纪南郢都前505年灭。昭王徙沮漳。此故居指枝江楚城，在云台地，有考古报告。今沮漳河围沮西大垸，为便于管理，将枝江出土部分村地划属当阳草埠湖镇。
意即：
怀王魂啊归来！从高台修门入吧。祝官工祝招怀王君，披衣先行。秦人编制的熏笼齐国的缕线，郑地产丝絮，招魂用品都准备好了。长啸大呼以招怀王君也。魂兮归来！返故居沮漳楚城些。
14、天地（洪本作墬）四方，多贼奸些。像设君（洪本作居）室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网（洪本作罔）户朱缀，刻方连（洪本作槤）些。冬有穾厦（洪本作夏），夏室（洪本作寒）寒些。川（洪本作谿）谷径（洪本作俓）复，流潺湲些。光风转蕙，氾崇兰些。经（洪本作径、别本作陞、奥）堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，挂（洪本作絓）曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
读：
天地（墬dì），《龙龛手鉴》地的古字。《天问》墬何故以东南倾？指天地之间，自然界。《吕氏春秋·慎行论》天地之精也。四方，指各处；天下，泛指地面的四个方向，即：东、南、西、北。也可指正方形。《礼记·曲礼下》：天子祭天地，祭四方。多贼奸些，奸作恶之徒。王逸注：贼，害；奸，恶也。像设君（居）室，像，《荀子·富 国》影之像形也。君（居）室，住房，住宅。《礼记·曲礼下》君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。指怀王之宫。静，使安定。《逸周书·大匡》大匡用惠,施舍静众。闲安些，幽闲安乐。高堂，高大的厅堂，大堂。王逸注：言所造之室，其堂高显。邃宇suì yǔ，深广的屋宇。槛jiàn又读 kǎn，栏杆的横木。坐堂伏槛,临曲池些。层轩些，多层的带有长廊的敞厅。层台，重台；高台。王逸注：层、累，皆重也。北魏郦道元《水经注》东门侧有层台，秀出云表。累榭，重叠；接连成片的树。临高山些，临靠高山些。网（罔）户，王逸注：罔，结也；结薜荔为帷帐。朱缀zhū zhuì，李善注：网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。张铣注：织网于户上，以朱色缀之。按，帷帐朱床。刻，雕刻，在木头上雕刻。《说文解字》刻，镂也。方连些，方，竹木编成的筏。《诗·邶风·谷风》就其深矣，方之舟之。高亨注：方，以筏渡；舟，以船渡。槤，古代祭祀时盛黍稷的器皿。冬有穾厦（夏），穾厦yào shà，结构重深的大屋。王逸注：穾，复室也。厦，大屋也。夏室（寒）寒些，夏天的居室。南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：珍簟清夏室，轻扇动凉颸。南朝梁简文帝《七励》冬闺温煦，夏室含霜。曹操有冰室。川（谿）谷，山川河谷，此指溪流。径 （俓）复，王逸 注：径，过也。复，反也。流潺湲些，潺湲，流动样子。《九歌·湘夫人》慌忽兮远望，观流水兮潺湲。光风，王逸注：光风，谓雨已日出而风，草木有光也。转蕙，比喻纯美。即惠兰。氾，同泛。崇兰些，王念孙《读书杂志馀编·楚辞》崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》丛兰欲茂，秋风败之。《说文》丛，聚也。经（径、陞、 奥）堂，官吏到公堂办公，谓之陞堂。入奥，奥，指室内的西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方，祭祀设神主或尊者居坐之处。如奥处；奥室；奥祉，奥阼，为尊者、主人之位。朱尘，红色的承尘（天花板）。筵些，《诗经·小雅·宾之初筵》筵，郑 注：筵，席也。筵与席，二名一物。砥室，用磨平的文石铺砌的屋子。翠翘，翠鸟尾上的长羽。王逸注：翠，鸟名也；翘，羽也。挂（絓guà），《说文》挂，画也。段玉裁注：《易·系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三。古本多作画者，此等皆有分别画出之意。《广雅》絓，紬也。絓通挂。曲琼，玉钩。翡翠，玉石。珠被，泛指华贵的被子。烂，灿烂（光彩显明耀眼）。齐光，谓一样光明。蒻阿，纤轻。拂壁，覆盖墙壁。王夫之通释：蒻，当作弱，纤也。阿，阿緆，轻縠也。所以为壁衣者纤阿，而用罗为帱。罗帱luó chóu，罗帷。张些，张挂（展开挂起）。纂组zuǎn zǔ，赤色绶带。亦泛指精美的织锦。绮缟，指精美而有花纹的丝织品。结，编织。琦璜些， 琦，美玉。珍奇，美好：琦玮。璜，《说文》璜,半璧也。
意即：
