JT叔叔的中医基础讲座-前言

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前言:课堂够胆能睡觉　刁客贪多嗜求知

其实，我一直觉得，教中医基础理论，对我本人是非常有裨益的，凡是我在帮人看病，觉得有想不通的，或是遇到瓶颈的时候，大概都是要回头读一些最基础的经典，才会觉得豁然贯通。

有时候，最基本的东西，其实是最重要的。每当我走到某一个地方，开始觉得出岔了、遇到困难了，都会需要再回去最基本的地方看一下我有没有弄错事情。所以，这也是我比较想在这个课堂跟大家分享的经验。

教书这件事情，我是有一个我个人的原则的，就是，凡是教书，一定要教「真传」。

什么叫真传呢？外面有很多的中医师都很会说「假传」。

他可能会告诉你说：「用龙骨、牡蛎可以安神，是因为它含有大量的钙质！钙质可以安神！」

可是，听他讲这话，你就会想问：「我每天吃小鱼干哪，含很多钙啊，好像我这个『神』……没有什么安嘛？」

所以，在钙质之外，一定还有别的理由才对吧？

有人说吃什么可以健康，是因为它含有「有效成分」，什么「人参里面有某某有效成分，吃了以后大补元气喔、刺激心脏跳动……」什么的，然后呢，你却又会发现：「唉？怎么我拿白萝卜一验哪，绝大部分的成分都一模一样耶，那吃白萝卜有没有效哩？」那当然没有效。即使成分极近似，三年才长两根须须的人参，和三个月就长小腿大一根的白萝卜，药性就是不会一样，甚至会相反。白萝卜，就外号「人参的天敌，补药的克星」。

所以你如果要拿西方的化学去看待中医的种种事情，其实会很受挫的。

过去的三十年是一个科技当道的时代，过去的中医，因为已经被习惯于西方科技的人看不起太久了，所以在外面跟人谈起中医的时候，所以他就会强迫自己讲出一些听起来「很像很像科技」的话（其实一点道理都没有的话）──来跟病人沟通，让病人相信他：「你看！我也是很科学的噢！」其实这些话根本就没有人听得懂，包括他自己本人。

真正在研习中医的时候，我们所依循的观念，是中国人非常传统的观念，是一个所谓的「气」的世界的观念，可以说是「形而上」的。

如果要问：「中医科不科学？」

它当然科学！如果你学过《伤寒论》、《金匮要略》，有这个症状，投予这个药方，就一定会有什么转变、怎么样好转……条件相同就可重复检证无讹，以验证的科学来讲，它没有问题，是非常科学的（不要以为“气”不科学，不要以为肉眼看得到的才叫科学哟！今天核子弹都做出来了，也没人看到过电子的；ＵＶ保养品大卖，紫外线也没人见过）。

可是，中医的理论，是怎么样的一种理论呢？

跟各位讲白一点，那就是「巫术」嘛。只是这么一讲，信基督教的同学就得退班了，因为他们不可以用巫术的。

但，就是巫术。像叶天士的医案里面会说，有个孕妇怎么样孩子都生不出来，他用的汤剂也没有什么不对，可是孕妇的孩子就是不会生出来。后来他就想起来了：现在是秋天，这孕妇的身体不知道是秋天，时候已经到了。所以他在同样的汤剂里面，再放一片梧桐落叶，那孩子就生出来了！

像是给身体一个「讯息」或是「能量」，中医就是这个样子的。

平常我在开方的时候，的确是走「巫术」路线，也就是说，我脑子里面在想的，是很多东西的能量、讯息在怎么传递──一味药开到大腿了，如何再加减两味让它开到脚踝去……不是化学成分，我还真没在想这些东西。

那人体有没有讯息这个东西呢？其实是有的。就像人体不是有经脉吗？我们练气功、或伤风感冒，都会走经脉。

那经脉是什么东西？经脉就是一种「当你活着的时候，用电阻测量器，会测量得出你身体某两个点之间电阻特别小，特别容易让电流流过」的现象，那就是经脉。

可是对这东西，大家就会说：「哦，这是个物质的现象，代表你那个细胞中有某种磁性的接口喔，所以……」然后有人真的去把那个人解剖了来看，说：「的确喔，人有经脉的地方，底下的骨骼细胞都会成为某一种方向性的排列呢，所以经脉是『具体』的存在。」也可以这么说，对不对？

