启功画山水： 清朗苍秀文人风
启功（1912—2005），中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。
启功以书法家和学者名噪天下，但其书名掩了画名，使得少有人知晓他在绘画上的成就。启功先生早年曾立志做个画家，并拜贾羲民、吴镜汀为师学画，还受溥心畬、张大千、溥松窗、齐白石等大家的指教点拨。
他的山水画主要也是取法的南方画派一路画法，尤其是他的老师吴镜汀就是从王翚入手，涉猎宋元明清诸家，山水画作多细笔设色，清新雅致。启功在他二位文人画家老师的教导下不仅提高画艺，在文史、书法、诗词、鉴定等各方面受益良多。他的山水画传统功夫深厚，北人南画，在画境文心的南宗山水画风貌中又透露出一股刚健清新之气。
拟古仿古是启功先生绘画创作的一个重要内容。在启功存世的山水画中有许多这类作品，如“拟元人笔意”，“拟元人小景”，“拟黄鹤山樵笔意”，“仿石涛”，“仿蓝瑛”，“元白法古山水册”等等。
启功先生绘画之风格一如其书法之风格以至为人之风格，淳正、秀雅、笔精墨妙。重文气，见学养，境界远非同时代画家可比。他的作品承接着传统中国画的审美品格，直将书法入其画法。笔性高古，落落大方，无甜俗气，更无火气，气象中正平和，淡雅蕴藉，续接了中国山水画的正脉，延续了士夫精神。
启功 泛舟图 镜心 纸本
启功先生在作画时讲究笔的丰富性枯湿浓淡，虚实变化。在水墨运用方面吸取了许多“南宗”文人画技法，尤善于留白。在他的画中，虚处亦是实处，留得云是云、水是水，留得空而不空、白而不白、虚而不虚。故其所作山川树石，烟云秀润，拙中带秀，蕴蓄丰厚。这在他的山水和花鸟中得到了明显的印证。
启功 松风琴韵 纸本
他的画总体上继承了董源而下的写意精神、注重士夫气息。用笔的技法上吸收了元人山水画中注重“线”的表现，尤其追求“苍”、“润”效果。他画的山石树木总是经过多次的皴擦渲染，墨色极其浓重，而浓重里运用笔线皴法隐含着丰富细微的明暗变化，通过层层积墨效果的对比关系来传达山水的“浑厚”与“苍秀”。用笔做到了龚贤所说的“欲秀而老”。“秀而老”既是准确而简练，又是流畅兼沉厚。
启功 1944年作 深山隐居图 立轴 绢本
启先生晚年用笔大胆泼練而苍劲活泼，凸显出了他用笔的“秀而老”。启功先生于绘画不甚谈丘壑之景、造化之奇，却对“笔墨”二字津津乐道。山水画中，皴法最关笔墨宏旨、而笔墨最达气韵之凉。“气宜浑厚，色宜苍秀”、也正是启功先生对山水画笔墨精神的追求。