【书画名家】著名书法家丛毅作品赏析
丛毅，儿时接受了良好的崇尚耕读文化的家庭教育和严格的学校教育，崇尚中国传统文化，尤其是先秦文化，在隶书、章草、金文、甲骨文书法方面有较深入的研究。现为山东省书法家协会会员、山东羲之书画艺术研究院院士、威海市甲骨文学会副会长、威海市书法家协会会员、曾首任威海高新区书协主席。
掀起书法的“盖头”来（原标题为：习书有感）
习书数十年，对书法也略有领悟。不想从更高的理论层面去讨论，或用逻辑的理性的思维去研究、探讨“书法”这样一种经典抽象而又承载着诸多玄而又玄的概念和精神符号的文化现象。诸如神韵、形质、气象、筋、骨、血、肉、精粗玄黄之类，还有书家情感的喜、怒、哀、乐等等。自古到今书法的荷载过于沉重、过于复杂、过于玄妙。这里只想就本人对书法的理解用随笔、杂谈方式表述出来，以给大家创设一个批评的对象。
我认为，毛笔在书者的掌控下在宣纸上，按一定的规矩和秩序运动留下的轨迹就是书法作品，运动过程就是书法过程。
其中，“规矩”就是指汉字的结构，不管你书写的是哪种书体，都是在书写汉字，都要保证你所书写的是正确的汉字，即使写狂草，也是有规矩的，不可离了这个规矩。其中的秩序就是书法自身的道和术，包含着每个书法家的个性化的发挥，其道就是书法之大道。“道法自然”这又是一个玄而又玄的概念，此道在各种书法学论著中随处可见。
我的个人感悟主要是艺术方面的几何追求。毛笔在宣纸上运动留下的轨迹，不是机械制图一样呆板的直线和曲线，而是书法家利用毛笔的柔软性，通过多种运行方式来表达书者的情感和美学追求。由此留下的有强烈美感和激情的鲜活的轨迹。而这一轨迹同样是有几何属性的点、线、面、体。因为我们的祖先在造字过程中始终没有离开点、线、面、体，而这四者之关系是点动成线，线动成面，面动成体。
最早的书法，例如甲骨文主要是由线的组合变化构成的形象美。要说明一点，甲骨文虽有很多象形文字的迹象，但它是按照汉字的造字方法，即“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”，也称之为六书，创造出来的汉字的最早形态。甲骨文没有点，点多为短横，但它的每一条线都是点在按照不同的运动路径运动而形成的，即点动成线。而在线的运动中，由线所构成的形态，就向我们呈现了面的形态（从陶文和甲骨文中都可看出面的构造），这就是所谓的面动成体。
而不论是在甲骨文的契刻和铭文的铸造还是用毛笔书写汉字，创作者们都充分利用自己手中的不同工具和不同技巧，使文字产生动感，使文字灵动的呈现在人们面前。这种进一步的由更高灵性的运动使汉字已经由二维空间进入了三维空间，就是面动成体。由此看来汉字的结构在其不同的契刻、铸造和书写等过程中，基本是以点动成线、线动成面、面动成体的几何规律在完成它的有着特殊意蕴的艺术构成。
在书法过程中这些点线面的运动，除了遵守汉字构成的规矩外，更重要的还在于书法主体即书者的艺术追求和价值取向。通过毛笔在宣纸上运动所表现出的美感和激情。这种美感和激情凝聚而成的书法作品，是否能刺激观赏者眼球，冲击观赏者的心灵，使其产生共鸣（特别是能否得到那些书法大家们的认可），这才是书法最终要达成的目标。
而这种目标如何才能形成，本人认为，其关键就是书者在上述运功中如何处理好毛笔和宣纸之间的摩擦系数这一关键问题。古人云“书法作品神采为上，形质次之。”不管是神采还是形质，都与线质有着直接关系。而对线质影响最大的就是毛笔和宣纸的摩擦关系。这种摩擦关系不断的变化和变化程度的大小，就会构成不同的线质，如粗细、浓淡、枯湿、坚柔，筋力的大小等等。关于线质的各方面，都与这一系数有关。这种的系数变化有客观因素也有主观因素。
客观因素：其一是宣纸的品质，纸的表面的光滑度与摩擦系数有直接关系，纸的厚度与摩擦系数也有关系，更主要的是宣纸的吃水性对摩擦的变化有更明显的关系。其二是毛笔构造。毛笔的笔锋的尖钝，笔的弹性程度，笔的蓄墨性，笔锋的齐整，笔杆的粗细长短，对这种摩擦系数的变化都有直接关系。还有笔的质量大小（即笔的重量）直接影响这种摩擦系数 。把笔垂直的放在纸上，不给任何外力，笔对纸有一种重力，这种重力的大小就会使其摩擦系数有很大的不同。而这种动又会使笔锋在纸面形成弯曲，这种弯曲程度与笔的质量有关，与笔尖的弹性也有关。其弯曲程度就决定了笔与纸的接触面的大小。这则是摩擦系数变化的很主要的因素。