怀王魂啊归来！天地四方，多贼奸恶些，影像设怀王君室，静闲安定些。造室高堂邃宇，多层长廊敞厅槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户帷帐丹缀朱床，刻着方舟和祭祀槤器些。冬有温暖复室大厦，夏有寒室含霜些。川溪谷泉径环往复，流水潺潺湲流些。日出而风草木光茁和风转蕙，氾泛丛兰盛茂些。祭祀设神经堂入奥，朱尘红板筵席些。砥室文石铺砌翠鸟长羽，挂画曲紬玉钩些。翡翠宝石镶缀被子，灿烂齐光些。纤轻蒻阿覆盖墙壁，罗帷展开挂起些。窗索绮缟精美丝织索品，编织美玉垂缀半璧些。
15、室中之观，多珍怪（洪本作珎恠）些。兰膏明烛（洪本作爥），华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代（洪本作世）些。弱颜固植（洪本作立），謇（洪本作蹇）其有意些。姱容修态，矊（洪本作搄，扌改糸）洞房些。蛾（洪本作娥）眉曼睩（洪本作睇dì），目腾光些。靡颜腻理，遗视免（洪本作矊mián）些。离榭修幕，侍君之闲些。
读：
室中，《周礼·师氏》掌国中失之事。杜子春说：中当为得。古音中、得同音义通。古中意亦通得意。内，里面。《礼记·儒行》儒有衣冠中。《礼记·乡射礼记》皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。观，观玩（观看赏玩）。珍怪（珎恠），珍贵奇异。《荀子·正论》食饮则重太牢而备珍怪。兰膏lán gāo，泽兰子炼制的油脂。可以点灯。明烛（爥），古时祭祀用的烛。《周礼·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍、明 烛，共明水。华容，华贵仪容。备，具备。二八，指十六岁。青春年华。侍宿shìsù，伴寝。射，射yì，无射wú yì，古代音乐十二律之一；春秋景王钟名。不厌。《诗·周颂·清庙》骏奔走在庙，不显不承，无射于人斯。陆德明释文：射，音义，厌也。十二律中的第十一律。因钟声合乎无射的意律，故用无射作钟名。递代，王逸注：言使好女十六人侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。九侯，诸侯。淑女，贤淑美女。《诗经·周南·关雎》窈窕淑女，君子好逑。多迅众些，超群，出众。迅，通 迿。郭在贻解诂：今谓此迅字殆即《公羊传·定公四年》朋友相卫而不相迿之迿字的假借。迅、迿同为齿头音，又同为稕韵合口四等，故得通借……然则所谓九侯淑女，多迅众些，意即 九侯淑女超乎凡俗、出类拔萃。盛鬋不同制，盛鬋shèngjiǎn，女子美盛的鬓发。洪兴祖补注：女鬓垂貌。制，制样（犹样式）。实满宫些，充满后宫。容态好比，王逸注：言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比。顺，通慎。谨慎。《易·升》君子以顺德，积小以高大。《荀子·劝学》故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。弥代，犹盖世。蒋骥注：弥代，犹云盖世。弱颜固植，王逸注：言美女内多廉耻，弱颜易媿。王夫之通释：弱颜，含羞之意。固植，坚定的意志。《管 子.法法》：上无固植，下有疑心。此指固立。謇jiǎn，《九歌》蹇将憺兮寿宫。王逸注：蹇，词也。其有意些，有新意。姱容，美丽的容貌。修态，姱：美好；修：长远；长远,长久。《百喻经·杀商主祀天喻》：经历三途，受苦长远。态：《大招》滂心淖态。《说文》态，意态也。矊mián，指含情脉脉。洞房些，卧室、闺房、幽深的内室、爱情的住所。蛾眉，借指女子容貌的美丽。《离骚》众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。曼睩，王逸注：曼，泽也。睩，视貌。目腾光些，闪射出光彩；光华四溢。靡颜腻理mǐ yán nì lǐ，靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。遗视，遗视yí shì流盼；含情而视。王逸注：偷看。免些，含情脉脉。离榭，离宫的台榭。修幕，修饰，装饰。《说文》修,饰也。《礼记·礼运》义之修而礼之藏也。注：犹饰也。侍君之闲些，王逸注：言愿令美女于离宫别观，帐幕之中，侍君闲而宴游。
意即：
怀王魂啊归来！室中观看赏玩，很多珍怪奇异哟。兰膏油脂明烛，华贵仪容具备。青春年华伴寝，音乐射律递代替换哟。九侯淑女超乎凡俗，多超群出类拔萃哟。美女垂鬓盛装别制，充满后宫哟。风容恣态好比长远的智慧，谨顺其身真盖世哟。弱颜含羞固立，其謇词有意些。体态美好意态长远，含情脉脉幽深洞房些。蛾眉曼睩泽视，目腾光华四溢些。容貌美丽皮肤细腻柔滑，含情偷看离宫台榭彩饰。愿令美女于离宫别观，帐幕之中侍君闲而宴游些。
