周作人先生与女弟子轶事

为了避免误会，我首先声明，周作人先生与女弟子没有什么风流韵事。周作人先生不是那种人，在某种程度上，他是个“好好男人”，资料上说他有点惧内，这样的男人怎么会跟女弟子发生什么事？

这里的女弟子，可以理解为女文青，用现在的词叫“女网友”、“女粉丝”，也是可以的。与世上的陌生男子沟通，女人出面会更通达一些，这已经是一个常理。

1917年的时候，周先生在燕京大学兼职，某天就收到一封陌生人的来信，来信者自称为燕大的学生，特别想当女作家，尤其想学英文、日文和中文，她搜遍燕大，周作人先生是唯一人选。她原本想选周作人先生的课，可惜自己选修的学分已经满了，不得再修（好像说的是系里不同意），因此，她想申请当周先生的门外弟子。

像周先生这样的著名教授，有女弟子愿意拜倒门下的，周先生一定无法开口拒绝。很快，她就收到女生给他的第二封信，随信来的是自己的几篇作品，请周先生帮他看看。看完之后放到学校门房或者寄回给她。

看到这一幕，我感觉有点熟悉。一百年前的人际关系，还是延续到了当今。

周作人先生还是比较认真的，他挑选并修改了其中的一篇或几篇投给了《晨报》副刊。以当时周先生在报界的名望，他投过去的稿子，至少编辑会重点选择的。

很快，这篇文章就登报了。

女弟子还没来得及兴奋，她的文章引起的社会反响远远超越了她的控制范围，甚至影响到了她的家庭生活。那个年代，人的思想还比较禁锢，尤其是大家还不知道现代小说是什么东西的时候，读者对号入座是难免的，估计那时候的作者，写完一篇文章也不知道加上一句“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。”

像现在的网络世界一样，网络让人出名非常容易，媒体给一个人炒出了名气，坊间其实根本不知道，这个人因为美名还是恶名，不久之后，这个女子就成为很多媒体的座上宾，她还出过自己的专著。

周先生文字中提到的这个女学生，很有可能是笔名，我也没有听过这个女子的名字，这个女子出名后，好像还加入了一些论战，周先生记叙这件事，我感觉，这个女子后来一定搞得周先生有些不快。

我转述周先生这件事，不是为了猎奇，而是觉得有意思。

有意思在哪儿呢？主要表现在三个方面：一是文学圈里始终是那样，有点名气的文学人，总是受异性的特别亲睐，也许，异性之间交流起来会更容易一些。假如是个同性的后辈，周先生的扶持力度是否也有那么大，我说不好。周先生对这个女学生应该是很热心的，尽管对人家不了解，尽管都没有记住文章写什么的，但是，不影响他向《晨报》推荐，这是很多文学年轻人梦寐难求的机遇。有周先生背书，编辑通常会格外开恩。二是身为人师，理所当然地要对后者进行热心指导。通过周先生的叙述，我隐隐觉得，拜师是假，攀高枝、改稿子是真的，刚一认识，就给周先生扔来很多文章，可以理解为她对周先生的信任，可她不知道的是，周先生那么繁忙，有没有时间看稿子，即便有时间，他也没有义务改稿子。说心里话，作家大多是不愿给人改稿子的，包括轻易看稿子，因为，改稿子和看稿子要费脑子（应付或者糊弄的单说），改后或者看后，作家都是要发表意见的，这也是作家的知识产权，无偿地给予，且是单向的输出，这是非常不好的。三是周先生给这个女子改稿子后，还得负责解决投稿后给女人带来的冲击，这相当于你找媒人，还要求他不仅要包你结婚，还得包你生孩子。周先生开始还真想帮助她解决，可冷静一段时间后发现，这个人似乎很怕引火上升，但是又担心自己热不起来。由是隔岸观火，以图坐收渔利。

记得前几天还有人问我，为什么贾谊能在千余年前总结出“仓廪实而知礼节”的道理，今天依然适用，我的答案是，因为人性没有改变过，只要人性不变，即使历史往前走了，历史舞台上的道具和背景不同了，可舞台上的主角永远是不会变的。

周先生所处的时代离现在不过百年光景，说变化真谈不上，历史在重演实属正常，平日看看那些作协官员后面跟着多少女崇拜者就知道，这些官员其实也非常不易，为了得到一点不好说的东西，背地里要付出多少，谁说得清呢。

历史真的是不断地重复、重复、再重复，只要人性不变，周作人与女弟子的轶事天天都会上演。

（原本想选张图片，意外地点到了隆福寺遗失的藻井，先贴在这儿，明天介绍隆福寺。）

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。