可是呢，如果把一个活人一刀杀死，然后再去测量，全身的经脉就都没有了。经脉是跟着他的灵魂离开的，在这个肉身之中，其实找不到它真正的存在。

于是，我们中医的基础概念，就可以再说一件事，就是：「人有灵魂耶！」

灵魂上面，有灵魂运输能量的管道。那如果你要医一个人的病，你为什么一定要用化学物质去医？如果你有一种方法能够去疏导灵魂上面的管道，是不是就可以产生某种疗效呢？

答案是「是的」，而且往往更有效。

所以中医才能够依照《伤寒论》的方子去医感冒，一场很严重的感冒，药吃下去，二十分钟就好了（完全没病的那种好哦！）。

我们会觉得：「感冒不是病毒吗？滤过性病毒不是混杂在人的基因里面吗？」西药说感冒是绝症，因为它不可能被驱除，跟人的基因混杂在一起的东西，除非人死掉，否则不会停止运作嘛，只有死人是不会感冒的。

可是我们竟然可以在短短的二十分钟内，把感冒医到完全好，然后全身的病毒都不见了！那是怎么一回事？

那是因为，病毒的基因排列本身就像是把声音录上录音带上一样，它有有形的部分，可是它更有无形的部分啊──你可以把它「消磁」啊！消磁之后，这个病毒就完全瓦解了。

这东西试验很简单，西方医学都做过这个实验：拿个玻璃片还是石英片隔开，一侧放好细胞，另一侧放癌细胞。过几天，好细胞隔着玻璃片被癌细胞带坏，变成癌细胞了──癌细胞不是蔓延、增殖、吞噬，它是直接把好细胞带坏哦──这样子的话，你就知道，原来连DNA都是可以这样「隔空发劲」地来改变对方的。

所以，有时候西方医学会说：「你们中医好愚蠢喔，怎么连遗传性疾病都不知道？」而我会觉得：「西方人好愚蠢喔，怎么连基因是可以改变的都不知道？」就变成这样子，大家互相看不起。

《庄子》有一句话，叫做「内外不相及」，我们用有形世界的观点去看一些事情，是一种观念；而用另一个视角，又会看到不同的东西。而两方是彼此无法对话的。中医有一些眼光是注视着无形的世界的，于是乎，看到的东西，大家就觉得非常神怪、非常玄幻。

这个问题能不能解决呢？

其实很容易解决嘛，我就直接把中医用灵魂的角度教给你们，不就人人都听得懂了吗！──我不要硬把它讲成物理化学、解剖生理学啊，如果硬要用科学的方法去讲它，就没有人听得懂了。

所以中医之所以「玄」，是因为没有人要讲「真传」，因为讲真传，有人说你是神经病、你是巫医。于是就变成现在这个样子，用一大堆西医科技术语在讲中医，理论没有几句是合乎逻辑的，头脑正常的人当然也就没有可能听懂了。

所以，当我关起门来讲真话的时候，你们可能会听到一些很迷信的观念，但是我们能不能说它不迷信呢？可以！就是：如果用你这个人，可以验证到它的话，那应该就不能算迷信了，对不对？我们可以一步一步用科学的角度去验证它。

我们这个课程呢，会先讲人体跟大自然的互动，这么一种观念，然后再讲阴阳的观念，再讲五行的观念。

你说「金木水火土」，大家听起来可能会觉得「这应该十分之玄幻吧？」对不对？「为什么水会生木？为什么木会生火？这是封建时代的迷信啊！」但是如果你能够从能量的结构去看「金木水火土」，你就会发现：真的耶！当我们在一个系统里面加入能量，它真的就会有这五种转换开始发生，它并不是迷信的东西。那为什么要「五行」，为什么不是「四行」？那在数学上有非常可靠的依据，一定要「五行」。这些都是有道理的东西，而且是非常扎实的道理。

然后我会带领各位学学把脉，学学望诊。我们学了多少脏腑的理论，我们就一起来用把脉的方法检证自己的身体，这样比较不会忘记嘛，而且把脉很容易学嘛，根本就不难。大家晓得把脉最需要什么吗？把脉最需要「人多」！当我告诉你「你的脉很弱」，你就会问啦：「这叫做弱吗？」那我们就把全部人排成一排，从强排到弱，你就知道：「哦～我果然是很弱耶，比他们都弱。」所以把脉最需要人多嘛，对不对？我说你的脉很浮喔，什么叫浮？浮在皮表叫浮，「脉不都是在皮表底下吗？」没关系，我们从最浮排到最不浮，那你就知道什么叫浮了，对不对？这是一个「比较」的科学。所以把脉很好学，只要人多就好。

