寒凝血泣，“血”真的能哭吗？ | 夕霞夜话——汉字的童年（8）

中医学苑

本文为学苑出版社作者，欲知详情，点击文末左下方“阅读原文”查看更多。

写在前面

///

我们汉民族，为人类做出的最大的贡献，就是发明了文字——汉字。思想的传播，各种经验的总结和历史的教训，都离不开文字。汉字本身有思想，这是汉字与其它文字最大的区别。我们汉民族常常羡慕其他民族有民族特色，如民族服装，民族小调等，常常黯然叹息，好像汉民族没有有特色的东西，从而没有了自信心。其实，我们汉民族有着最有特色的宝贝——汉字。在浓浓的民族伟大复兴的情节里，在殷殷的寻求国学的氛围里，回过头来，看看我们汉字的童年，是一件多么快乐的事情。童年是人生最快乐的一个阶段，长大了，成熟了，重温儿童的长成，更是一件快乐的事情，更何况，有的人，都忘了自己的童年，甚至并不知道自己的童年，所以，快乐就少多了。

本人不是专门搞文字研究的，本着对汉字的喜爱，以己之心，度着先人造字时的场景及心态，写出自己对汉字的理解，与热爱汉字的同仁共享，不当之处，敬请批评指正。

汉字的童年（8）

“血”（

）能哭吗？

中医四大经典之首《黄帝内经》中有“寒凝血泣”之说，基本上所有的书有关这句话的解释都重在“寒凝”，而不言“血泣”，就是说身体受寒以后，血流不通，但是，从字面上讲，就是“血哭”么，“泣”，汉代的大文字学家许慎，在他所著的有关我国文字学的第一本专著——《说文解字》里解释为“无声的哭”，就是光流泪，不出声，默默的哭，很悲痛。直译这句话就是身体受了寒，就会“凝固”了，血就会“哭泣”，血真的会“哭”吗？

在我国最早、影响最大的一本哲学著作——《易经》里，有“泣血涟如”，就是说哭的出血不止，想想看，任是一个人怎么能哭到“出血不止”呢，所以，后来都将这句话解释为痛哭流泪不止，表示悲痛的样子。

另外，我国历史上最著名的“汗血宝马”的故事，讲的是汉武帝听说西域大宛国有一种宝马，叫汗血宝马，这种马能够流“血”汗，长得很漂亮，日行一千，夜行八百。汉武帝派使者千里迢迢去买，大宛国王不卖不说，还把使者杀了。为了挣回面子，汉武帝便派大兵去征讨大宛国，第一次兵败，第二次西征，足足动员全国二十万兵马，一路西行，许多小国，吓也吓死一半，就不用说一个大宛国了，但是，汉朝从此也走了下坡路。

我们且不管这里的故事，只说这个“血”字，能够“哭”，能够像“汗”一样流出来，可能吗？有点不符合常识，但是，书上就是这么写的！让后世人很是困惑。

其实，这里就是存在着一个文化断代的问题，后世的意义与造字之初有了很大的误差，这些误差有的是来自于“偏见”，在文字学上，把这种现象称之为词义的缩小；有的来自于故意，就是有意而为之，其目的当然是为了政治需要，也就是改朝换代的需要，就像我们说过的那个“家”字。

这个血字呢，应该是“偏见”造成的。血，甲骨文写作“

”，看，像往器皿里滴液体。在甲骨文时期，刻字只要像就行了，没有现在的那么多规定，多一划少一笔就是错字，那时，可真是“我的地盘我做主”，只要大概不错，只要认得就行了，所以，我们现在看到的甲骨文，一个字有多种写法，就是这么产生的。“血”，造字之初意，红色的“血”只是当时的“血”的一小部分，甲骨文的“血”，包括动物，当然更包括我们人自己，是动物体内所有液体的总称为“血”，比如“泪，涕，口水，汗”等，只要是身体里的水液，能够排出体外的，不管是自然排泄，如汗，尿，泪等，还是被动排泄，比如被割脖子，被杀头等等，所流出的液体，都叫做“血”，有红色的“血”，也有白色的“脑桨子”，还有绿色的发炎出来的脓鼻涕，还有黄色的尿液，总之，就是液体，统称为“血”。与“气”相对。就相当于后世说的“阴阳”相对一样，“气”为身体里流动的无形之物，“液”为身体里的流动的有形之物。

