平台作者：张重海[散文]家乡的传奇人物—张盛鼎（一）

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家乡的传奇人物—张盛鼎（一）

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文//张重海

我的家乡鹤峰县走马镇千金村地处武陵源山区腹地，西北面是大青山，东南面是火岩岭和笔架山，两山之间一块呈人字形的平地上，流淌着两条呈人字形的河流，寓意着山为人而生，水为人而流，潺潺溪流在村口汇聚向东南方向欢畅逝去，村后是一座形似大鹏展翅，头象观音的小山丘，老人们管这片土地叫凤凰山，村民们就围凤凰而居，北有大崖关，它是关外入关内的唯一通道，其雄势有一夫当关，万夫莫开之称，秃鹫山、狮身人面卧佛高耸，西有观音菩萨山保佑，南有古城寨辉映，东有将军岩把守。人字河从两座笔架山之间源源不断的流淌，用山清水秀，人杰地灵来形容我的家乡一点也不为过。在这块富饶的土地上，孕育了很多传奇人物和传奇故事，我爷爷张盛鼎就是这许许多多传奇人物中的杰出代表。

差不多在我有记忆的时候就特爱听大人扯卵谈（摆龙门阵的意思），特别是冬天，一到晚上大人小孩十几一二十个人围坐在火坑边烤火的时候，火坑里柴火熊熊，梭筒钩上吊着的炉锅，一锅开水呲呲的冒着热气，老人们对着紫木灰吧唧着长杆烟袋，有故事的老人便开始摆起龙门阵来，天上地下，古今中外，阴间阳间，摆的人津津乐道，听的人全神贯注，渴了就在炉锅里舀碗开水喝，饿了就在火坑里刨几个洋芋或去屋后菜地里扯几个箩卜充饥，在坐的老人人人都有故事，而肚子里故事最多的人还应该数我嗲嗲(土家人管爷爷叫嗲嗲)，也数他的故事最精彩，另外黄嘎院子的黄兆林大爷，王嘎屋场的王介清老人，对门张嘎台上的张胜畔老师，马嘎院子的马响宜老人等也都是唠嗑三天三夜不重复故事，精杆子π长的人。

我嗲嗲张盛鼎，今年离开我们已经三十六年了，他身高一米八往上，身体略显精瘦，一双眼睛因视力特差总给人一副笑眯眯的样子，走路时只差拄棍探路，说话时总是侃侃而谈，幽默风趣。解放前他读过十二年私塾，写得一手好毛笔字，在同辈人中称得上满腹经纶，温文尔雅的文化人，他善言谈，乐交友。讲故事时就好比天津说相声的李伯祥似的诙谐，信手拈来，妙趣横生。酒是他老人家的最爱，是宁可三日无饭，不能一日无酒。解放前武陵山区巫教巫术盛行，他又拜茅山道士张天一为师，苦修十年，学得一身真本事，用当时的话说是读了质的名人(质即文凭)。在我刚上初中时，一次给他收拾房屋，偶然发现他老人家的质，装质的木盒古色古香，板栗色的漆很光亮，听婆婆说装质的盒子是枇杷木抠雕的，由此推断嗲嗲对自己获得的文凭是非常看重的，质的内容我现在只记得几句，即法名张法隆，偿一万五千精兵，中华民国多少年也记不清了，质上盖了好象是篆体字的红印章。记忆中我妈每次头痛只要把质盒往枕头下一放，头痛病立马就好了。嗲嗲一生以此质为荣耀，也基本上以此为职业谋生，养活一家人，随着新中国的诞生，尽管政府天天在喊破四旧，立四新，但是岁数大的部分老百姓还是沉浸在旧中国的睡梦中，直至六十年代，封建迷信仍然拥有潜在的巨大市场。

嗲嗲的这个行业也没有复杂的行头，仅有一个很大很漂亮的水牛角做的号角，一把竹制油纸伞，一个装伞的衣袋子可挎着或背在身上，符纸、毛笔、铜制墨盒、一副扑卦、一只令牌。另有一本书，书名叫万法归宗，听婆婆说应该还有个兵坛坛儿（上等铜罐），上面覆盖着一块红布，是专门供装阴兵阴将用的，按质文所述里面应该装有一万五千阴兵。就是这些看似平凡的行头，却演绎了他老人家充满神秘色彩、鲜为人知的传奇人生。（待续）

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编审：谭绍义

作

           

者

简

         

介

作者：张重海，男，现年61岁，退休，原供职单位中国农业银行鹤峰县支行。

温

           

馨

           

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作者按期作品：平台作者：张重海[散文]反哺潇湘行游记

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