浑金璞玉待慧眼——读《夏丏尊与现代语文教育 》

　　无论是在现代文学史中，还是在现代翻译史中，都有一个名字非常奇特的人，而在现代语文教育史中这个人更是有着非同凡响的影响，这个人就是平屋主人夏丏尊先生。因工作关系，作为后生晚辈的笔者一直希望对夏先生的语文教育成就做一番细致的了解，但苦于才具有限，总是感觉力不从心，幸好上海师范大学的程稀先生所写的《夏丏尊与现代语文教育》为我们提供一个系统了解夏先生成就的机会。
　　
　　程稀先生在第一章“夏丏尊国文课程与教学论”中，即以“形式：国文学习的着眼点”“创新：国文课程共同的取向”“奉献：国文课程与教学论研究”的节目，充分肯定了夏丏尊先生对现代语文教育的贡献，从而体现出夏先生的目光远大和朴实笃行值得每一个语文教育工程先生认真学习。
　　
　　程稀先生充分肯定夏老在国文教材理论和编制方面的贡献，而且指出许多后人对夏老叶老教材编辑的误解之处，并对目前语文教育研究中的浮躁和浅薄提出了批评——从目前语文研究领域“你好，我好，大家都好”的现状来看，程先生的这种批评实在难能可贵！
　　
　　在书中程先生特意拿夏先生的作文教学理论与建构主义作文教学理论进行了比较。这种以现代研究成果重新理解阐释前人论述的方法，是目前语文研究中所缺少的角度。
　　
　　程先生系统分析了夏先生关于教师职责的认识和行动，充分体现了夏先生的人格魅力。程先生的研究还涉及夏先生和其他前辈为《中学生》杂志所付出的努力，此外，程先生还详细介绍了《文心》的价值和影响，对目前语文研究中存在的对夏先生的重视不够和缺少《文心》主题研究的情况，表达了一些不满。看到程先生提到了在《文心》影响下蒋伯潜和蒋祖怡父子写了几部仿《文心》的系列作品，笔者相信这应该是程先生下一个时期中的研究项目。
　　
　　从上面的研究中我们可以看到程先生对夏先生饱含着敬仰之情。但有的地方也许是因为这种情感过于强烈而误导了程先生的分析能力。如，程先生在介绍了夏先生“周遍地养成各种文体的写作能力”之后，对当时其他研究者的作文观点与夏先生进行了比较，可以看出程先生对夏先生的作文观是持肯定态度的，但这种肯定的态度如果过于情绪化了，就有可能有些主观了，例如：“胡怀琛《作文研究》、阮真《中学作文教学研究中》日记、笔记都只有失败的记录，始乱终弃；夏丏尊《文章作法》里日记和小品和合相得，《文心》里用日记写宏大叙事，笔记真正成为作文练习的形式，而不是零散的记录，成功在于采取的不是鲧的堵方，而是大禹的导法。（P231）”在这一段里，且不谈夏先生的作文教学方法与其他诸位方法的优劣。笔者认为有两点值得注意：一、胡阮二人书中的失败记录是二人从经验所得的事实，虽说这个事实不一定完全是学生的责任，但也不能完全把失败的责任加到教师的头上，而说：胡、阮“始乱终弃”；二、夏先生的《文章作法》和《文心》虽然是建立在先生的实际教学经验上，但这毕竟不同于实际的调查报考，所以“日记和小品和合相得”和“用日记写宏大叙事，笔记真正成为作文练习的形式，而不是零散的记录”的效果是谁达到的呢？恐怕不是学生轻易能达到的了，而是创作者的“理想效果”而已。
　　
　　此外，程先生在依着夏先生的文章进行解说的方式虽然略显枯燥，但夏先生的语文教育思想的确需要有人重新阐释，发扬光大，所以，这种枯燥的工作也正是非常可贵的共享。
　　
　　最后以程先生的一句话作为笔者这段文字的结语：
　　
　　“带着自己任教中学十年淀积的点滴经验，学习研究夏丏尊等老一辈语文教育家的思想几近二十年，获益不少，感慨良多。”

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