16、翡帷翠帐（洪本作帱），饰（洪本作餝）高堂些。红壁沙版，玄玉（洪本作之梁）梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风，文缘（《文选》作绿）波些。文异豹饰，侍陂陋（洪本作陀）些。轩掠既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些。室家遂宗，食多方些。稻粢穱麦，挈黄梁些。大苦咸（洪本作咸）酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑（洪本作胹）若（洪本作弱）芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹（洪本作臑）鳖炮羔，有柘（洪本作蔗）浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵xī，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜（洪本作蠡）勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归来反故室（洪本作归反故室），敬而无防些。肴羞未通，女乐罗些。钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷（洪本作阿）些。美人既醉，朱颜酡tuó（洪本作酏）些。娭（洪本作嬉或娱）光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些（洪本作被341兹文服，纤丽不奇）。长发（洪本作鬓）曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。衽 （洪本作絍）若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷（洪本作嗔或填《文选》槙）鸣鼓些。宫庭震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨， 班（洪本作斑）其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。
读：
翡帷翠帐（帱），饰（餝）高堂些。翡翠帷帐，装饰（餝shì古同饰）高堂啊。红壁沙版，玄玉（梁）梁些。红沙壁版，玄，赤黑色，黑中带红。指玉制的房梁。《乐府诗集·十五从军征》兔从狗窦入，雉从梁上飞。仰观刻桷，画龙蛇些。刻桷，有绘饰的方椽。画龙蛇，《易·系辞下》龙蛇之蛰，以存身也。喻隐退。《与陆典书书》太伯清风，遁世立德，龙蛇东岳 ，三让天下。喻杰出的人、物。坐堂，指官吏出庭命理案体处理事务，因坐于厅堂而得名。伏槛，栏杆的横木。临曲池些，迂曲；婉 转。芙蓉，园林观赏植物。始发，初发。杂，混合杂糅。芰荷jì hé些，指菱叶与荷叶。紫茎，特殊的观赏树木和优质的木材。紫茎为中国特有的残遗植物，木材极坚实耐用，根皮、茎皮入药，种子油可食用或制肥皂及润滑油，具有较高的经济价值。屏风，中国传统建筑物内部挡风用的一种古典家具。文缘，以文章交往而结成的因缘。曹寅《书院述事三十韵》此地结文缘。波些，本义是水涌流，水面振荡起伏的运动，引申为震动传播。文异豹饰，文彩奇异。一说以为当作“文豹异饰”。王逸注：言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。文字相异。杜预《<春秋>序》或曰：《春秋》以错文见义，若如所论，则经当有事同文异而无其义也，先儒所传皆不其然。侍，陂陋（陀），陂陀pō tuó，倾斜不平貌、阶陛。王逸注：陂陁，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。陁，一作陀。洪兴祖补注：陂，音颇。陀，音駞。不平也。《文选》陂，音波。《文 选》作陂陀。轩掠xuān liáng，《左传·闵二年》鹤有乘轩者。《注》轩，大夫车。掠， 《增韵》捎取也，拂过也。王逸注：轩、輬，皆轻车名也。洪兴祖补注：轩，曲輈藩车也；輬，卧车也。既低，既本义是食毕，引申指完成、已经。低，高之反也，俛也，垂 也。《史记·孔子世家赞》低回，留之不能去。低，《孔子家语·致思》倾盖而语终日。步骑，步兵和骑兵。罗些，排列;广布。兰薄，兰草丛生处。户树，《说文》户，半门曰户。屋室。《老子·四七》不出户知天下。琼，比喻事物的美好。赤色玉。泛指美玉。《诗·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。木篱，用木、竹做成的篱笆。《饮酒》采菊东篱下,悠然见南山。怀王魂兮归来！何远，为什么远留在秦？为，假借为伪。做,作,干,搞。用于句尾,表示感叹。《庄子》予无所用天下为。室家遂宗，遂，道。《广韵》达也。宗, 取法。《说文》尊祖庙也。食，《说文》按，六谷之饭究曰食。