深度拆解《资治通鉴》影响事业成败的19个性格密码(下)

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第十:不够努力很懒惰

拖延,人之常情。不克服拖延,慢慢养成病。

什么“病”呢?“懒病”。

患上懒病,大脑“多巴胺”处在“停止分泌”状态。

做事没激情,没目标,没计划,没想法,活一日算一日,自我价值被“懒病”吞噬掉。

我和“拖延症”作战年多年,或早5点起床,或每日坚持锻炼,或每日坚持读书3小时,或每日休息6小时------

或某方案设计,却拖延很久,临近截止前,快速搞定。

《资治通鉴》那些顶尖儿帝王,牛X文人,能征善战武将,没有一个是“懒惰”的。

三国刘表,却是奇葩

毛主席点评刘表:“图有其表”,扎到要害上了。

刘表一方诸侯,身长八尺,喜欢“空谈”。

控制荆州二十多年,无所事事,满足现状。

为人优柔寡断,猜忌心重,鼠目寸光。

曹操和袁绍开战,完全有机会,捞一条大鱼,这哥们儿策略是“隔岸观火”“借刀杀人”。

结局是

曹操灭袁绍,临近荆州,刘表去见了阎王,小儿子刘琮“不战而屈人之兵”,投降曹操。

而后,曹操又弄死了刘琮等人。

刘表问题在哪儿?

面对“最佳战机”,无限拖延。

面对“袁曹之战”,疑而不断。

面对“子嗣夺嫡”,坚持拖延。

最后,命没了,子孙没了,地盘儿没了。

呜呼哀哉。

十一:玻璃心翡翠人儿

“观颜察色”是社交技能重要的功夫。

遇到敏感人,勿要“直话直说”“实话实说”“有话就说”------。

很多人把“直话直说”“实话实说”“有话就说”当作做人真诚的标准。

试验下来,你朋友少少的,敌人多多的,生意难做,职场难混,一系列麻烦都来了。

为什么?

你太“真诚了”,不晓得“观颜察色”。

以为对方内心“强大”,说你想说的,不是对方想听的。

自己是“玻璃心儿”人,要让“玻璃心儿”一次次去碎掉。

在一次次碎掉中,逐步强大,无坚不摧。

强大到什么程度?

不管江湖上“荣辱”“称赞”“毁誉”“痛苦”“忧悲”“背叛”“伤害”“成败”等“明枪暗箭”,来的多么“猝不及防”,对你不起作用,算是功夫到家。

三国时,王朗让诸葛亮骂死了,为啥呢?

岁数大了?

天儿忒热?

高血压一路上扬,急火攻心?

从马上跌下去,摔死了?

其实不是,王朗就是王朗,“心太脆”受不了强大刺激。

换司马懿试试,管你诸葛亮怎么骂我呢?

“厚脸皮”“不要脸”是我司马懿本质。

你怎么着吧?

司马懿一招,孔明“一败涂地”。

这招是:有个好身板儿,发挥“不要脸”的精神,我活活熬死你。

十二:断话截话好大话

读《资治通鉴》好处之一,可以观摩古代精英们,如何沟通?如何谈判?如何说服他人?

有一个招法,以静制动

顶级高手,一开始不会亮出“底牌”。

先激发对方出招,随机应变,兵来将挡,水来土掩。

观察现在人,不喜倾听,喜欢“吧唧吧唧”说个没完,不管他人爱不爱听。

说着说着,开始“顶牛”“掰哧”“抬杠”“打断”“拦话”-----。

按区域划分,南方人稍好,北方片区,似乎严重些。

例如:

三国马谡,顶尖军事理论家

按照《三国志》记载,马谡:“才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异”。

关键是:“好论军计”,然后是“诸葛亮深加器异”。

马谡口才一定很好,逻辑很强,语言锋利,把诸葛亮给“忽悠了”。

切记

口才好,不代表“能说会道”。

《鬼谷子》第一篇:

教导我们运用“捭阖”之道,学会闭嘴,学会倾听,学会发问,学会思考,远离“抬杠”“顶牛”才是上上策。

十三:从不给老大面子

老大对小李说:“没事儿,小李,实话实说,我这人就喜欢听实话,说说看------。”

