《诗经》中的香糯小米粥
读经典的书，做有根的人。
《诗经》是经典。何谓经典？一位研究学者说，凡表现了民族精神并在后续民族精神塑造方面起了重大作用的作品，就是经典。《诗经》，无疑是这样的经典。
《诗经》是西周初期到春秋中晚期五百余年间的诗歌创作总集，当时称“诗”或“诗三百”，汉代 以后尊称为“诗经”。
《诗经》是我国文学发展史上形成的第一座高峰（我国古代第一部诗歌总集），如同黄河一般，哺育着中华民族，影响着一代又一代的炎黄子孙。
这几天，不知什么原因，胃部时常有点不舒服。小米粥最养胃。趁着今天休息，又是雨刷刷的日子，那就安心地在家熬碗红薯小米粥喝喝吧。
心中所思，嘴中突然出现了当年教导处的吴老师送来的那碗红薯小米粥的味道，舔巴舔巴双唇咽下了口水。呵呵，回味无穷，想念早已退休的同事大姐——热心的吴老师。
一会儿，厨房里飘出了小米的香味，红薯的甜味……飘啊飘啊，飘得很远很远，飘到了远古的田野上，飘进了一位西周士大夫的鼻子里。士大夫见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了下面这篇哀婉悲伤的诗：
国风-王风-黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
作者在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷入悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。
三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟立国兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。
此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
（你读出来了吗？请多读几遍，一定能读出不同的感受。）
看过《诗经》里好多篇关于植物的诗句，惟独这首《王风·黍离》充满了忧国忧民、伤时悯乱的厚重。
黍就是现在的小米，早在三千多年前，还没稻谷、麦子、玉米等农作物，应该是人们赖以果腹的主要粮食吧。
黍稷摇摇，中心悠悠。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
一行行沉甸甸的谷子，在风中摇曳。从春天的嫩苗到夏天热暑时成穗，再到秋季里的籽实。我从没想过，在喝过的那一碗碗可口的小米粥里，缭绕着如此悲怆灵歌的生命力。
小米，虽是粮食的一种，但和稻谷、麦子相比，似乎又多了几分野性和韧性。
它，既耐干旱、贫瘠，又不怕酸碱，能在我国南北干旱地区、贫瘠山区种植，适应性特别强。农谚有“只有青山干死竹，未见地里旱死粟”，说的就是小米抗旱能力超群，像一个骁勇的斗士。
近代历史上，小米是战争里的功臣。“小米加步枪”说的就是解放军以及广大抗日民众抗击侵华日军的那段峥嵘岁月。小米在物资匮乏的年代作为人民军队的主要食物供给，是给抗战军队带来胜利的重要后盾之力，帮助人们度过了艰难困苦的战乱岁月。
透过历史的画卷，我仿佛看到，在陕甘宁边区那片广袤的黄土地上，那一丛丛、一排排，经过战火的洗礼依然站立着的红红高粱、黄黄谷子。
记得小时候我就很喜欢母亲煮的小米粥。年轻时，在外工作，不懂得定时吃饭，常会胃痛。每逢周末回家，餐桌上总会摆上一碗温热的小米粥，母亲说小米粥养胃滋补，美美地喝上几口，真是暖到了心里。
现在的粥种类繁多：皮蛋瘦肉粥、八宝粥、五谷养生粥……色美味香，不一而足。可我最喜欢的还是母亲炖煮的小米粥，虽然与别的粥相比，少了那般甜腻和厚味，但平淡的味道里却能喝出小米原始的香醇。就像苏东坡说的：人间至味是清欢。
自然界的草木，春生、夏长，秋凋、冬藏，岁岁荣枯，四季轮回，引发了人们多少的感慨与联想。而一粒粒灿黄饱满的小米，在秋季里成熟弯腰，却总能叫人踏实安心。
小米既能制糖又可酿酒，还有食疗之效：《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃”。谷米炖煮后，性极平和，其营养丰富，滋阴养血，有“代参汤”之美誉。北方许多坐月子的妇女，都有用小米加红糖来调养身体的传统。若嫌滋味寡淡，还可加红枣、桂圆、枸杞等以增其甜香。
一碗热粥里盛放的是母亲对儿女的慈爱，是妻子对丈夫的柔情，是孩子对父母感恩的心意，是游子对故乡牵念的情怀。
今天的小米没有了黍离之悲、战争之痛、穷困之苦，有的只是更加甜糯绵软的香浓。
一黍一摇，一生一知。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
进去看看，”有点绎思“哦！