小闱品读--赵南柱《82年生的金智英》
这是一本讲述普通人的小说，没有华丽的辞藻，也没有反转的剧情，只是平铺直叙的将一个我们随处可见的女人，真切的推到我们面前。作者赵南柱说：“因为身为女性而受到各种限制与差别待遇，导致没有办法获得与付出相匹配的成就，甚至认为那是因为自己无能而深感自责的女性，希望她们在阅读本书之后，可以获得一丝安慰。”
小说主角金智英和普通韩国女孩一样，家庭普通，长相普通，性格温和甚至有点怯懦。从小在重男轻女的家庭环境感受到了深深的不平等，不仅如此，学校、社会对女孩的看法，也带给她深深的伤害。
一个女孩要经历多少看不见的坎坷，才能跌跌撞撞地长大成人。如果你还不觉得女孩的这些坎坷是个问题，那你也许应该打开这本现象级的小说，一起来了解一下《82年生的金智英》到底在讲什么。
对不起有什么用？
小说从金智英和丈夫回婆家过节开始。
只有你们家人团聚很重要吗？我们也是除了过节以外，没有别的机会可以聚在一起好好看看三个孩子。既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！
第一次听到这段话，是在电影版《82年生的金智英》的预告里。当时的我以为只是简单的婆媳争吵，媳妇在说自己的想法罢了。可是直到翻开这本书，我才知道，这段话是金智英在产后抑郁症犯的时候，分裂出自己妈妈的人格说的。不能自己表达出心声，只能借助妈妈的保护来表达自己，那一刻，我感到心痛。
金智英有一个性格独立的姐姐和被娇宠的弟弟，夹在他们中间，金智英成了最普通最没有特性的人。她没有姐姐的坚强独立，可以独自对抗周遭对女孩所有的限制和恶意。也没有弟弟拥有宠爱的底气，可以自由的、被保护的成长。她有的，只是那个辛苦了一辈子的妈妈可以参照。
金智英的妈妈也是韩国女性的代表之一。从小没有机会接受稍微好一点的教育，就要独自出来打拼，供养家里的兄弟们读书。同样聪明的妈妈直到供完最小的兄弟才猛然发现，自己所有的付出只是被视作了理所当然。没有感谢，没有理解，更没有幸福。结婚以后的她，又继续重复着照顾老公，照顾孩子的重任，这一次，依旧是--理所当然。
“对不起啊，害你这么辛苦。”父亲说完便叹了口气，那一瞬间，他的背后仿佛被巨大的黑影所笼罩。
“对不起”这三个字，真没有男人们想象的那么有力量。
它不能解决：女人即使放弃梦想，只为家人可以生活得像个人样的简单愿望；
它不能解决：女人日日夜夜不能安睡却要照顾孩子，只希望能睡一个好觉的简单愿望；
它不能解决：女人因为有生育功能，就必须也只能是女人放弃工作回家带娃，却依旧想要有自己天地的简单愿望；
它不能解决：只因为女人好欺负而遭受的性骚扰，男人可以堂而皇之的作恶，女人却只想要一句“这不是你的错”的简单愿望；
它不能解决：只因是女人的身份而遭受职场歧视，而女人只希望凭自己的实力，得到稍微公平待遇的简单愿望；
它不能解决：来自其他女人的歧视和敌意，而自己这个女人只想要“做自己”的简单愿望；
它不能解决......
女人不是天生的母亲、妻子和女儿，她也只是一个性别为女的普通人而已，真的不需要为其他身份平添各种称号。比起那些冰冷的头衔，女人更想要的是身边人对自己的理解和帮助。一份实实在在的帮助和一句暖心的“谢谢你的付出”，比起无力又无用的一句“对不起”，确实管用许多。
你失去了什么？
“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！”
“所以你失去了什么？”
“啊？”
“你不是说叫我不要老是只想着失去吗？我现在很可能会因为生孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？”
“我......我也一定不会像现在这样自由啊，可能每天都要早回家，所以不能见朋友，在公司加班或者参加同事聚餐可能也会有些不自在，工作完回来还要帮你做家务，肯定会比现在更累。然后呢，身为一家之主的我，恩......抚养！对，还要抚养你们，所以压力也会非常大。”
“能不能不要再说'帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？”
这样的对话，你是否曾经听过，甚至，作为母亲作为妻子的你，也说过类似的话？
曾经有个朋友问我，她很想去做自己想做的工作，可是这样会不会对不起女儿？结婚以前她也是事业型的人。可一想到自己去工作就会减少很多陪伴女儿成长的时间，她就觉得非常对不起女儿。但彻底放弃事业又对不起自己，两难的她，焦虑异常。不得不说，这样的话男人也经常说，我并不会因此就判定男人不会为难。可是有一个问题基本上从来不会问男人，却会习惯性的问女人--你是如何平衡家庭与事业的？