小李搔搔头,忸怩的说:“老大,其实吧,你这人,确实不咋地,上次请客,说好的,是你请客,然后,你喝多了,我掏的钱-------。”

没多久,小李调职了,又过十几天,正式开除了。

这是我亲历的一件事儿,看到“人性”完美运作。

无独有偶

《红楼梦》里,薛蟠打死人,贾雨村听“老朋友”小“门子”建议,判个糊里糊涂的案子,刻意偏袒薛蟠家族。

而后,贾雨村怕“老朋友”小“门子”,说出当年在“葫芦庙”的“糗事”,找个理由,把“门子”打发了。

这才是人性,和我们想的正好反过来。

三国杨修的事儿,很多人都“烂熟于心”,无非几条“罪过”。

1.瞎猜老大想啥?

瞎猜就算了,还管不住嘴巴,到处“揭露”曹操的“阔”字谜。

曹操表面称赞杨修,实际特烦杨修。

2.吃了点心,不是大事儿。

最怕吃了,还要“广而告之”。一合酥事件,送着杨修走向鬼门关。

操虽然表面欢笑,心里烦透+厌恶杨修。

3.人最怕被人当众揭短,尤其揭短老大。

杨修“不离不弃”宣扬曹操“梦中杀人”事件。

老曹听了,牙龈痒痒。

4.谁是你老大,不知道吗?

杨修站错了队伍,“不顾一切”参与夺嫡之争。

曹操终于下定决心,要找机会,弄死杨修。

5.孙子曰“兵者,国之大事”。

杨修在曹操“当断不断”时,猜测老曹的“鸡肋心理”。

曹操笑了,这小子,自己找死,借“惑乱军心”之罪,把杨修弄死了。

有人群,就有“站队”,不管怎么“站队”,老大就是老大,不给老大“脸”,老大就不给你“命”。

你可以试试-----。

十四:过分的相信天命

“佛系”是个热词。

尤其年轻人都以“佛系”自居。

“佛系”基本意思是,“随缘”“无所谓”“桥到船头,自然直”云云。

佛陀知道“众生”如此理解“佛系”,估计“哭笑不得”。

佛陀“心无所住,超然世外”,“身体”行持在“娑婆”世界,普渡有缘人。

如:

地藏菩萨大愿“地狱不空,势不成佛”。

佛菩萨是“积极奋进”“努力奋斗”的,不是“众生”理解的那种“佛系”姿态。

“佛系”者接近“宿命主义”。把“奋斗权力”交给外在的某种力量。

例如:三国袁术

袁术,名字起的不好,一个“术”字,限制格局。

每天琢磨怎么用“术”。

袁术“相信天命”,当时流行一句谶(chen)语,“代汉者,当涂高也”。

袁术认为这句谶语是说自己,于是“自我催眠”“自我陶醉”“自我麻痹”,到信心爆棚,听不得反对声音-----。

最后,一命呜呼。

有命无命,都得靠自己张嘴吃饭,动手穿衣,双腿走路,小事儿如此,大事儿亦复如是。

人不努力,老天也“欲哭无泪”。

十五:自暴自弃又自负

我盘点《资治通鉴》那些“奋斗”的帝王,文人武将,他们普遍“奋战到底”“决不放弃”“越挫越勇”“自我激励”“自我赋能”“一忍在忍”-------。

例如

战争中“连滚带爬”的刘邦,挺大岁数了,百折不饶。

职场上“连连受挫”的司马懿,咬着牙“忍着”。

被打的“找不到北”“东奔西躲”“流离失所”的刘备。

运筹帷幄“有苦说不出”的诸葛亮。

连“狡猾老道”的曹操,好几次在“战争”中差点儿丢了性命。

------。

读《资治通鉴》,最好拒绝旁观者视角

要先进入刘邦,司马懿,刘备,诸葛亮,曹操的内心。

他们“强硬”“韧性”“忍耐”“百折不饶”,这是成就功业真正原因。

十六:无能骄傲又吹牛

有没有注意到一种现象?