多方些，多端，多方面。《九辩》心怵惕而震汤兮，何所忧之多方。朱熹集注：方，犹端也。《默觚上·学篇十一》道以多歧亡羊，学以多方丧生。稻粢zī穱zhuō麦，稻米、小米、麦、芒谷，挈qiè，提举。黄梁，黄，象形字。甲骨文象佩璜形。高粱。房梁。大苦咸（洪本作咸）酸，辛甘行些。大苦、咸、、酸、辛、甘。行，通道。《管子·问》关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。尹知章注：谓因此出入。肥牛之腱，牛腱，牛腿上的肉，富含肌肉纤维。臑nào（胹）若 （弱），通胹。煮,煮烂。指臂之羊矢穴臑《, 说文》臂羊矢也。按,臂上也。羊豕曰臑。芳些，香。和酸若苦，酸味和苦味。《春秋传》：和如羹焉，酸苦以剂其味，君子食之以平其心。陈，陈设，陈列。《广雅》陈，列也。《玉篇》陈，布也。吴，楚水吴山，楚尾吴头。《史记·吴太伯世家》太伯之奔荆蛮，自号句吴。注：句吴gōu wú，太伯始所居地名。是诸越部落当中较小的一个部落，即后来春秋时期的吴国。羹gēng些。《说文》五味和羹。按：上古的羹，一般是指带汁的肉，而不是汤。羹表示汤的意思，是中古以后的事情。胹（臑）鳖炮羔，胹ér，煮。烹煮.。《左传·宣公二年》宰夫胹熊蹯不熟。疏:过熟曰胹。然胹之难熟。胹鳖，菜肴名。煮烂的鳖肉。调和。如：胹合（调和;撮合）。炮:用火烤。羔,小羊。柘zhè（蔗）浆，甘蔗汁。柘，通蔗。《汉书·礼乐志》：泰尊柘浆析朝酲。颜师古注引应劭曰：柘浆，取甘柘汁以为饮也。鹄酸，用醋烹制的天鹅肉。臇凫juǎnfú，烹煮肉羹，煎鸿鸧，洪兴祖补注:此言以酢浆烹鹄凫为羹，用膏煎鸿鸧也 。醋烹的天鹅、焖野鸡、煎肥雁和鸧鹤。鸿鸧，鸿指大雁。鸧又叫鸧鹒，分类上属鸟纲，黄鹂科。露鸡，指露栖之鸡。王逸注：露鸡，露栖之鸡也。臛蠵huòxī，王逸注:有菜曰羹,无菜曰臛。泛指蔬菜或肉类做成的羹汤。臛，肉羹:鸭臛。蛙羹蚌臛。臛，江东之潜鼍。蠵，蠵龟。海产的大龟,身体长约一米,四肢呈桨状,吃鱼虾等,卵可食。厉而不爽些，味道浓烈曰厉。不爽，不差；没有差错。《诗·小雅·蓼萧》其德不爽，寿考不忘。”毛传：爽，差 也。谓菜肴不变质，不败胃口。王逸注：爽，败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，则其味清烈不败也。粔籹jù nǚ，古代的一种食品。以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油煎熟，犹今之馓子。又称寒具、膏 环。蜜饵mì ěr，用蜜和米面制成的糕饼。餦餭zhānghuáng，干的饴糖;一种面食。瑶浆，玉液，指美酒。蜜（蠡）勺，青铜制，形如有曲柄的小斗，后经长期发展演化为当今人们广泛使用的各类勺子。流食蜜勺。容量单位名。历代不同。《礼 记·中庸》一勺之多。实，充满；充实。羽觞yǔ shāng些，羽觞指酒杯。王逸注：羽，翠羽也。觞，觚也。洪兴祖补注：杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觞，虚曰觯。《礼记·投壶》请行觞。挫糟cuòzao，《说文》挫,摧也。糟，古指未漉清的带滓的酒。后指酒渣。冻饮，冰冻的酒或饮料。王逸注：冻，冰也。酎zhòu。重酿酒。郑玄注：酎之言醇也，谓重酿之酒也。清凉，清凉爽快。寒凉；凉快。《远 游》风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。华酌，酒杯。既陈，既：已经。陈，陈列放置。有琼浆些，亦作璚浆。仙人的饮料。喻美酒。归来反故室，归反故室。敬而无防些，尊敬无防。王逸注：妨，害也。朱熹集注：言君魂归反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。肴羞yáo xiū美味的菜肴。未通，《国语·晋语》道远难通。注：至也。女乐，乐舞奴隶，巫起歌舞。夏朝宫舞。罗些，排列；广布。《庄子·天 下》万物毕罗。钟， chén同陈，《玉篇》列也，布也。《书·咸有一德》乃陈戒于 德。按鼓，打。《说文》按,下也。谓手抑物使下。造新歌些，培养；造就；创造。《史 记·屈原贾生列传》屈原造为宪令。撰写；汇集。《论衡》非禹，益不不能行远《山 海》不造。涉江采菱，发扬荷（阿）些。清商曲是三国、两晋、南北朝兴起并在当时音乐生活中占居主导地位的一种传统音乐。因此前贤定《涉江》《采菱》《扬荷》为古曲名，尚无发掘。当是歌词：“涉江采菱，发扬荷（阿）些。”扬荷yáng hé，同扬阿。荷别名：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须。发扬，焕发。《礼记·礼器》德发扬，诩万物。美人既醉，朱颜酡tuó（酏yǐ指米酒）些。酡，醉酒。引申为因喝酒而脸红。