我教到每一个脏腑，就会把对应这个脏腑的本草跟各位讲，我为什么要讲本草？因为我要跟大家讲「本草理论」，本草理论是什么？就是，比如说，凡是树木的「根」用了以后，这个药性多半会往上头跑；用了树木的果实，药性多半会往下面跑！

中药的作用点不是化学，因为化学是全身均匀散布的才叫化学成分，可是中医不是，你用了根，因为根要把水分输到树顶上去，所以那个药性往往会作用到上头；你用了果实，因为果实很想落地，你吃了以后那个药性多半会往下面跑。

所以中医、中药，要考虑你吃进去的那个药味，它的灵魂（死掉的生物也不能说『灵魂』了，中医称之为『气性』）处在什么样的状态，就像我们有一味药，吃了大便就一定会往下面坠的，就是枳实，枳实听过吧？就是枳树的果实。（大家小时候有没有听过什么春秋战国时代的成语，说什么「橘过了淮河就变成枳实」，就是说这种植物很差劲，一点节操都没有，别的植物它过了河就觉得「这不是我的环境，我不要，我不长了！」这种植物呢，不管到哪里都一定要落地，落地之后即使会长成畸形，它还是要长！所以这种植物，它特喜欢落地，于，吃了之后，你的气、或你的大便，就会往下面坠下来，就是这样子。植物的个性会印证在它的药效里面。）

我们中医几乎看药效都是这样子看的。所以每一种动植物甚至矿物的生态，都会变成那个药性的一部份，接下来的日子要让大家熟悉这个观念。

这观念是什么？就是巫术嘛！对不对？一点都不科学啊，但是你要用中药，一定要用这种观念，你才知道这个药你开了会去到手指尖还是到头顶。如果你没有这个观念的话，你开药就只有「化学成分」，比如说某某药可以止腹泻，《本草备要》六百七百味药里面，可能有三百味药的化学成分都是可以止腹泻的，那你肚子痛的时候，干脆去吃西药算了！因为你不知道该用什么药。

其实，每味药的药性都不全一样的。所以我们必须用这样的角度去切入本草学，要带领大家看看这个本草学的概念。

另外呢，讲到每个脏腑，我们会讲到这个脏腑在人体扮演什么样的角色。讲到这个角色的时候，当然就会重新扣回关于五行的议题，也就是说，你说这个脏腑它属土，它为什么会属土？这都有很多很多跟五行的原则是相通的。

当你发现这个脏腑有点虚弱了，以至于不能做好它的份内事，你要怎么补强这个脏腑呢？讲义里面有一大堆方剂，等你看到那个方剂的时候，我们再把本草学学到的东西扣合回这个方剂，你就会觉得：「哇！原来这些巫术的小小的组件是可以这样编成一串咒文的！」──这样子.这样子组合之后，它的本草的力道互相呼应之后，可以变成什么东西、可以造成什么结果──我们会针对五脏来讲一讲这些五脏常用来调理的方子。

我们刚刚讲到你会学到把脉，也会了解本草理论，了解本草理论跟一些方剂的基本结构，你出去看人家开方就很轻松啦，对不对？

我还会把一些基本的很重要的方子教给大家，然后告诉你这方子可以怎么用，很可能你一辈子都不会得到糖尿病、高血压，那不是很好吗？你可以保住你的生命品质，保到很老。我们过了三十岁──我今年三十六岁喔──就会觉得，身体好像一年比一年烂对不对？可是，有一些补方，真的，吃一个冬天，你会觉得：「咦？我今年身体好像比去年好耶？」那既然连这个「不可逆」的反应都可以「可逆」了，那这种补药是不是很值得用一用呢？

我会教大家一些非常重要的保养药。因为，搞中医，不要等到你得什么癌症了，再来看神医如何出手──那时候已经没有心情看他如何出手了，最好我们平常就把自己保养得好好的，一辈子都不必跟神医见到面，对不对？我们庄子讲的「相濡以沫，不如相忘于江湖」嘛，对不对？当我们彼此都有灾难的时候，我很需要你，你很需要我，大家都需要爱心、要神医，但是，最好是我们把自己保养得好好的，就一辈子都不需要见到一个神医。

