第二节、贵州遵义程氏 ·程耀华絮语寻根修谱、敬宗、收族的根念：

第二节、贵州遵义程氏 ·程耀华絮语寻根修谱、敬宗、收族的根念：

一、修谱--敬宗收族的根念＂认祖归宗＂的解释

纂修族谱，古时祖先将其重要意义高度概括为“敬宗收族”。“敬宗”当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，处于同一价值观念之下。“认祖归宗”：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。返朴归真，我认祖归宗。宗法制源于原始社会父权家长制度的传统习惯，是按照血统远近以区别亲疏的制度。早期的宗法制是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。从宗法制的含以上我们不难得出宗法制对于我们现在仍具有积极作用：是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于家庭和谐及社社会的安定；认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力。修谱正本清源，查清了始迁（廷）祖以上世系，终于认祖归宗了。其一：我回家了。我有家了。其二：不同于联宗联谊指同地区同姓氏甚至（致）而不同民族的地方联宗联谊、姓氏联宗联谊等。其三：并不是指原有姓氏与现在认祖归宗的姓氏。
    二、修谱--明确的目的作用：族谱是家族史传承,它是国家史和地方志的细胞，我把当今在信息经济社会发达背景下修谱的作用界定为族人裔孙寻根的导航图、路线图、联络图、族人家庭的身份证!明白自己的脉派根源，是每一个程氏家庭的无价之瑰宝。具有以下目的作用。

三、【寻根、留本】：古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁？你从哪来？人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但有的人并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。 树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里？万里江水，源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？所以修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，二者你如果真的断线，可以尽量帮助你查清世系来源，辨析清楚，将完整的世系记载下来。
     四、【清源、备查】：古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生不息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖人。中华民族五千年来，人们有着将自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载，比如，你从程氏族谱可查程氏来由、远祖世系……
     五、【增知、育人】：古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼成瘾，赌尽家财，吃喝玩乐无度；为官不体恤黎民，馋奢无度；为民不尊师长，横蛮逆行。用什么教育他们，谱书是很好的教材，家训族规规范了程氏后人的言行。谱书收录了历代经典，例如，如何立志？如何敬业？如何治学？如何治家？如何做人等等，有很多东西是在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。 
    六、【血肉联情】：俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通社会中，在国际一体化时代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，是今后子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人行走在外，路人（路上随意向隅的人）不如乡人（自己家乡的人），乡人怎与血肉之情相比？经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

七、【承先（前）启后】：这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千辛万苦创业育人，为程氏家族、为社会创立了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神一代代的传下去，这是我们这一代人的历史使命。对后人来说，我们应该给他们留点什么？是金钱？田地？房屋？古人云：“书中自有黄金屋，书中自颜如玉。”先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都凝聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。