亏心事做不得，宋之问《渡汉江》这首诗，说的就是这个做人的道理
“没做亏心事，不怕鬼叫门”这句俗语，说的是人只要做得正、行得端，那就会心中坦然。相反，做了坏事，便会心神不宁，一有风吹草动，就会心惊肉跳、坐卧不安。这句俗语，讲的是该怎样做人的一个道理。
古典诗词，之所以吸引人，除了作品呈现的志趣情趣外，还有个理趣，而理趣则是更高层次的欣赏。苏轼的《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所以成为千古名句，就是以理取胜。他说明这样一个道理：人，如果陷在某种环境或者某个事物中，就不能得出新的认知，就不能认识事物的真相。又说明，站在不同的角度和立场看问题，得出的结论也会不同。由此可见，诗的理趣，无论是诗的写作还是欣赏，都是必不可少的原素之一。
情趣和理趣，有时又是合二为一的。这是因为，诗是形象思维的产物，寓理于情，则更能打动人心。
唐代的著名诗人宋之问，他的人品虽然为当世和后人所诟病，但他的诗还是满入流的。他写于唐中宗神龙二年（7O6）的《渡汉江》这首诗，就是情理交融的上乘之作，无论在当时还是后世，都为人们所称道。
原诗欣赏
岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
宋之问的这首诗写得明白晓畅，表达的就是久别家乡之人想回故乡又怕回乡的矛盾心情。
岭外，指秦岭以南。诗意大体是这样的：身居岭南，与家乡的音讯隔断，这情况有好长时间了。路过汉江，离家乡越来越近了，但是又感到胆怯，遇到讲家乡话的人，竟不敢打听家乡的消息。
故乡，无论古人还是今人，都是一个绕不开的情节，古诗中更是多有表现。例如贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这首诗，平谈中见情趣。而王维的“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”写出了对故乡的关切，梅花开沒开，问出了这种关切的细微。
按常理，久别故乡，回故乡的心情应该是十分迫切的。但宋之问的心情却复杂起来。既有回乡的迫切之情，又有怕回乡的胆怯心理。离家乡越近，这种心情越明显，以至于连见到讲家乡话的人都不敢打听消息的程度。这究竟是为什么？
情更怯的原因
宋之问的老家在山西，也有说是河南的。此人很有才，《新唐书》评价他“尤善五言诗，其实无能出其右者”。宋之问20岁时便进士及第。武则天称帝后，召他入阁，为五品学士。
但宋之问人品不好，他在朝中为官，名声不咋地，好阿谀奉承。最明显的例子是他喜欢巴结权贵，武则天当政时，男宠张易之兄弟二人得势，宋之问极力讨好二人，因此，才在官场混得不错。
另一个例子，宋之问有一个外甥，诗写得很好，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这诗句便出自他手。但宋之问却害死了外甥，把这句诗据为己有。可见宋之问的人品是相当卑劣的。
正因为他人品不好，才为当世之人所唾弃。武则天退位后，张易之兄弟已死，失去靠山的宋之问遭贬。被贬之地就是广东的龙州。在龙州，宋之问由于受不了异地之苦，便私下逃了出来。这首诗，就是写在他逃亡的途中。
私离贬地，有违圣命，这也属于大不赦之罪。离故乡近了，怕遇见熟人告发自己，一旦有人告发，自己便会有性命之忧。诗中的“怯”字，是他当时最真实的心理写照，这个情，是真实之情，写出了特定条件和特定环境下的特殊之情。
特殊的人生遭遇，成就了宋之问这首特殊的诗。