其三是墨液与纸之间粘合力对摩擦 的影响，用墨研制的墨液与墨汁在这点的区别很大，墨汁的品质的优劣对摩擦系数 影响面又不一样。墨液对摩擦系数的影响不但是大小的变化，而且对书者主动变化起摩擦系数的过程中的用笔技法有很大影响。
主观因素：主要是书者在书写过程中有意识的变化摩擦系数，制造出所需要的摩擦系数以提高线的韵味和品质，如用笔力度的强弱变化。运笔速度的快慢变化，运笔过程的停顿时间的长短，笔尖与纸的接触面的大小以及毛笔的运动频率的变化等等。
这些主观因素的变化和笔者对客观因素的充分运用使摩擦系数按笔者的意愿进行变化，使墨线出现粗细变化，浓淡变化，枯湿变化等等，进而导致线质上的变化，这些变化使线条更有节奏或更有韵味。从某种意义上讲，它具有与五线谱同样的音乐美。这视觉上的音乐感，恰恰是书法艺术的最大魅力。
书法中的结体其实质就是点线按一定规矩进行的排列组合，按汉字结构和书者的美学追求和审美需要形成的这种点划的排列组合。最大的特点是其个性化特点。汉字的每个单字都有严格的结构规定，大家都要按照这一规定书写。每个人写出的同一个汉字都有自己的个性，没有两个人写的是完全一样的。就是高水平的书法家们在临同一个帖本时，也各有不同。从某种意义上讲，越是大家，其区别越大，这就是汉字结体的最大特点，然而怎样的排列组合才最理想，最有艺术魅力呢？这是由每个个体审美情趣美学追求和他的学养等诸多方面所决定的，也与观赏者和评判者的上述水平有关。
但有一点是可以确定的。与在排列组合过程中各元素（点线）联系与变化及其矛盾的对立统一有关，在整体感观与各元素之间变化，和书者刻意制造的矛盾和矛盾的转化过程中而形成的和谐统一有主要的关系。而保留各元素的个性特点，也的非常重要的。只有处理好排列组合过程中的相对稳定和变化的动态过程才有可能解决书法的结体问题。
书法的行气，一般是指书法整体中的每一行的气象也称之为贯气，也有人认为一副书法作品中，某些字组或数行构成的以每个汉字为基本元素的字组或行的集合的气象。这种集合又是形成整幅作品的组成元素。这种集合的实质是以个体汉字为元素的排列组合。这种排列组合有非常独特的艺术性。在整幅作品中具有自己的气象和神采，而又不伤整幅作品大的美学结构和气象，这种排列组合较之结体要有更高的要求，有更宏观的排列组合能力和美学要求。
是整幅作品的关键性元素，对书家的要求更高。如果一幅作品的文字结体很好，但行气一般，即整幅作品的品味将会被大伤，所以书者在这一排列组合过程中要特别关注，要用最大的心思和花最大的气力。当然这与书家的书法技巧，学养、审美情趣和美学根基有关，不是下功夫用心思能解决的。这与书者的整体章法的设计有密切关系，也与艺术的偶然性和其神秘性和玄妙感有关。
章法其实质就是上面创作的整合，再次依这些集合为基本元素进行整体上的大思维，大智慧的排列组合。这种排列组合，要将上面谈过的那些有独特个性特点的又有显性的和稳性的共性特点的集合，利用其共性 融合各自的个体特质去实现整幅作品更加宏大气象，更有艺术魅力与和谐统一的整体美。
实际章法、行气之间谁先谁后，谁大谁小，谁更重要是一个说明的问题，行气是在古章法统领下的一个排列组合，而在书写过程中有没有行气上的排列组合，这就是系统的中心系统和子系统之间不可分割，互相制的，在不同条件又互相转换的规律的典型。
从大的视角上去观察书法过程，它的确是个大的系统工程。它不但涉及的领域广，知识面宽，更是一个充盈着众多哲理和更高的及深奥的中国传统文化的大容器。要想真正意义弄懂书法，练好书法，成为真正书法家，就必须用毕生的精力，不懈的学习，探究，不断创新，不断更新观念。需要为之奋斗终生也未必成功。所以书法爱好者要有一颗不为功利所累的淡定的心和不以成败论输赢的平常心，去追求自己最喜欢的书法，顺其自然的去学习，去研究，去寻觅人间之大美—书法的真谛，进而从过程中去体味个中的快乐与幸福。
作品赏析