朱颜，红润美好的容颜。美人二字喻君上、品德美好的人。指怀王。娭（嬉或娱）光xī guāng，目光传神。眇视miǎo shì ，王逸注：眇，眺也。目曾波些，洪兴祖补注:曾,重也。喻美女的眼睛。被文服纤，被子文饰，服纤，细纹织物。丽而不奇些，纤丽不奇。长发（鬓）曼鬋màn jiǎn，有光泽而下垂的鬓发。光彩绚丽。洪兴祖补注：言美人长发工结，鬋鬓滑泽。艳陆离lù lí些，色彩绚丽繁杂；参差错综；形容长剑低昂貌；指美玉。二八齐容，起郑舞些。王逸注：言二八美女，其仪容齐一，被服同饰，奋袂俱起而郑 舞也。郑舞zhèng wǔ,亦作郑儛。春秋战国时郑国的舞蹈。王逸注：郑舞，郑国之舞也。或曰：郑舞，郑重屈折而舞也：于是齐童唱兮列赵女，坐南歌兮起郑儛。衽（絍）若交竿，衽：衣襟。《尔雅·释名》若,顺也。交竿，《说文》竿，竹梃也。抚案下些。谓用手指按着节拍。朱熹集注：抚案下者，以手抚案其节而徐行也。竽瑟狂会，指乐器竞奏。竽，古簧管乐器。瑟,弹弦乐器。朱熹集注：狂，犹猛也。王夫之通释：狂会，竞奏也。搷tián（嗔或填、槙），击打。鸣鼓些，击鼓。宫庭震惊，发，发生；发出。《战国策·魏策》怀怒未发。激楚，形容音调的高亢凄清。王逸注：激，清声也。言吹竽击鼓，众乐并会，宫廷之内，莫不震动惊骇，复作激楚之清声，以发其音也。后亦用为愤激悲楚之意。古代歌舞曲名，在汉后。如《汉书·司马相如传上》：鄢郢缤纷，《激楚》《结风》。颜师古注：郭璞曰：《激楚》，歌曲也。独孤及《蓬莱驿夜宴醉后赠别》诗：起舞《激楚》歌《采莲》。吴歈，春秋吴国的歌。后 泛指吴地的歌。王逸注：吴蔡，国名也。歈、讴，皆歌也。王季思等注：吴歈，指昆曲，蔡讴，吴地和蔡地。《说文》讴，齐歌也。指人民一起因能吃饱而赞颂天地和帝王。《禹贡》二百里蔡。奏，大吕。黄钟大吕，《周礼注疏·春官宗伯·大司乐》黄钟，古音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。后遂以黄钟大吕形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。士女杂坐，男女混坐。乱而不分些。乱，《书·臯陶谟》乱而敬。放陈组缨，放敶fàng zhèn，指解开，除去。蒋骥注：放， 散；组，带。放敶组缨，言除去冠带也。敶，一本作 陈。组缨，古代系冠的丝带。其色因地位而异。班（斑）其相纷些。杂乱交错。王逸注：纷，乱也。郑卫，春秋战国时郑国与卫国的并称。妖玩，指美女。王逸注：妖玩，好女也。指郑、卫二国的音乐。指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。来杂陈些。错杂陈列或呈现。激楚之结，歌舞曲名。鄢郢缤纷，《激楚》《结风》。独秀先些。独秀意思是指独自茂盛。独秀也指一种春兰名品。《说文》先，前进也。《徐曰》往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先，其次不辱身。
意即：
翡帷翠帐，饰餝高堂嗦。红沙壁版，玄红玉石房梁嗦。仰观方椽刻桷，画龙雕蛇嗦。坐高堂伏靠槛，面临曲池嗦。芙蓉观赏初始绽发，夹杂芰荷嗦。紫茎的屏风，文章因缘点绿成波些。侍从异采服饰，保卫君王嗦。大夫轩掠卧车既回，步兵和骑兵广布罗列嗦。兰草屋树，美玉篱笆嗦。怀王魂啊归来！为何远留在秦？宗室家遂尊祖，六谷饭食多方嗦。稻米小米麦芒谷，挈举高粱丰登嗦。大苦咸酸，辛甘椒姜出入行味嗦。肥牛腱腿，羊豕煮烂香若芳嗦。调和酸苦剂味，陈列吴国五味和羹肉汁嗦。煮烂鳖肉火烤羊羔，有甘蔗汁以为饮浆嗦。醋烹天鹅肉酢浆鹄凫，膏煎鸿鸧大雁嗦。露栖之鸡蛙羹蚌臛，浓烈味道爽口清烈不忘嗦。食品粔籹蜜饵，还有面食餦餭饴糖嗦。瑶浆玉液美酒青铜小勺，杯上缀羽速饮请行觞嗦。糟酒冰冻饮料，醇酿之酒清凉爽快嗦。华酌酒杯已经陈列放置，有琼浆美酒嗦。怀王归返所居故室，子孙承事恭敬嗦。佳肴珍羞美味已至，女舞巫歌排列广布嗦。列布陈钟锤击按鼓，创作撰写新歌嗦。歌词：涉江采菱，莲花焕发嗦。美君怀王既醉，品德高昭红润美颜嗦。娱光眇视神传，眼目重波嗦。被褥文饰服纤细纹，丽而不奇嗦。长发垂鬓，光彩绚丽玉剑低昂嗦。十六名少女被服同饰仪容，齐童唱起郑儛嗦。衣襟顺若竹梃，抚案节拍徐行竽瑟竞奏嗦。竽瑟狂会，击打鸣鼓嗦。宫庭震惊，发出高亢凄清愤激悲楚之曲嗦。吴歈昆曲蔡讴齐歌，阳律黄钟大吕阴律音乐高妙和谐嗦。男女混坐，乱而尊敬其不分嗦？解开冠带，斑色地位其相异纷嗦。郑国卫国民间音乐诗歌，呈现错杂陈列嗦。激楚歌舞名曲之结，春兰独秀茂盛君上必不辱先嗦。
