问祖寻宗——太祖山四论

捉龙拿穴有两法。

①顺法，从太祖山往下追寻，由高而低。

②逆法，从穴场往上追寻，由低向高。

寻龙须寻祖与宗，不辨祖宗何足话？太祖山一般其形巍然高大、耸入云霄，发出支派蕃衍。

（1）论气色贵贱。

丘廷翰《天机素书》、吴景鸾、一默道人《道法双谭》、《堪舆完孝录》

观气之端然而直上,定知正穴必在于龙。观气之飘然而斜行,定知正穴必是枝落。

干气自然雄伟高大,支气自然卑小清弱。

山雄健者,气旺盛;山柔弱者,气微细。

故曰:“龙行十里,气高丈。”富穴气如叠垒,色浑而浊;贵穴气如张盖,色清而奇

（2）论气色之真假。

地之气色，有真有伪，伪者似真，真者似伪。

大抵真气上大下小,伪气上小下大;真气外淡内浓,伪气外浓内淡

（3）论五气生克

凶中也会藏吉,吉处也会藏凶,皆自然之机亦一定之理。太旺则凶暴强悍,太弱则孤苦伶仃。旺极者,暂后必衰。弱极者,终亦绝嗣。久暂虽殊,同归一致。

（4）论天地气机

风水之术，先识气机。气通于天， 机达于地。