徐德培 | 心底的徐家墩
在幼时的记忆里，徐家墩是一座高山。当时我还不知道世界上有很多高山，更不知道喜马拉雅山才称得上世界屋脊，总以为徐家墩是全天下最高的山。在天气晴朗的时候，我们站上徐家墩，可以隐约见到远方有两座山的轮廓，看上去当然低于徐家墩。大人们都说那是江南的山，一座叫徐山，一座叫江山。还说：远看徐山没有江山高，近看江山只齐到徐山的腰。对这句话，我总是存疑的，为什么远看与近看竟有如此大的差别？
稍大一点，我们到了打猪草、割牛草的年龄，徐家墩成了我们疯玩的乐园。有时在打猪草前，大家将空篮子放在河滩上，先玩一阵。抢山头，是我们乐此不疲的项目。一般按前庄、后庄分两拨人，统一出发时间，信号一响，大家嚎叫着从两个方向拼命地往山上冲，谁先冲到山顶，便是胜利者。有时下山也要比赛，比哪一组先撤退到地面。我的印象中，下山更比上山难，往下冲时，往往收不住脚步，一不小心会来一个“狗啃泥”。周边的高粱地玉米地，是我们捉迷藏的好地方，为了寻找对方的踪影，徐家墩成了我们瞭望的高地。登上徐家墩，周围青纱帐尽收眼底，我们往往能根据风吹草动的细微变化，判定出对方的藏身之处。徐家墩在河边，天太热时我们往往经不住清凉河水的诱惑，偷偷地下河嬉闹一番，徐家墩向阳坡草滩就是我们洗澡时晾晒衣裤的宝地。
后来，有人告诉我们，徐家墩是徐家老祖宗的坟墓。我们听了虽然将信将疑，但小小年纪也多了点敬畏之心，在徐家墩的疯玩似乎收敛了不少。
小学五年级，我转学到外地，离开了老家，也离开了徐家墩，在徐家墩疯玩的快乐便成了童年的记忆。
直到高中毕业，我以回乡知青的身份来到家乡，但找不到徐家墩了。听同伴们说，在平整土地的运动中，好多坟头被深埋，徐家墩也被平掉了。据说当时人们猜测这是徐家的祖坟，怀疑里面有些宝物，清理得比较细心，但最后只找到一只空空的陶罐，令人唏嘘不已。议论中，人们对祖先生出一种敬意：如此薄葬，生前必定不畏劳苦，勤俭持家。
2000年底，家母病逝时，众多本家前来吊唁，一位长辈辗转借来仅存的《徐氏家谱》一套四册，请我制成电子档案，供徐氏后人参考。
《徐氏家谱》中明确记载：
第一世，始祖，库公，字守堂，覃恩粟帛例赠登仕郎。公初自苏迁扬，遂卜居宜陵之南白马庙之东古唐村而居焉，是为始迁之祖也。生于嘉靖二十七年戊午二月初九日亥时(1548年)，殁于天启七年丁卯七月初五日丑时（1627年）。配高氏生同庚八月初三日亥时（1548年），殁于崇祯二年己巳二月十三日子时（1629年）。合葬南荡横沟徐家墩，东南向。
至此，我终于确信，徐家墩是徐氏由苏州迁至扬州的始祖葬身之地。后来，每每忆及徐家墩，仿佛看到，清明时节，本支徐氏全族，家家户户扶老携幼，虔诚地为祖坟添土插柳，以缅怀先人创业之艰难，守业之不易。不知何故，似乎年龄越大，这幅朦胧的画面在我的脑海中出现得越为频繁。