17、菎蔽（朱本二字作竹头）象棋，有六簙（洪本作博）些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿kēng（洪本作銵）钟摇簴jù（洪本作虡），揳梓瑟些。娱酒不废，沉日夜（洪本作夕）些。兰膏明烛zhú（洪本作爥），华镫（洪本作雕）错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。酎（洪本作酌）饮尽欢，乐先故些。魂兮归来！反故居些。
读：
菎蔽（朱本二字作竹头），亦称菎蔽kūn lù，香草名。玉饰的箭囊。菎，通琨。王逸注：菎，玉也。蔽，簙箸以玉饰之也。或言菎蕗，今之箭囊也。象棋，亦作象碁。国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。王逸注：言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。洪兴祖补注引鲍宏《博经》：用碁十二枚，六白，六黑。有六簙liù bó（博）些，亦作六博，指中国古代一种掷采下棋的比赛游戏。分曹,王逸注：曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。并进，一起行进；一并前进。《墨子·备梯》军卒并进。遒，逼近、逼迫。强力进逼。相迫。互相逼迫。成枭而牟，棋走到最后的关键时刻，当投箸投成“五白”，可以任意杀对方重要棋子而取得倍胜（牟），并迸发出胜利的呼声。《说文》牟，牛鸣也。取，谋求；呼五白些，古时博戏的采名。五木之制，上黑下白。掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白，叫白。王逸注：五白，簙齿也。簙齿，呼五白些。五白,簙齿也。言己棋已枭,当成牟胜,射张食棋,下兆于屈,故呼五白,以助投也。晋制，周代诸侯国晋国。指山西省。《说文》晋，进也。日出，万物进。晋谒。犀比xī bǐ，黄金带钩。孙诒让曰：此犀比疑亦指金带钩言之。费，王逸注:费,光貌也。白日，喻指君主。铿kēng钟，铿同銵。钟鼓声。摇簴jù，簴作虡，悬挂钟磬的立柱。《广韵》作𧇽。天上神兽，鹿头龙身。悬钟之木刻饰为之，因名曰虡。揳xiē，同楔。把楔子、钉子等锤打到物体里面。梓瑟，梓木制的瑟。张铣注：以梓木为瑟也。娱酒，酒具。通34.2厘米，筒深22厘米，龟长24.6厘米。娱酒器具中的极品，筹筒1982年出土于江苏省丹徒县丁卯桥唐代银器窖藏中，是一件用来装盛酒令筹的专门器物。不废，停止；中止。《论语·雍也》力不足止，中道而废。沉，《广雅》沈，没也。日夜（夕）些，白天和黑夜。每天每夜。日日夜夜。《史记·项羽本纪》。日夜望将军至。兰膏，古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯。明烛zhú，爥同烛，明亮的灯烛。华，华灯。镫错，镫错也称锭、钉、烛豆、烛 盘。古代照明用具。青铜制,上有盘,中有柱,下有底。或有三足及柄。盘所以盛膏，有灯芯。雕错，指雕刻灯。结撰jié zhuàn，园林建筑的构思及布局。洪兴祖补注：撰，述也，定也，持也。朱熹集注：谓结述其深至之情思。至思，《论语》至,到 也。想念，挂念。兰芳假，兰花的芳香。比喻贤人。王逸注：兰芳，以喻贤人。假，凭借。《荀子·劝学》君子生非异也，善假于物也。人有所极，特指君位。《书·洪 范》建用皇极。同心赋，齐心。《易·系辞上》二人同心，其利断金。赋，赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。铺采摛文，体物写志。最早出现于诸子散文中，叫短赋；以屈原为代表的骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋。酎（酌）饮尽欢，酌饮尽欢。乐，喜好、欣赏。《论语》雍也篇，子曰：知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。先故，《管子·四称》昔者有道之君敬其山川宗庙社稷，及至先故之大臣，收聚以忠而大富之。尹知章注：先故之臣，谓祖考时旧臣也。王逸注：故，旧也。言饮酒作乐尽己欢欣者，诚欲乐我先祖及与故旧人也。魂兮归来！反故居些，怀王魂兮归来！返故居沮漳郢都嗦。
意即：
玉饰箭囊象棋，六簙象牙棋子黑白六枚比赛游戏丽而且好嗦。分曹列偶并进，强力互相逼迫嗦。成枭而牛鸣胜利，己棋已胜呼五子皆白嗦。晋谒黄金带钩，费光君主嗦。铿銵钟鼓立柱悬挂，梓木为瑟嗦。娱酒器具筹筒不止，沉没日夜嗦。泽兰油脂明灯，烛豆照明青铜雕错嗦。园林结撰构思布局深至情思，兰花芳香贤人凭借嗦。君位人有所极，二人同心骚赋嗦。酌饮尽欢，知者乐诚欲乐我先祖及与故旧人嗦。怀王魂兮归来！返故居沮漳郢都嗦。18、乱曰：献岁发春兮，汩吾南征。箓苹（洪本作苹）齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。倚沼畦瀛兮，遥望博。
读：
