太极之“序从何处结灵胎”？（三）

诗曰：
昨宵梦中出新奇，
一道拳花背三丝。
太极序几何处觅，
诀藏身中意藏诗。

道理很简单，不懂E=mc²的人，造不出原子弹，即使是懂E=mc²之理的人，也不一定能造出原子弹。从理论到做出来还要解决很多途径和技术问题。但能造出原子弹的人必定知道正确理论和途径，而且，不可能遵照一个与E=mc²不同的理论造出原子弹来。朱熹不练太极功夫，没有太极之理上身之对错体证，虽文理精密深奥，但晚年看太极图自叹曰：“圆图又只一半逆，不知如何”。说明他并未悟得邵雍先天八卦图正确的序和运动方式，因此，他所释之理虽通，但不一定能用。他的格物致知就被王阳明批判为行不通。如果不懂唯一正确的《易》变（运动）之序，则云山雾罩的太极哲理如何能指导出太极真功夫来。历史上的太极哲理似乎从来没有一个统一的正确定义，《周易》更是象、数、义、理的纠缠不清。各位大家的说法好像都是自洽圆融，但相互之间却并不兼容，从文理上难辨是非，这就造成了太极哲理的模糊性，好像无所不包，却又似啥也不是。因此，当下大多数人练不出太极功夫，不是因为练的人不下功夫，不好好练，而是所理解的太极理论不对或不精确，即太极序（次第、结构、运动方式）不对。（待续）