《养生》,唯在一静,行禅简单易行!
行禅《养生法》,简单易行!
今天将《行禅》这个简单方法,推荐给大家!
顾名思义,行禅就是一种行作的归静法!
特别适合初学者入静。
为何要静?
静,就是长养神气。
静,就是恢复体能。
静,就是归根复命。
静,就是正本清源。
静,就是人天合一。
人心好静,而欲牵之!
如何归静,初学者很多人一下子办不到。
什么是静?
空空无物,一念不生。
初学者如果一下手,就进入站桩打坐,内心往往会产生心绪不宁,暴躁欲狂的现象。
道人在这里提示一下,欲要静,必先动,由运动中归源(静)。
为何这样说?
《清静经》曰:
《动者静之基,清者浊之源》
其意就是说,
静,是建立在动的基础上。
浊,是建立在清的根源上。
所以,要想正本清源,首先必须建立在运动的基础上。
比如打太极拳,招式太多繁杂,虽然也能归静,但效果远没有单一运动法来的好,来的快。而单一的做一运动,这才叫下功夫。
什么叫功夫?
就是反反复复,不停地做同一个动作。
比如吐纳法,拨念珠法,持咒法,敲木鱼法,如是等等!
这种单一的法门功夫,才能最快的归静!
《行禅》,不是单单指行走的禅法!
只要以(各种单一行作)为法门的参禅,都可以称为~行禅!
道人这里主讲行走禅法与拨珠禅法二种!
简单易行,基本适合大多数人练习!
虽然方法称谓不同,但道理是一样的。
主要是为了各人有各自的喜好选择。
一切法门,重点就在于自然!
这是道人一直强调的!
一:《漫步行禅法》
其实就是自然而然,慢吞吞地散步一般。
你不要过多地去指挥自己的身体,走得快些好,还是,走得慢些好?
要心平气和自然而然地行走。
要无相无住地去行走。
马儿虽然跑得很快,没活几年,就死翘翘了!
乌龟虽然爬得很慢,而它的寿数,恐怕你家三代人加起来,也抵不上。
(不知诸位看客,明白了这个道理没有?)
内心焦虑的人,步伐自然而然就会加快,如马儿奔驰一般。(急急赴死)!
如果你去看看那些急急闯红灯发生事故的这些车主,基本就这一样的德性。
内心平静的人,步伐自然会越来越缓慢,如乌龟满速一般。(优哉游哉)!
所以,从步伐的快慢中,就能知道此人内心,是处于什么状态中!
如果你领悟了道人行禅的内涵,不但能延年益寿,还能远离那些不幸祸事!
假如你在日常生活中,遇到那些急奔的人,不管是行走还是开车,你就缓一下,让一下,让他们先过,毕竟他们是大义凛然,赴死而去,你又何必去争,这等无智之事呢?
扯远了,回归正题。
行禅必须无相无住。
你不要有行禅的想法,也不要添加任何其它的所有想法,只是这样自然而然地行走。
或许你开始有些急躁,等内心渐渐平静后,走着走着就会缓慢下来,同时呼吸也会缓慢下来,这样就如法了!
如果下雨天,也可以在室内缓步慢行。
不管室内室外,漫步行禅都不受限制!
二:《拨珠行禅法》
其实道理一样,不要有其它任何想法,只要自然而然拨珠就行了!
重点就是《自然而然,无相无住!》
可以坐着时拨珠,也可以行走拨珠。
应无所住而拨珠。
拨珠之时,心中啥念头都不要有!
拇指如天之动,自然运作而不知。
心神如地之静,包罗万象而不觉!
道人时常一边行走,一边拨珠,将这两者结合在一起,手脚齐动,同样发现效果很好!
另外,盘珠,也能带来您身心上的修行!
选材(和田)玉珠,温润,细滑,是最贴合人体生态的物质,不是木珠或其它料子珠可以比拟的。
盘珠,分为单手,双手盘。
盘珠要诀,不急不躁,不执不住,自然而然。
慢慢盘抚,达到静心的效果,同时刺激手掌内脏反射区,促进内循环五行平衡。
修者,只要将《行禅》功夫,持之以恒,是身心同时达上到一种自然的平衡状态,此也已近道了!