此为屈原自述：吾将南征封地汨罗。乱曰：李孝配考，读乿zhì：古同治。古同乱luàn。《康熙字典》乿，《集韵》治古作乿。繁体乱。献岁，进入新的一年；岁首正月。王逸注：献，进；征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。发春，春气发动，谓春天万物发生。常用以指孟春。汩吾南征，吾将南征汨罗。王逸注:汩,去貌,疾若水流也。世灿按：汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支,南支称汨水,为主源;北支称罗水,至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称汨罗江mìluójiāng。屈氏家族的封地。参见《水经注疏补》罗国迁徙考。箓苹，古代帝王自称其受命于天的神秘文书箓lù书。苹，苹pín水生蕨类植物，《汉典》全草可入药。亦称大萍。《说文解字注》苹是大萍。《左传》苹蘩薀藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公。齐叶，郑玄注云：齐，谓共牢而食，同尊卑也。白芷，多年生高大草本以根入药，有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能。主治风寒感冒、头痛、鼻炎、牙痛。赤白带下、痛疖肿毒等症，亦可作香料。传说：西域妙庄王三公主妙善公主，普渡众生，点化白芷，流传于世，用以拯救生灵。生，生长。路贯庐江，一、古代沿途迎候宾客的房舍。《周礼·地官》凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。秦汉以前的古庐水。班固《汉书·地理志》庐水东至庐陵入湖汉。湖汉为赣江别称。郦道元《水经注》据《十三州志》言：庐水西出长沙安成县。《山海经·中山经》洞庭山帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间。庐水、泸水、卢水、禾水出自《水经注》。《水经注》所载湖汉水指今赣江上源的贡水。今湖南东江西芦溪。春秋芦溪属吴。战国芦溪属楚。寻阳即庐江。江西庐江水、石门水东北流，至九江。二、此“路贯庐江”指赣江流域及其支流。赣江流域西部为罗霄山脉，构成赣江水系与湘江水系的分水岭。《尚书·禹贡》荆州篇有九江孔殷。《史记·河渠书》余南登庐山，观禹疏九江。 《汉书·地理志》寻阳注：《禹贡》九江在南，皆东合为大江。古长江在寻阳（今湖北黄梅）派分为九（极数，言多），东注入彭蠡泽。古彭蠡泽面积阔大，在今长江两岸皆有湖面，古雷池（黄梅龙感湖）和鄱阳湖都是古彭蠡泽的一部分。黄梅称为吴头楚尾，荆扬交界的地方黄梅一度隶属荆州。三、泸溪位于湖南省西部，湘西土家族苗族自治州东南部。中国盘瓠文化的发祥地。屈原曾溯沅水而上，途经泸溪，停留于今白沙镇屈望村一带。泸溪县溪河127条，分属沅水、武水、辰水和酉溪四水系。泸溪县城沅江段名泸溪。左长薄báo，绵延的草木丛。《诗经·小雅·小 旻》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。倚沼，《说文》倚,依也。沼，低洼积水、杂草丛生的大片泥淖区。畦，《离骚》畦留荑与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。《注》五十亩为畦。《庄子·人闲世》彼旦为无町畦，亦与之为无町畦。瀛yíng，瀛海。遥望，向远处看；看远方。博，《说文》大通也。《荀子·修身篇》多闻曰博。左，贬谪，从朝廷下放到地方为官。《增韵》谪官为左迁。自汉起至唐，亦谓去朝廷为州县曰左迁。屈 原《远游》自称“迁官”。与“左迁”同。
意即
乱曰：献岁新年岁首正月春气奋扬万物皆生啊，吾将南征封地汨罗。帝王受命箓苹可荐鬼神共牢而食同尊同卑啊，白芷普渡众生拯救生灵。路贯吴头楚尾庐江寻阳湖南泸溪盘瓠文化之地啊，迁官自沅江而上草木绵延。依沼洼积水泥淖瀛海啊，遥望远处大通广博。
19、青骊结驷兮，齐千乘。悬火延起兮，玄颜烝（洪本作䒱）。步及骤处兮，诱骋先。抑骛若通兮，引车右还（洪本作旋）。与王趋梦兮，课后先。君王亲发兮，惮青兕。
读：