苏东坡就这么讲：「我是一等一的好病人，所以我每次都看三流医生都看得很好。因为呢，我每次一点点病，就赶快去看医生，不等它坐大。然后看医生，医生还没有开口，我就乖乖地把我的病情一五一十的详述，表达得非常之清楚，所以医生几乎不可能误诊。凡是我去看医生，就算是三流的医生都有一流的医生的疗效，所以我这种病人真是太好了。」

我也觉得，真的，若我们能把自己保养得好一点，这一辈子就不需要一流的医生了，神医这种东西，就留给那些需要救苦救难的人吧，我们无苦无难就很好了，对不对？预防重于治疗嘛，话都是这样讲的不是？

然后呢，还会教什么呢？比如说我会教一些灸穴，你拿一坨艾草，放个姜片，一烧……唉，灸穴很好玩耶，灸穴是打发时间很好的东西。你们有没有机会躺在沙发上看电视？平常你们自己小孩子躺在沙发上看电视你们都会说：「这样躺着不消化哦，对身体不好。」可是自从学了灸穴以后，每天自己都大剌剌地躺着，然后就找个重要的穴道，放一片姜，然后看半个小时的节目……或者爽爽快快看它两个小时。半个小时差不多可以灸艾粒七壮哦，两个小时可以灸二十八壮，那个功力真是非常之强哩，你只要记得烫的时候换一个艾草粒，日本那边这样子做的人，很少有活不到一百零五岁的啦。这样不是很好吗？就混一混可以混到「高寿」，不用太费心保养耶。

因为我是天下至为懒惰之人，想到的方法都至为懒惰，我就觉得说「预防重于治疗」，然后我又很懒得运动，所以我每天都在当「温室植物人」，吃补药，我觉得这是在「施肥」，阳光、空气、运动都不够的时候，我就吃点肥料，就觉得不太容易生病，蛮好的。然后又会一些中医嘛，生病的时候一有一点点初起症状，马上就把它医好，不让它恶化，觉得每天过得还满舒服的。所以，像我这种懒人教课，能教得出什么成材的学生吗？不可能嘛，当然是让这懒惰继续蔓延啦，好像学生多半也都觉得「这样子好像蛮爽的」，所以我们就来学做懒人吧。

这个课程，除了会教大家最伟大的补药「肾气丸」的用法，让大家每年每年身体都不会坏得很厉害之外，还有一个是排肝毒的方子，你可以把身体里面累积在肝脏的毒素都排掉，这样子的话，你的肝就可以保用很久。如果你不会这些东西，有一天生病的时候，那些医药的折磨加起来很惊人的，我是觉得，能够预防，就要预防。

希望各位不要踊跃跟我买药，我其实教了肾气丸，你可以自己到药房去配，怎么配我都教你们了。可是大家都说「老师，你自己有，我们跟你买就好了。」然后呢，我的助教就每天不停地帮同学包药，我自己也会觉得：「虽然我觉得我教书是『商业』的行为，我不要求你们尊师重道，可是呢，买到这个地步，你不觉得我已经完全沦落为购物频道卖电饭锅的人了吗？」同学都：「老师讲这方子好啊，大家都觉得好啊，老师，那我就跟你买。」我是不反对你跟我买啦，我随时都配着准备大家要买就买。我为什么要卖？理由很简单，因为科学中药配的方剂，当年我的师父教的时候，说这个方子不要外传，而另外有个方法用生药可以代替那个方子，所以我会教你们生药版本的做法。可是很多人还是觉得科学中药比较方便，于是就跟我买了。因为我不能外传我老师当年传给我的方子，不能教你怎么配科学中药，所以就变这样子。是不得不做出的商业行为，跟各位说明一下。

课堂守则１：想睡就睡！

至于上课的规矩，一般人遇到这么可怕的教条都不能适应的。

首先，如果你上课觉得有点困，请你想睡就睡！我不要看到那同学死撑着，然后用力要对我张开他的眼睛的那种悲惨的神情。反正上课都有录音，根本上课没有遗漏嘛，对不对？你上课睡着都有人奉送到你家去，需要休息的时候，你就给我好好休息吧，千万千万不要撑，好不好？一点点不舒服，「请假」、「旷课」、「早退」，请尽量做，明白吗？因为，上课上得舒爽，才能持久，如果你抱着一种牺牲奉献的精神来上课的话，你很快就会对老师失去兴趣了，会觉得对他牺牲奉献一点都不值得。

