读书人爱书，除了追求书的质量与数量，还有一点“小骄傲”常不易被发觉。
比如跟戴锦华读电影赏析，请刘慈欣给你列科幻书目……由大家内行带入门或深造，如同在浩瀚书海遇良师益友，实乃读书人之雅幸。
就有这么一本书，书里收录了1997首精心挑选出来的唐诗，却尘封数十载才与世人见面。
其选诗之新颖，乃至背后不可轻易与人道的故事，与以往选本皆不相同，实属罕见。
更让人瞩目的是这部“唐诗选”的作者，正是我国著名文人伉俪：钱锺书和杨绛。约从1983年至1991年，钱锺书先生以《全唐诗》为底本，每天都会选几首诗。杨绛先生也每天抄一点，作为品读唐诗和书法习字的“日课”。彼时两人已是七十多岁的年纪，但依然坚持每日一选一抄，尽显一代大学者的雅趣和灵魂伴侣的精神共鸣。清华毕业，牛津深造，后任教于西南联大，成为杨振宁、许渊冲等一代大家的老师，在风雨飘摇的岁月里坚守着中国文脉。早在1958年，钱先生就出版《宋诗选注》。这部书至今仍是大众接近中华传统文化的重要读本。人民文学出版社副总编辑周绚隆在《钱锺书选唐诗》的《出版后记》里分析：“其于中国古典诗歌阅读之富，涵养之深，迄今尚无人能及。”《钱锺书选唐诗》选录 308 位诗人（无名氏计为 1 位）1997 首（句）作品，分上下两册出版，同时保留了钱、杨二老在抄录时的批注。在书卷中，你不仅能研习欣赏钱先生选出的可以概括唐诗全貌的1997首诗，也能看见两位学人隽永美好的诗书生活和有爱互动。
比如抄录到1990年5月19日，杨绛先生就批注“圆圆（两人爱女钱瑗教授）生日也”。
这部由钱锺书先生选定、杨绛先生抄录的唐诗手稿，经过人民文学出版社整理排印成书，并正式发布。这是近四十年来从未对外公布的重要文献，也是一部可供大众品读唐诗的独特选本。所谓毛边书，就是装订后不将书页剪裁开的书，“三面任其本然，不施刀削”。
懂书的都知道，毛边书在今日已十分少见，颇有收藏价值。
这样让读书变得更能静下心来，裁一页看一页，也颇有仪式感。
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以钱锺书、杨绛的人生经历的丰富性和文坛地位，其二人“合著”的书，背后自然有大把故事可讲。
1950年代，新成立的中国科学院文学研究所，计划推出一套能够代表国家学术水平的古典文学作品的整理本，作为国人阅读的普及读本。《唐诗选》是大家最看重的图书。
钱锺书就是文研所《唐诗选》工作小组的一员。
从1956年开始，到1966年初稿诞生，钱先生负责撰写“王绩等十七位诗人”的稿子。在写作《宋诗选注》时，钱先生毫不吝才，随心而写，随心而评。
据杨绛先生回忆：“锺书选诗（指选《宋诗选注》）按照自己的标准，选目由他自定，例如他不选文天祥《正气歌》，这是很大胆的不选。”
与独立撰写《宋诗选注》不同，钱先生只是《唐诗选》选注工作的参与者之一，整体选诗标准受到很多因素的影响，难免有让他失望之处。
到了1975年，文研所《唐诗选》的修订工作开始，钱先生当年用心撰写的十七位诗人，竟只保留了王绩、王勃两家，原来所选的诗大多也被换掉了。
对钱先生在选唐诗过程中遭遇的不快，杨绛先生非常理解。她在《我们仨》里回忆道：“锺书肯委屈，能忍耐。”虽然曾经参与了《唐诗选》的遴选、注释工作，但是，最后，钱先生拒绝在这个选本上署名。为了帮钱先生排解苦闷，杨绛提议让他独立选一部唐诗，只依着自己的喜好，专门给她看。钱先生接受了这个提议，遂以《全唐诗》为底本，每天选几首，杨绛也每天抄一点儿，如此日积月累，最终成了九册手稿。
起初，这部唐诗选稿只是钱杨夫妇两人的“日课”，手稿首册首页上有钱先生题写的“《全唐诗》录，杨绛日课”。