随着我国教育水平的提高，女性与男性参与的教育程度基本相差不大。但即使是同样的教育水准和与之匹敌的工作能力，女性的收入依旧比男性低。根据国际劳工组织（International Labour Organization, ILO）发布的《全球工资报告2018/19》，与全球绝大多数国家一样，中国仍然存在明显的性别工资差别。
作为一个HR，我曾和自己的同行讨论过，中国高管中女性所占份额，结论是，依旧凤毛菱角。可能很多人会质疑这样的结论，因为大家看到越来越多的女性创业，甚至是担当某个行业的领航人。这确实是事实，而且这些女性数量还在不断攀升，但是放在我国的人口基数上来看，这些数据始终达不到我国法律里规定的同工同酬。
《2018年中国女性职场现状调查报告》，结果显示女性整体收入低于男性22%，管理层女性仍然缺失严重。调查显示，73.8%的职场人认为其所在公司高管中，大部分为男性。处在婚育阶段而被动失去晋升机会这一客观因素，仍然是职场女性面临的最大障碍。
如果说这本书将我们生活里的真实写了出来，把女人那些哭喊了很久却无人回应的难过表达了出来，还有一个需要我们看到的内容，那就是因为长期对男性的尊崇和过分保护，也导致了很多的社会悲剧。这些悲剧不仅仅是将苦难在一个又一个家庭复制开来，导致女性群体的悲哀，有些甚至还发展成对整个世界的摧残。
最近关于孙小果的案件引发社会关注，有人甚至把电影《误杀》与之相比较。由于对儿子的纵容导致了一系列恶性犯罪事件，最终将1995年没有执行的判决，在2020年补上了。如果说女人失去了很多，那么因为对男人的偏袒，导致男人失去了本该有的敬畏心，社会为男人定下的目标和规则让男人身上的压力越来越大，这，同样也是男人的缺失。和那句话一样：“命运馈赠的礼物早在暗中标好了价格。”终究，每个人因其所得，也必须付出相应的代价。
无论是女人失去了太多，还是男人得到了太多，最后，都是人的失去。没有谁，能真正独善其身，能在肮脏的路上不弄脏自己，能在贫瘠的土地上喂饱自己，能得到以为长大了就能获得的幸福。没有人，我们中没有谁能真正意义上得到想要的一切。只希望，看到脏的地方可以打扫干净；重新滋养土地种出能吃饱的粮食；长大以后，可以继续拥有孩子般单纯的幸福。
这样，才不至于让我们的失去，变得毫无价值。
婚姻到底是什么？
近年来，婚姻问题格外受人关注。全球以一种全新的生活方式逐渐替代着过去的生活模式，日本严重的老龄化问题，北欧国家低生育率问题，韩国的高离婚率以及中国的结婚率持续走低问题，已经成为全球化问题。根据2019年官方数据，在中国有3对夫妻就有一对离婚，在这30年的发展里，离婚率连续15年上涨，比过去30年翻了6倍。之前推荐的《我的孤单，我的自我：单身女性的时代》里也提到了美国的单身问题，无论男女，婚姻这个人类制度对于现代社会的我们而言，到底还意味着什么？
根据我国民政部数据，离婚案件里70%由女方提出，离婚理由中，双方沟通困难占31%，双方不尽责和双方父母干涉占24%，而家暴、出轨和其他理由只占7%。值得一提的是，官方数据里出轨的职业中，男性以IT行业为首，而女性以全职妈妈为首。在这些数字里我们看到了女性自我意识的提升，这也是婚姻发生改变的核心。现在，婚姻与自我的关系正直击着我们每一个人。
每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。
无论是结婚还是单身，每个人其实只想要活得幸福。从生存需求来说，婚姻给了繁衍后代的保证。从国家发展来说，婚姻给了国家人口红利。从时代变革来说，婚姻给了人类突破瓶颈的机会。那么，从每个人来说呢？婚姻又给了每个人什么呢？
陪伴？照顾？爱情？需要？责任?从众？
婚姻给了太多的理由，我们也给了自己很多借口。当婚姻的重压让每个人窒息，这样的制度又能压制愤怒多久？我想这是一个亘古难题，即便放在今天，在有着高科技高等教育的发达社会，依旧让每个人面临痛苦抉择。
社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。金智英反复咀嚼郑代贤说的那句“心态会不一样”，并思索着究竟是法律和制度改变人的价值观，还是人的价值观会牵引着法律和制度改变。
《82年生的金智英》不仅仅是一本讲述韩国现状的小说，它更是我们每个人都需要面对的现实。就像书里说的，金智英不是一个人，她可能是我们身边的任何一个人，甚至是我们自己。学会发声，学会拒绝，学会改变，不仅仅是她要做的，也是我们要做的。
这是一个普通女人的故事，也是我们每个人可能会遇到的故事。真的希望，这仅仅是一本小说，一个不会再见的故事。
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