《卜筮全书》卷之七天玄赋下

十一、家宅章:

要察卦爻内外,可知人宅兴衰。

内三爻为宅,外三爻为人。宅去克人,主病患连年,击括多端;人去克宅,主修居创屋,整旧更新。内卦旺,屋宅多;外卦旺,人丁伙。

初观住宅之根基,相连井位;次睹华堂之境界,兼接灶司。

初爻住宅基址。带财福吉。井亦相连初爻。属土则浑浊;水则清冷盈溢;木则井上有树;火则泉水常干;金则沉莹香洁;带鬼逢空必废井。

二爻为堂屋。生旺则深沉广阔,无气则窄狭低猥(1)。带青龙龙德贵人,必新创整齐;加白虎刑冲克害,必旧居破败。二爻灶亦兼焉。生旺则灶修爨(2)闹,休囚则灶冷无烟。朱雀带官,定有灶前咒(3)咀,鬼连白虎,须防脓血淋漓。

三门若值官爻,不离五行分剖;四户倘临鬼杀,须加六兽参详。

三爻为大门。与太岁日辰生合,其向大利;与太岁日辰刑冲,其向不吉。带财福、青龙、吉神动者,决主门庭清吉,人口康宁;加官鬼、白虎、凶神动者,多招口舌官非,迍邅恼聒(4)。加兄弟者,主破耗多端,资财不聚。加父化父者,一合两样门扇。逢刑冲或加破军,必有破坏。

以上动者甚,静者轻。若三四爻相冲,有两门相穿,不生财。

第四爻为户,即中门。带吉神动吉,连凶煞动凶。

五为道路之爻,六为栋梁之位。

五爻为路。与世合,则委曲有情;与世冲,则直长带杀。

六爻为栋梁墙壁。带青龙,则新创整齐;加白虎,则崩颓(5)破败。

虽辨其中之奥妙,须详就里之精微。搜索六爻,总是家庭小事;推明一语,可惊王公大人。

月建会青龙,当主婚姻妊(6)喜;丧门加白虎,须忧疾病丧亡。

月建:即正月建寅之类。与青龙会合一处发动,主重重喜庆。士夫当加官进禄,庶民则增进钱财,成婚姻产育,无不吉也。

丧门、白虎:谓之四利三元,乃凶神。见后凶煞内。若见此爻动者,则有病患连绵,丧亡叠至,种种不祥,自当细审。

朱雀空,则门绝官灾;勾陈旺,则户增田业。

月建朱雀:正月从巳上顺行。在内动,主是非口舌;在外加贵人动,主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者,月内必有口舌官事。

又云:月建朱雀,即天烛杀。若与日辰朱雀并动,须防火烛。若朱雀空亡,官事无妨,是非潜伏,火烛消烊(7)。

月建勾陈:正月从丑上起顺行。带鬼杀内动,主宅神不安,人口不宁;在外动,谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世,其月内必有增进产业之象。更加日建青龙,必然广置田园,横发钱谷,大利田土之事。

玄武须防盗贼,加咸池必有私情;螣蛇本主虚惊,遇阴鬼多生怪梦。

月建玄武:正月从亥上顺行。在内动,主有奴婢走失;在外加鬼杀动,主有穿窬割壁之贼。若玄武与咸池同乡,主阴私氵㸒乱之事。动来合世,宅长必然不正;若临财爻,其妻必氵㸒;若临父母,出处卑贱。或临福德及第六爻,皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺,其事张扬;或值休囚,犹可隐匿;如逢冲散,必然被人说破,不复作矣。

凡此章皆是非之端,古人所以具述此事者,既造精微之地,不得不言,后学不可妄谈。暗藏胸中,以为观人邪正之法,不宜轻泄。

月建螣蛇:正月从辰上逆行。若动,主有牵连事至。遇阴鬼,主夜生怪梦。克世临世,宅长夜梦不安;克应临应,宅母梦寐(8)不宁。

卦列六十四象,怪分一十二宫。

六十四卦之中,其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是狗怪、辰丑未是虚响怪。凡怪爻动处,逢冲则无害也。