课堂守则２：要做刁客！

我常常会想：怎么样上课才最有效率？你们有没有思考过怎么样上课最有效率？这件事情非常重要。

其实，我在骨子里会觉得：「中医非常重要，我是一个有文化使命感的人！」可是我才不会跟学生讲这种笨话。因为呢，我有个妹妹，当我跟我妹妹说：「妹妹，这件事情很重要，哥哥讲给你听，你可千万不要忘！」，跟她谆谆告诫一番之后，一问：「刚刚我讲什么？」她讲出来是七零八落，忘光光。然后呢，我这妹妹去看了场电影，也不好看也不难看，回来之后我问她：「妹妹啊，电影讲什么？」她从第一个字背到最后一个字给你听！怎么会这样呢？跟你讲很重要，你一定不可以忘记，你给我忘得干干净净；然后那种不重要的随便看看的，全部都记得！人的脑就是这种东西啊，对不对？所以，在此事实之前，我怎么好意思叫你们要「用功读书」呢？你就当作是看国家地理探索旅游美食频道算啦，这样不是可以学习得比较好吗？我们看什么「大陆寻奇」啊，西藏的水果一斤卖多少钱都会记得，可是跟你讲：「这方子很重要哦，不能忘哦」就没有人记得。懂吗？所以一定要用一种很混很痞的心态来上课，这样才能学得好啊，对不对？凡是人刻意去记得的事情，一定会忘记，这就是人的无奈。所以请各位用一种很轻松的心情，就这样子「随便」就好。

我的房间真的很糟糕，我平常是生活习惯至为不良的人，每次都是学生来之前努力整理房间，有的时候学生整班跟我请假，两个礼拜才上一次课，不得了啊，简直是清垃圾屋啊，就是日本什么「黄金传说」节目那种清垃圾屋的状态，然后助教在那边叮咛啊：「ＪＴ，这里！把那个捡起来！这里！……」简直是惨不忍睹。

有早上班的同学跟我说：「老师啊，我原来跟某某朋友讲你的中医课，他很有兴趣，很有热情要来。可是我叫他不要来。」他说：「因为呢，我那朋友，连在中正纪念堂练功的场地都觉得太脏乱了，老师的家他一定受不了的。」所以你们就认了吧，如果受不了就告诉我，我会基于爱面子的心态，再稍微擦一下地板的。因为我是这种人，如果你们不管我的话，就会住成垃圾屋。你们能够体恤一个人这种堕落的嗜好吗？对我来讲，我珍惜的东西我非常把它当一回事，我会完全燃烧，其它事情，我真的……很混哪。要怎么样让生活习惯变好？听说去德国住一个月就会变好，因为德国人的居家环境非常好，回来之后就会觉得不能适应，然后什么都要开始收拾。我现在没有时间去德国，所以大家忍着点儿。

大家知道我要求的上课心态是什么了，对不对？

另外，我为什么一开始要这么世俗、世狯地跟各位强调这个课程是「商业行为」呢？

因为啊，现在的学生，都不太会做学问，只会做「学答」，会希望他能够表现成老师觉得他很不错，他内心都有答案、有定见，这样老师才会对他放心。可是呢？他不太会对老师提出问题，其实学到能够「问」是非常重要的。

「爱智者」哲学家之祖是西方的苏格拉底。苏格拉底提出过一个很重要的论点：「我们人一定要知道自己不知道。」当你有这样的感觉出来的时候，你才会想要知道多一些，那个灵魂才会有一种饥渴的感觉。可是呢，我们大部分的人都被教育成灵魂要有饱足感，最好我什么都知道，这样我就无懈可击。

这种无懈可击的人生，在学习上是非常糟糕的。人智有三个层面：「我知道我自己知道」的部分最小；「我知道自己不知道」的这部分更多；然后「我不知道我自己不知道」的，这部分最多，对不对？

