宋国史话一：孔子的先祖曾主动放弃君位继承权，其原因耐人寻味
上一次咱们讲到了周厉王出逃后，在众位大臣共同打理朝政的共和年间，发生了许多的天灾人祸。正是这一波接一波的灾祸，令众人疲于应付，无暇让衰败的周朝重新恢复元气。而在这些灾祸之中，唯有内忧没有被笔者展开细说，那今天咱们就先以“宋国史话”开始，逐一叙一叙发生在厉、宣过渡时期的那些内忧。
周厉王出逃奔彘地
一直阅读在下文章的朋友，一定还记得宋国在建立之时，就有一定的偶然和幸运成分在其中。想当初，纣王的长兄微子因素有贤德之名且保护祭器有功，被武王保留了爵位和微国的封地，但他毕竟不是商朝君王一脉，所以奉祀商先祖的工作就没有落在他的头上。可是，本该担任奉祀之职的纣王之子武庚，偏偏和管叔、蔡叔一起发动了政变。等周公平定叛乱以后，武庚被杀，为了秉承灭国不灭祀的原则，成王找来微子接下了奉祀的任务，从而敕封给他宋这个封国。
宋国建立后，无论是微子将君位传给了弟弟微仲，还是微仲后人依次继位，都没有给周朝以及自身惹出什么乱子，连续五代保持着相安无事，看来当初成王选择微子建立宋国还是很有眼光的。可是，就在宋国第五任国君宋愍公之后，宋国还是出事了。（注：愍公姓子氏宋名共，《史记》中记载宋国有两位“愍公”，为了区分史学界称宋共为“前愍公”，而之后的宋捷立为“后愍公”。或者宋共为愍公，而宋捷立改一字称“闵公”以示区别。笔者在文章中采用后一种做法，所以宋共这里就称为“愍公”）。
宋国第二任国君宋微仲
原来，宋愍公离世后，继承君位的人并非是宋共的儿子，而是他的弟弟炀公宋熙。按理说这种兄终弟及的方式司空见惯，本不应该产生什么大问题。但也许是继位的炀公获得君位的方式并不太光彩（史书中没有记载下当时发生了什么，可从两任宋公的谥号来看，“愍”有在国逢难的含义，而“炀”有不率礼、不亲长的含义，所以笔者猜测其中定有隐情），导致了愍公的次子宋鲋祀发动政变，杀害了他的叔叔炀公宋熙。
既然，宋鲋祀弑君成功了，就应该由他继承君位了吧？关于这一点，司马公的《史记·宋微子世家》确实是这样记载的，书中提到鲋祀在杀害了炀公之后，公开喊出“我当立”的豪言，并自立为国君，史称宋厉公。可是历史偏偏就是那么富有戏剧性，除了《宋微子世家》记载的这个版本以外，在《左传》、《孔子编年》、《二十四史通俗演义》等书中，甚至连《史记》的《孔子世家》里都记载了另一个版本。
被宋鲋祀杀害的宋炀公
这另外的一个版本就是鲋祀杀害了叔叔宋熙之后并没有自立，而是请长兄弗父何来继承这本就属于他们一脉的君位。但是，弗父何也很高风亮节，并没有接受弟弟的馈赠，转而又把君位还给了弟弟鲋祀，自己甘心做了他的卿士，辅佐厉公管理宋国。这兄友弟恭的一幕发生在弑君夺位惨剧之后，总觉得有些许讽刺的意味在里面。
那弗父何到底为什么拒不接受这份“厚礼”，非要把即将到手的权力放弃掉呢？难道真是兄弟二人感情深厚，弗父何自己又高风亮节么？具体是否高风亮节，咱们并不是当事人，肯定无法了解最准确的想法，但就笔者推测，其中原因可能并不那么简单。这里说给大家听听，看看是不是这么回事。
原因一：弗父何并没有那么大的野心，甚至说他可能就不太想坐这个君位。因为当初炀公宋熙如果真是通过非法手段抢了国君的宝座，也是从弗父何手中夺走的，作为当事人的他不仅没有去抗争，反而是弟弟鲋祀向叔叔发的难。这就说明弗父何自己就没太把这君位当回事，反而是鲋祀更想要这个权力。
宋愍公长子弗父何像
原因二：弗父何应该非常害怕鲋祀的威力。 虽然宋鲋祀杀了炀公之后，主动要把君位还给兄长，但弗父何明显能看出弟弟的野心，当然不能轻易要这个宝座了。如果弗父何接受了馈赠，以自己这点实力，早晚会沦为鲋祀的傀儡，或者稍有不慎，还会惹恼弟弟，成为第二个炀公。更何况鲋祀能让出他好容易夺来的君位，明显有试探的意思在里面，弗父何怎么会看不透这一点呢？
原因三：弗父何认为自己依附于弟弟之下，对于宋国来说是最好的选择。因为弗父何、鲋祀兄弟二人，明显是一个文治一个武功，虽然擅长文治的人管理国家会更好地促进生产发展，但掌握兵权的人才更能保持国家的长期稳定。所以，在宋国刚刚经历了一场腥风血雨之后，弗父何甘愿委曲求全当个卿士，让宋国尽快恢复稳定，也不愿为了这虚幻的君位，使国家持续动荡下去。
弗父何的后人，至圣孔子
综合以上三点原因，弗父何只能主动放弃这继承权，来成全弟弟的野心，也守护了宋国的安宁。这看上去对弗父何来说有些不太公平，但大家无需替他太难过，因为老天爷会补偿他所失去的一切。此时的弗父何虽然没能成为一方诸侯，却让自己的血脉得以延续，几代之后，他的子孙之中出现了一位伟大的圣人孔子，这难道不比当上宋国国君还要荣耀吗？不过，这些都是后话了，咱们今天不再展开了，等讲到那段历史时，笔者接着跟各位闲叙。
【关键词云图简史】
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本文关键词：厉公夺位、宋初稳定、愍公卒、炀公继位、鲋祀不服、争权弑叔、让位弗父何、长兄拒受、三点原因、后人得孔圣。
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