钱锺书智慧小干货（七七）“故乡水舍不得我”

（感谢“大余朗读者”张羽）

“故乡水舍不得我”

（一）

李白《渡荆门送别》：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，月涌大江流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

最后一联“仍怜故乡水，万里送行舟”，表现的是诗人对故乡的无限留恋、依依难舍之情。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水多情地 怀着深情厚意，恋恋不舍地一路相送，从对面写来，越发显出自己思乡深情。

（二）

这种“从对面写来”的手法，钱锺书称之为“推己以忖他”，即韩愈《与孟东野书》说的“以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也”。自己想念他人，便设想他人也想念自己——“我思人乃想人必思我”。

自己想他人，可能是偶尔一念，也可能是时常地想起，甚至是刻骨地想念。

偶尔一念，往往是触物偶然，物变而念想随亦变；

时常地想起，说明对方在你心中位置不一般；

刻骨地想念，那是魂牵梦绕地思念，挥之不去。

时常地想念，很可能变成刻骨地相思，让自己欲罢不能；想得次数多了，想得久了，必然会有我想念对方，对方会不会想念我的疑问，必然会希望自己想念对方的时候，对方也正在想自己。而如果自己想念对方时正是对方想念自己的时候，这是一种多么大的安慰啊！

而如此表达，情感的传达就由“我想你”的单线，变成了“我想你，你也想我”的双线回环，情感表达自然更深了一层。

（三）

“我思人乃想 人必思我”，在表达相思之情的古诗词中运用颇多。

高适《除夕》：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”作者想着故乡的亲人在思念千里之外的自己，实则是在除夕这一特殊的夜晚，作者在思念家乡的亲人。

韦庄《浣溪纱》：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。”“想君思我锦衾寒”是作者的想象，而这想象源自于作者对对方的“夜夜的相思”，是作者相思情切的表现。

王建《行见月》：“家人见月望我归，正是道上思家时。”家人见月圆盼望我归来的时候，正是我流落他乡想家的时候；双方的思念正是念家的体现，也即白居易《望驿台》说的“居人思客客思家”，感情由单线变成来往反复的双线。

（四）

李白《渡荆门送别》的情感表达 便是由单线的 “我想念家乡”变为“我想家乡，家乡也想我”的 回环往复的双线结构。

李白顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？

诗人在欣赏沿岸的壮丽景色之余，也时时思念着自己的家乡。这种思念虽不至于刻骨，但却时时相伴。

作者对故乡的思念萦绕心头，挥之不去，于是把对故乡的思念，外化为故乡对自己的思念——而思念就寄托在从家乡流经而过的长江水上。于是诗人用拟人的手法，脱口而出“仍怜故乡水，万里送行舟”！

“水”本无情，但因为寄托了作者的情感，它便具有了“万里送行舟”的情态；故乡水对自己依恋不舍的相送，其实就是作者对故乡的依恋，对故乡的不舍——“家乡水送我”乃“我思念家乡”最深刻的体现。

（《管锥编 毛诗正义·三七 陟岵》）

附原文：

古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望己：“单衫杏子黄”“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰，“君愁我亦愁”“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。据实构虚，以想象与怀忆融会而造诗境，无异乎《陟岵》焉。分身以自省，推己以忖他：写心行则我思人乃想人必思我，如《陟岵》是，写景状则我视人乃见人适视我，例亦不乏。

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