后来，由于人们杀鸡宰牛，征战杀伐，身体流出来的液体，基本都是红色的，所以，渐渐地，渐渐地就把“血”的概念缩小了，变为在血管里流动的红色的液体了，变成了现在意义的“血”的意思。

所以，现在解释古语里的“血”，当做“泪”讲，这是对的，只是没有说为什么当“泪”讲。就是因为“血”失去了造字的初义。

这也是周朝灭了商朝之后，将其文化加以消灭改造的原因之一。孔子曾经说过，“周因于殷礼，有损益，可知也”，就是说，周朝继承了商朝的礼（礼，可以说成是文化），损去了什么，增加了什么，我是知道的。但是，具体损益了什么，孔子并没有说，为什么没有说呢，孔子说，过去的事就算了，咱们多想想以后的事吧！

后来，“血”霸占了体内的其他液体，成了流在脉管里的红色液体的专称。其它的液体怎么办？于是，就各自改了名，有了“泪、涕、涎、津、汗”等等表示体内液体的字，这也是因祸得福吧，一个“血”字倒下去，几个“血”字站起来。

汉字的童年，就是这么有意思。

顺便说几句题外话，最早的中医学，就像百花齐放，百家争鸣一样，有好多种学说呢，其中一种学说就是“气血”学说，以“气和血”为主要研究对象，这里的“血”，指的是身体里的全部的液体而言，也就是《黄帝内经》里每每提到了“气血津液”，其实“血津液”就是“血”。《黄帝内经》的成书，距文字的产生已经快有二千年了，字意的变化是很大的，同时，医学的百家也就只剩了一家，这一家以黄帝的名义存了下来，但是《黄帝内经》里也保存了其他医家的片言只语，由于其他若干医家的消亡，已经分不清楚了。虽然不好区分，但是，仍然为后世医家所研究使用。

“

作者简介

张吉霞，女，黑龙江人。1987年毕业于安徽淮北师范大学（原安徽淮北煤炭师范学院）中文系，获文学学士学位。同年，在北京煤炭工业学校任教学工作。1988年考入中国政法大学法律系，1990年获法学学士学位。1991至今，在中宣部办公厅、研究室、出版局、学习出版社工作。2016年考入北京中医药大学继续教育学院中医学专业，大专学历。2019年考入北京中医大学继续教育学院中医专业，本科学历。2018年，拜北京中医药大学彭建中教授为师。

一、策划主编图书

1．中国古代小史丛书，已出版22种；

2．中国当代小品文丛，已出版9本；

3．中国原创动漫丛书，出版49本；

4．豆棚闲话系列丛书，已出版8本；

二、个人作品

1．《青泥莲花》（包括一个长篇，四个中篇），春风文艺出版社出版；

2．《铁针度新人—编辑手记》（钟叔河序），中国长安出版社出版；

3．《江湖奇闻——杜骗新书》，山西古籍出版社出版；

4．《世纪老人的话——张中行卷》，辽宁教育出版社出版；

5．《世纪老人的话——方成卷》，辽宁教育出版社出版；

6．《私家相册——方成卷》，湖南文艺出版社出版；

7．《甲骨文道德经译评》，中国长安出版社出版；

8．《甲骨文道德经》抄本，中国长安出版社出版；

9．《猫咪团团学经典》（五本）（儿童教育系列丛书，钟书河序），黑龙江少儿出版社出版；

10．故事新编（小说）

《精卫填海》《李陵》《刘屈髦》（附在《铁针度新人》之后；

11．在《读书》、《中国图书评论》、《中国图书商报》等期刊发表论文及书评等约十几篇，其中《日本卡通为何技高一筹》比较受业界重视。

三、已完成未出版

1．《易经小字典》

2．《论语小字典》

3.《我的贡比拉河》（小说）

”

THE

END