可是呢，我们从小就被教导「你最好给我四平八稳一点」，很多人从小就被教育得必须什么都要有个答案、有个定见。

关于这东西，曾经有一个教创造张力的老师，叫做Robert Fritz，他在上课的时候就做个实验给他的同学看：他跟他的教师们，去一个工作坊上课，从早到晚七堂课，他就在桌上放一壶水，桌上放七个杯子，然后，第一堂课进去以后，把一个杯子倒满，然后放下壶，杯子的水放着，走掉。然后第二个老师来上第二堂课，也倒满一个杯子，然后放下，然后走掉。

然后到了那天上课结束时，他就问同学「你们对这杯子有什么想法？」结果他们就发现，这些同学都非常有想法。

其实老师并没有告诉你「我们在干嘛」对不对？可是同学就告诉他说「老师在告诉我们说，我们就要像一个空杯子一样，虚心学习，不能像满的杯子……」等等，最惊人的是，他发现有一堂课过了，有一杯水没有了，因为有同学喝掉了；然后呢，又有一堂课呢，那杯子里面插了一朵花……你知道那是基于什么感觉而发生的事件吗？

他这个实验告诉我们，人有多么讨厌面对「我不知道」这件事情。他去追问：「你为什么要把水喝掉？」那同学的答案竟然是：「我如果把水喝掉就代表这个水是用来喝的，我就有答案啦。」然后，「那为什么要插一朵花？」「因为我插一朵花之后，它就是一个用来插花的水杯，那就有答案啦。」也就是说，人对于自己的「不知道」有这么的难过、这么的难熬！

原来，我们从小被教育成要当个无懈可击的人，被制约得都成了毒瘾了，变成当我们有一点点未知的时候，我们就好难过好难过，一定要赶快有一个答案出来才行，如果真的没有，捏造一个也可以，即使是完全不符合现实的答案，也可以稍稍使自己安心。人多半都是这样子在活的，所以才会形成或对或错的「观念」。

可是我是觉得，学，就是做学「问」，什么东西都非要有立即的答案，你就傻了。

我有一个秘诀……因为我个是一天到晚当弱者的人，什么东西我都故意让自己处在一个「不知道」的状态，也就是说，我很喜欢一个问题「我没有答案」。结果，你知道会发生什么事吗？

当你保持一个你不知道的状态的时候，你的身体会产生一种几乎像是黑洞一样的吸力，在你人生的每一个片刻、每一个点滴，在吸收那个答案。

比如说，我从前在教庄子课的时候……《庄子》是一个很难懂的东西，我礼拜六要教书，我礼拜一在备课，对于我一时不懂的，我不会急着去定义这句话「真髓即是这样这样」，写一个答案上去，然后觉得自己可以这样教，让自己安心……我不是。我在备课单上面写「这句话，我不懂」；「这句话和这句话有矛盾，我想不透」。我的备课单上写满了我的无知和无能，然后呢，好奇妙哦，我那个礼拜一到礼拜五之间，我会在生活里面看到这些答案耶！你知道吗？就是，当你能够跟自己的无知和平共处的时候，竟然学习会变成这么顺畅的状态！

可是，我不能够要求学生跟我一样懒惰、无能，因为大家都有自己的习惯，习惯是二十一天才能改的东西对不对？二十一天，我们课都上一半啦。当我不能一下子就叫你们进入我这种无知的状态的时候，我只能用另外一招，就是，让你们变得很贪婪。那怎么样人会变得贪婪呢？就是当我告诉你说「超级市场，限时抢购，一百块拿到饱……」的时候，哗！每个人都会很贪婪，内心的那个饱足感都立即抛下，变成有很多空虚感。

所以呢，我要告诉各位：这课程是「商业行为」，你们交了钱，就像那个吃到饱的自助餐，餐费交出来了，你们就要有那种「刁客」之心，懂吗？「我一定要吃回本哪！」这样懂吗？当我的学生非常有那种刁客心的时候，他们的内心就变得非常地空虚好学，这样子就很合我的意了。所以你要当刁客。

重要的不是你问我问题能让我当一个伟大的老师，而是当你很喜欢问问题的时候，你的心是那种很敞开，很有空虚感的状态，这是非常重要的心情。在学习上，如果你能够随时跟你的空虚感和平共存而不慌乱的话，你几乎不要花力气就什么都会了。所以我每次要学什么的时候，我就列张清单：「我不会这个、我不会那个、我也不会那个」，让自己充满了空虚感，然后不多久，什么都学会了，这很快乐的。

文源:360doc

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