据杨先生回忆，原来的封面（已失去）上还有钱先生补题的“父选母抄，圆圆留念”八个字。
他们从未向外界谈起过这部“你选我抄”的作品。只是想留着给女儿钱瑗做纪念。
后来钱瑗教授不幸早逝，杨绛先生就把这部由她亲笔抄录的稿子，赠给了吴学昭老师。
吴老师在征得杨绛先生同意后，本着学术为公的态度，决定将其公开出版，让感兴趣的读者品读研究。
这本书才从历史的帷幕后、从《我们仨》的脉脉温情中走出来，与我们见面。
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站在高于常人的地方，带你品读唐诗
唐诗作为中国诗歌的集大成者，既是我们之所以成为中国人的文化背景，也传达着诗的美、诗的情，总能让后人飘飘然至当时的意境。
根据“以我观物，物皆著我之色彩”这一道理，钱先生选出的唐诗，自然与他的性情密不可分。
钱先生选诗，一曰量多。
如周绚隆老师在本书后记中所说：“由于不抱商业目的，也不受组织干预，所以这是一部非常‘随性’的选本。”
当年那本文研所的《唐诗选》，共选了130多位诗人的630多首作品。钱先生则洋洋洒洒选了308位诗人的1997首作品，单从体量上就可以看出，它的覆盖面是非常大的。
钱先生才大如海，仰慕者自称“钱学”，甚至坊间很多听起来像炒作的事迹，其实是真的。例如他曾放言横扫清华图书馆，就真的横扫了。在几十年后，复旦大学的葛兆光教授在《穿林书简》中就感慨到：
“看书也有怅然若失的时候，我当时重点看宋人文集，自以为看得前无古人地多，但当年清华图书馆所藏很多宋人文集的借书签上，却都签有“钱锺书”三个字……这时才体会到前辈学者读书范围的广大。”
（没办法，这可是自己家猫被林徽因的猫欺负了，大半夜也要拿着竹竿子去帮忙打架的可爱老头。）他曾在自己《宋诗选注》的前言里说道：“在一切诗选里，老是小家占便宜，那些总共不过保存了几首的小家更占尽了便宜。”
这次选唐诗，钱先生完全自由发挥，大家得到了充分的尊重，小家也没有被忽视。并且，在选多选少的权衡中，表达了自己的兴趣。
以唐代的大诗人为例，文研所《唐诗选》里杜甫选了71首，白居易选了30首，李白64首。但在钱先生的诗选里，杜甫却选了174首，白居易选了184首，李白只选了23首。
还有一些在官方选本里挤不进去的小诗家如曹松、刘驾、裴说。很显然，钱先生完全没有顾及李白在唐代诗坛的所谓地位和影响力，他关注的只是作品本身。
钱先生选诗，三曰平等。
《钱锺书选唐诗》活泼地展示了唐诗的方方面面。所以，其中既选了大量以创作闻名的诗人的作品，也选了像唐明皇、宣宗皇帝、则天皇后、江妃、章怀太子等非诗人的作品。
对在诗歌中抒写了前人所没表达过的经验，刻画体物生动传神，或在诗歌史上承上启下、开风气之先的作品，钱先生都给予了关注。如章怀太子李贤的《黄台瓜辞》，对处在太子位上那种战战兢兢心态的表达，过去是很少见的。有些诗人的残句，因不成章，纵使表达的思理、经验非常独特，或取喻新颖而传神，传统的诗歌选本一般都不会关注。
如裴说的“读书贫里乐，搜句静中忙”、“苦吟僧入定，得句将成功”，薛涛的“枝迎南北鸟，叶送往来风”，潘佑的“劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉”等等。
这也是钱先生对待文学欣赏，尊重多元、尊重个体主观性的体现。先生曾在《谈艺录·六》中说：“人之嗜好，各有所偏。好咏歌者，则论诗当如乐；好雕绘者，则论诗当如画……虽轻重多寡，配比之分量不同，而缺一不可焉。”这从另一个方面也告诉我们，诗歌选就是主观的产物。正如文学一样，它是否具有自身特色，是否能代表一种文化观，是否能替每一个群体、每一个人表达情感或理解世界。这才是我们要关注的。