吹的越大的,越没啥。

越骄傲的人,越无能。

再如

很多活跃在“网络”上的“杠精”“喷子”。

现实生活的大如意,或“无所事事”。

然后去“杠”,去“喷”,然后赶紧逃。

“无能”,需要情绪宣泄口,网络是最佳“途径”,没人问责。

“骄傲”,需要刷“存在性”,网络可以“刷”,又可以“潜逃”。

“吹牛”,需要提出“对立性”“无厘头”的观点,证明自己对。

例如

三国时,很多英雄和枭雄,也有无能的“浣熊”。

无能领域“浣熊”代表:何进先生闪亮登场。

干过什么事儿?

1. 屠夫。杀了不少猪们。

2. 靠妹妹姿色起家。

3. 组团,让各路诸侯打黄巾军,搞得天下大乱。

4. 采纳馊主意,引董卓入京城。

5. “无能”+“无智”,孤身挑战“宦官”,而后身首异处。

扒一扒何进奋斗史,他“思考”“决策”“行动”,紧紧抱着“无能大哥”“骄傲老妹儿”“吹牛大妈”,最后被弄死的。

成事儿,管住“嘴儿”要少说多做。

十七:不学不思又短寿

学习不一定让人成事儿,不学铁定更难成事儿。

可以“消遣”的学,可以“目的性”很强的学。

不管怎么学,都要“思考”“取舍”“应用”

某老板,餐饮行业干15年,从厨师开始,把店开国外,20几个店开起来,很爽。

遇到疫情。

20几个店塌下来。回北京继续搞。

负债经营,又搞6个店,疫情没有停止的意思。

压力重重,80后老板,打电话“抱怨”,当朋友面儿“指责”,生意下滑,负债“滚雪球”。

后来,我观察他,有几个特点:“勤劳”“抱怨”“端菜”“扫地”“炒菜”“训斥”“待客”----。

只看到方寸之内的事儿,看不见方寸之外的远方。

人要有战略性远见,也要有战术性节奏,辅以当下干法儿。

否则“顾此失彼”。

三国时郭嘉,才思敏捷,可惜短命。

东吴吕蒙从“不学无术”到“好学深思”,短命。

蜀汉庞统,明察机变,短命。

文韬武略诸葛孔明,短命。

雅量宽宏,智谋出奇的周瑜,短命。

成事儿路上,读书和思考自己可以掌握。

可以活多久?

只能掌握一半儿

现在开始:

好好读书,好好思考,好好干,好好锻炼,少喝酒,少吸烟,少生气,少吃甜的,少吃精米精面---。

保持健康,才有机会。

十八:没有好的运筹力

“运筹能力”说白了,给你一堆人,一堆资源,围绕目标,嫩不能把事儿干起来。

有些人,自己干事儿明白,带着人干事儿,糊涂。

运筹力要素:

目标是什么?谁影响执行?怎么组织人?怎么捋顺资源?

怎么有序进行?怎么排兵布阵?怎么督导执行?怎么反馈复盘?

例如

四川刘璋,和夺取四川的刘备,二人有啥区别?

1. 刘璋为人懦弱,缺少主见,刘备能听能断,能够执行;

2. 刘璋班底人心涣散,刘备班底人心紧密;

3. 刘璋遇事儿“麻爪儿”,刘备遇事冷静,沉着,坚持;

4. 刘璋活得“苟且”,缺乏远见,刘备清晰自己要什么?

5. ------

比较之下,刘璋没有运筹能力,刘备则是运筹高手。

十九:违背天道与人道

人道可逃,天道难遁。

在《资治通鉴》里,处处看得见的“因果链。”

牛X的曹操,帮儿子建魏朝,司马懿“照着葫芦画瓢”,用同样方法从老曹家,夺走江山。

司马懿人算不如天算,司马家里,自己人整自己人,整的最狠。五胡乱华,晋朝东躲西藏。

建立刘宋的刘裕,篡权东晋,刘裕儿孙们,儿子杀爹,叔叔灭侄子,数不胜数。

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有人问:《资治通鉴》读多了,会不会变阴谋家?

答案是:不会,会更明白,更通透。

阴谋家在“因果链”下,瞬间“冰消雪解”。

天道维系着“善良”与“邪恶”的平衡。

洪槿/文

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