山水画的学习和创作，游山感悟最能增长学问，实验结果不得不服
【摘要】：历览古今山水画大家，凡是在历史上取得较大成绩的，无一不重视游山感悟。他们不但几十年如一日的坚持笔墨修炼，同时，还抽出大量的时间去游山感悟。本文对此作一简单探讨，欢迎诸方家批评指正！
关键词：山水画；真迹；创作动力；灵感；
衡山风景
一、山水画学习和创作，为何要重视游山感悟？
山水画的学习和创作，当你的笔墨技法达到一定程度的时候，就要想办法多到大山里面走走，这极能增长学问。
庐山三叠泉瀑布
其原因何在？下面给大家作一简要分析。
大家都知道，山水画是写心的，是畅神的。山水画起源恰好就是古人在多次游山感悟之后，回到家里，把自己的所见到的自然山川，融入自己的情感和人生追求，绘制在墙壁和绢布上。宗炳就是如此，他写的《画山水序》，非常值得大家一看。
宗炳认为：“山水以形媚道，圣人以神法道”。游山即是体道，悟道。古代圣贤高人，他们都是通过游览山水达到天人合一的极高境界。宗炳在《画山水序》说：“圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？”
山水画本来也是体道，悟道的途径之一。通过多次的游山感悟，你的身心自然就会受到自然山水的熏陶。当你站在高高的山顶，吹着快意秋风，俯瞰山下芸芸众生，你的思绪就会随风激荡，产生在家中体会不到的快意人生，胸中自然就会荡起如孟子所说的浩然之气，自己的思想和人生格局就会由此得到进一步的升华，学问由此精进。
黄山云海
二、历代山水大家是如何游山感悟的？
宗炳就是重视游山的一位山水画大家，遗憾的是，他的山水画真迹未能流传后世，在历年的战乱中毁灭了。他早年经常在南岳衡山、庐山、武夷山还有荆、巫等地游山感悟，随着年龄的增长，年龄大了，没那么多的体力了，于是回到家中调养。但是青壮年的游山经历，历历在目，犹如眼前。于是他就把在各地游览所看到的、想到的山水意象，绘制于墙壁上，一来可以满足不出户也能游山的愿望，二来可以达到画山水画来畅神的目的。
荆浩也是如此，非常重视游山感悟，他是北方山水画的开山鼻祖，当年他就在太行山洪谷写松万本。可见他也是一位在游山感悟中，开创了一代山水画新风。
接下来的山水画大家数不胜数，实在是太多了，这里只列举几位比较重要的山水大家。如范宽、李成、郭熙、关仝、董源、巨然、元季四家、明代吴门四家、清四僧、黄宾虹、吴昌硕等人。他们无一不是在游山中感悟真知，最后成为时代的山水画开创者。
泰山
三、游山感悟，主要是目识心记，而不是对景写生，切记！
当山水画发展到当代社会，由于西方绘画理念不断的涌入中国，许多学习山水画的朋友，他们完全按照西方的那一套绘画理论来指导自己的山水画创作和实践。经过历代山水画的先辈们的不断实践，最终说明，西方的这一套，对景写生对中国画不但不适用，还会导致思想的僵化，产生非常不利的结果。因此，山水画的学习和创作，在游山的过程中，一定要有清晰的认识。游山的过程中，如果遇到奇石异景，可以草草勾一下轮廓即可，千万别在那里一画就是一整天。
华山
四、结语。
总而言之，山水画的学习和创作，游山感悟最能增长智慧和陶冶情性。从历代取得极大成就的山水画家来看，没有哪一位不重视游山感悟的。因此，对于那些有志于山水画的人士，除了平时的临池苦练之外，必须还得经常到名山大川里面走走，这才是山水画人士激发创作灵感的宝地。