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在浙北,新市既是一座运河商业重镇,更是一座历史文化重镇。这座古镇在长达一千七百多年的历史时空中,发生了很多惊世骇俗的文化事件,深度影响着浙北地区乃至整个江南。笔者根据目前掌握的历史资料来看,最能令人叹服的,当推“十贤故事”。这“新市十贤故事”是实实在在的,体现了新市历史文化的高品位普世价值。它对新市百姓的生活与精神风貌的改善与发展,倡导本地文化先锋的正能量,提高新市古镇的知名度,增加历史文化的份量,起到极其重要的作用。因此说,“新市十贤故事”不仅在历史上发挥了积极作用,它更是在未来,将仍然起到激励奋发的精神动力。
一 、朱泗挖渠治水,为新市展开了灿烂文明史的扉页。西晋时期,新市人朱泗带领群众开挖河渠,化了十年时间,开挖出一条引水工程,治水成功,新市的历史文化就此开始。此治水工程便是迄今还保持完好的“西河口”,新市百姓千秋万代安享这宜居的福利。这一件事告诉我们,目前新市如此优越的生活环境,都是来自于先贤们的卓越创造,值得我们深刻铭记,发扬光大。
二、陆氏仙潭传说,为新市注入了早期的文化元素。南北朝时期,一位叫陆修静的人因为避“太初之乱”而隐居新市,修学研经,最后成为中国道家大师级人物。“仙潭”一说,让新市与陆修静的名字连在了一起,于是新市卓而不群,媲美仙境。“仙潭”成为新市雅号后,新市就开始“出人头地”,新市的地位在人们心目中飙升,犹如“圣地”一样,令人充满仰慕。这一件事告诉我们,先贤为新市披上了锦衣绣服,创造了独特的文化元素,值得我们去惜爱,去发展。
三、葛公孝亲敬老,树立了民间的家庭道德新风。北宋新市立镇之后,朝廷为新市驻官派兵,一位叫葛书思的人是较早派往新市担任“镇长”的官吏。葛书思在新市任职期间,带着老父亲从江苏一起过来,既认真履行朝廷所赋予的工作职责,又照顾好年老父亲的生活。他的事迹受到了当年朝廷皇帝的嘉许。葛书思先生对新市历史文化非常爱惜,最早将“仙潭”两字镌刻于《仙潭杂咏碑》上。他的孝亲敬老故事,是新市人的骄傲,迄今仍具有鲜活的生活教育意义。
四、太史撰碑颂德,让新市百姓世代铭记英雄的名字。北宋新市第一位进士叫太史章,从他开始起,新市既有了文化人的概念,更有了历史记载的雏形。太史先生最早将“朱泗治水”故事,以文字形式进行记载,并镌于碑石,永久流传。正因为他的记载,让本地百姓懂得了新市创世纪文明,了解了新市历史文化的源头,从而为明代以降新市出现众多“方志现象”,打下了良好的基础。这件事告诉我们,我们要铭记英雄事迹,牢记他们的贡献,让历史文化的正能量,千秋百世广为流传,让后辈们发扬光大。
五、若愚文化兴寺,让寺院成为地方文化载体。北宋高僧若愚法师是一位对新市历史文化作出过重大贡献的重要先贤,他与当年苏东坡、辨才法师交往很深,并在新市觉海禅寺中建起了“弥陀阁”以弘扬佛法,建起了“墨妙亭”以收藏名人字画碑刻,正因为若愚创立了这两项措施,文化名流纷纷前往做客,听法师讲法,吟诗留记。从此,新市及觉海禅寺的名望很快获得提升,被佛典名著记载,被文人墨客传诵。此事的文化影响奠定了新市宋朝以降的知名地位。
六、吴家“一门三贤”,从此,新市成了名贤之地。南宋时,安徽进士吴柔胜通过当年朝廷人事职官的赵汝愚推荐来嘉兴工作,后在新市娶沈氏定居,并生下吴渊、吴潜两人,孩子长大后,两位非常优秀,都成为了南宋名臣,而吴潜做了丞相。吴家“一门三贤”的故事让新市名振四方,传为千古佳话。光鉴祖宗,福泽家乡。吴家教子育人的成就,推进了新市崇文风气骤然上升。
七、刘公无私济民,赈灾救困的公益观念促进社会进步。元代时,新市出现了一位专门从事公益救困事业的商人刘圣元,因公益事业的无私付出,身为米店老板,却是“小斗进、大斗出”,用自己的亏损来换取平民、灾民等消费者们的充分受益,最后自己家业亏空,只能投河自尽。此事让百姓震惊,这位刘公的所作所为,闪耀着人性的光辉,无私奉献是最大的道德良知。
八、陈霆方志兴镇,新市历史文化通过完美的文字载体,让更多的人了解新市,爱上新市。陈霆登科进士后,入京做官,没几年便辞官返乡。返乡后的第一件事就开始着手编撰新市第一部方志《仙潭志》。他经过数年不懈努力,四方踏勘,八方咨询,终于完成了这部书。陈霆把新市的历史重新梳理了一下,提出了“仙潭十景”文旅策划。从此这部史籍流芳百世,新市古镇也由此声誉鹊起,历史文化名镇的美誉就此在陈霆笔下的《仙潭志》开始。此事反映出先贤创新意识,启发我们努力宣传家乡与建设家乡,充分实践这一使命感。
九、王升教子从廉,倡导为官廉政的社会新风。元末明初,新市人王升的儿子王轸中举,并被朝廷派往北方平凉府崇信县担任知县一职。王轸任职期间,父亲王升一直没放弃对儿子的道德教育,劝其为官从廉,为政清正。此事后被当朝皇帝发现,敕令嘉奖,并专门向全国推荐学习,为王升家族立“旌贤”牌坊,让新市成为道德榜样的示范点。此事影响很大,一直到现在还是作为从官廉政的故事样本而流传。这一事件为新市古镇赢得了道德名誉,也为新市人树立了“做好官、做清官”的官位廉洁观念。
十、唐达葬亲社约,开创民间殡葬新风。殡葬是一种人类文化,反映出人对死者的态度及与环境保护的文明修养。新市人唐达是一位博学多才的乡贤,他所创造的葬亲社约,改变了数千年以来的死者不入土的旧俗,让殡葬治丧方式更符合道德、伦理及社会环境保护的要求。这一新俗创举,推进了江南社会的文明进步,被后人荐为新风开创者。这一文明举措,让新市人再度成为民间新俗的先行者,体现了这一地区的社会文明发展的高度。
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