青骊qīng lí，青马和黑马。王逸注：纯黑为骊……言屈原尝与君俱猎于此，官属齐驾驷马，或青或黑，连千乘，皆同服也。青骊马。毛色青黑相杂的骏马。青黑色。《史记·夏本纪》：华阳黑水惟梁州……其土青骊。裴骃集解引孔安国曰：色青黑也。结驷兮，一车并驾四马。指乘驷马高车之显贵。王逸 注：结，连也。四马为驷。齐, 通跻。《诗·商颂·长发》登，升帝命不违，至于汤齐。千乘，春秋战国诸侯国称千乘，大称万乘。刘向《战国策·序》说，战国末期万乘之国有韩，赵， 魏（梁），燕，齐，楚，秦七国，千乘之国有宋，卫，中山……。悬火, 悬灯。也称提灯。王逸注：悬火，悬镫也。蒋天枢校释：悬火，盖谓人所手持及车上所悬镫。古铜器中有行镫，寿县出土行镫，体圆三足，有柄旁出，盘中有锥形者三，用以植烛。所言悬火指此。延起兮，蔓延。《方言十三》延，遍也。玄颜烝（䒱），《释言》 玄，天也。《说文》颜，眉目之间也。段玉裁注：各本作眉目之间，浅人妄增字耳，今 正。眉与眉之间不名颜。……颜为眉间，医经所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。额头。周朝祭祀：春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰烝。步 及，《说文》步，行也。《礼记·祭义》跬步而不敢忘，孝也。《书·召诰》王朝步自周。 及，追赶上,抓住。骤处兮，骤处，马奔驰。注:走也。诱，向导，引路。骋chěng先。骋，（马）奔跑。《左传·定公八年》林楚怒马，及衢而骋。《离骚》乘骐骥以驰骋兮。先，首创；开始。《庄子·刻意》不为福先，不为祸始。抑骛若通兮，抑,止也。骛wù,驰也。纵横奔驰。泛指疾驰。《韩非子·外储说右下》代御执辔持策，则马咸骛矣。若,顺也。五臣云:止驰骛者,使顺通猎事。引车右还（旋）。引车右还。还,转 也。言抑止驰骛者,顺通共获,引车右转,以遮兽也。还,一作旋。与王，屈原与怀王。趋梦兮，《说文》走也。《博雅》行也。《释名》疾行曰趋。趋，赴也，赴所至也。 《诗·齐风》巧趋跄兮。《疏》趋，今之捷步。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。《注》行而张足曰趋。梦，睡眠中的幻象，后延伸至幻想。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。陈子展：云梦。怀王重整霸业。课后先，《说文》课，试也。占卜。《冷斋夜话》有日者，能课，使之课，莫不奇中。如：课筒（占卜的签筒）。后先，时间的先后。君王亲发兮，怀王亲自发箭。惮dàn，怕，畏惧：不惮烦；肆无忌惮。畏难，怕麻烦。《诗经·小雅·绵蛮》岂敢惮行？《论语·学而》过则勿惮改。青兕qīng sì ，青兕牛。古代犀牛类兽名。一角，青色，重千斤。意即：招怀王重整霸业:屈原尝与君王俱猎云梦官属齐驾驷马啊，高车显贵楚国万乘。悬灯蔓延遍起啊，天人祭周。跬步不忘孝周追马奔驰啊, 引导林楚怒马驰骋。抑骛疾驰代御执辔持策顺通猎事啊,引车右还转旋。屈原与怀王疾行所赴至沮漳云梦泽啊,课问占卜比谁后先。怀王亲自发箭啊，怕射中犀牛青兕。20、朱明承夜兮，时不可以淹（洪本作时不见淹）。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！ 读：朱明承夜兮，朱明指夏季。《尸子卷上》春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。《汉书·礼乐志》朱明盛长，旉与万物。指立夏节。《敦煌曲子词·菩萨蛮》朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。太阳。《招魂》朱明承夜兮。王逸注：朱明，日 也。指传说中的火神祝融。《淮南子·天文训》南方火也，其帝 炎帝，其佐朱明。高诱注：旧说云祝融。道教十大洞天的第七洞天，即朱明辉真之洞天。承夜，继承。注：“续也。《说文》承，奉也。受也。时不可以淹（时不见淹）。淹，《尔 雅》淹,久也。《离骚》日月忽其不淹兮。皋兰被径兮，沼泽。《诗·小雅·鹤鸣》鹤鸣于九皋,声闻于野。被径，被pī通披,覆盖。《说文》径,步道也。斯路渐。这路渐不……王逸注：渐，没也。大意：沼泽中香草茂盛，已覆被路径，又久已无人采折，泽水便逐渐淹没了路径。《淮南子·人间》水决九江而渐荆州，虽起三军之众，弗能救也。引申为流入、沾湿、浸润、渐进等。湛湛，清明澄澈的样子。江 水，长江。上有枫fēng，《说文》枫,枫木也。厚叶弱枝,善摇。亦称枫香树。目极千里兮，伤春心，指为春景触起的心情。此文写于楚顷襄王元年春。《说文》 伤，创也。魂兮归来，哀江南！《说文》哀者，狂玩谈笑包揽也。《尔雅·释训》哀哀凄凄，怀报德也。《诗·小雅》哀哀父母。又怜也，爱也。通爱，爱护。《管子·侈 靡》国虽弱，令必敬以哀。楚顷襄王芈熊横（前315年—前263年），楚怀王太子。秦国人质。前302年熊横逃回楚国。楚怀王被困于秦，于前298年继位。秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王。顷襄王死，考烈王即位。
意即：
太阳朱明承奉黑夜啊，时间不可以久延。皋兰沼泽披径覆盖步道无人能救啊，这斯路渐渐被浸润。湛湛江水清明澄澈啊，上有枫香树木。目极千里啊，楚顷襄王登基元年春景触起伤创的心情。怀王魂啊归来，哀哀凄凄怀报楚德我的郢都我的江南！