推占六爻,全凭四季。

诀曰:怪爻季是两头居,仲月逢之二五随;三四怪爻当孟月,动成骇(9)怪静无之。杀神在世灾应实,鬼杀伤身祸不虚;更被官爻持世上,怕逢衰病患难除。

以上所言怪爻,须凭四季。取季月初爻六爻动为怪,仲月二五爻动为怪,孟月三四爻动为怪。其余发动,不可乱言。

既有浅深之辩,莫辞祸福之分。

凡有怪异,亦有浅深。怪浅祸亦浅,怪深祸亦深。祸福于斯可辨。

世在游魂,常有迁移之意;身居墓库,终无起离之时。

占宅:得游魂卦,主居处不定,常有迁移之意。占移居:怕见世爻入墓,虽言移,终不能动身。

外卦兴隆,徙(10)舍须云大吉;内爻旺相,移居必见灾殃。

立春:艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分:震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏:巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至:离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。

立秋:坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分:兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。

立冬:乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至:坎旺、艮相、 震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。以上八卦之休旺。凡占移居,外卦旺,宜迁;内卦旺,宜守。反之必见灾殃。

青龙外动宜迁,白虎外动宜静。

大抵青龙为吉,白虎为凶。守旧迁移,随其变动,而作趋避。

刑害翻成六合,挈(11)家去后亨通;游魂化入归魂,返舍回来大吉。

占移居,得三刑六害卦,本非吉兆;若变得六合卦,去后必亨。游魂化归魂,必当仍还旧地,乃为大吉。

欲遂迁居之志,须求分烛之邻。

初爻为左邻后邻,四爻为右邻前邻。加财福吉神,必慈祥恺悌之家;带鬼杀凶神,乃无籍凶狠之辈。

生僻字注释:(1)【猥】读音:wei,三声。意为:杂。(2)【爨】读音:cuan,四声。意为:灶,烧火做饭。(3)【咒】读音:zhou,四声。意为:信某些宗教的人,以为念着可以除灾或降灾的语句。(4)【聒】读音:guo,一声。意为:声音嘈杂,使人厌烦。(5)【颓】读音:tui,二声。意为:坍塌,衰败。(6)【妊】读音:ren,四声。意为:妊娠。即妇女怀孕,母体内有胚胎。(7)【烊】读音:yang,二声。意为:熔化,溶化。(8)【寐】读音:mei,四声。意为:睡。(9)【骇】读音:hai,四声。意为:惊吓,震惊。(10)【徙】读音:xi,三声。意为:迁移。(11)【挈】读音:qie,四声。意为:举,提。

十二、香火章:

欲究治家之本,莫过敬鬼为先。

卦中三爻,总论天神地鬼;其中六兽,可知作福兴灾。

凡占家宅香火之法,以卦中第三爻为主。若褔德临之,则家神兴旺。以六兽推测鬼神,难以言尽。大率吉神宜发动,凶神宜安静。

单拆须辨阴阳,衰旺可推新旧。

鬼爻是单,属阳,乃天神佛像,或祀(1)典正神。鬼爻见拆,属阴,必是依草附木,暴死伤亡,投河自缢(2)之鬼。欲知人家神像新旧如何,但依衰旺推究。自长生至帝旺,皆可言新;自衰至墓绝,必须言旧。但以衰病略旧,墓绝最旧。

要察神前之供器,更详卦内之鬼爻。鬼位逢金,必主香炉破损;官爻遇木,决然牌位崩摧。

欲察供器,但看三爻临鬼。要更分别五行,自然必中。

鬼位逢金,主香炉破碎;鬼爻遇木,主牌位崩摧;鬼爻临水,神堂上定有漏处;临火神,位前供具必有一件被火烧者;临土,必主尘埃满案,无人拂拭(3)。

修葺(4)重新,庶几六神安稳兴隆。

生僻字注释:(1)【祀】读音:si,四声。意为:祭祀。(2)【缢】读音:yi,四声。意为:吊死,用绳子勒死。(3)【拂拭】读音:fu,二声。Shi,四声。意为:掸掉或擦掉(尘土)。(4)【葺】读音:qi,四声。意为:用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。

十三、六畜章:

若问家先,内宫看鬼崇奉;百神安妥,自然六畜兴隆。

鸡鸭原在初爻,遇青龙,则四时旺盛;猫犬端居二位,加白虎,则两件难全。

初爻鸡鸭位。带鬼或空亡,难为鸡鸭。加大小耗,必有狐狸黄鼠所伤;若临青龙,大吉。

二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻,虎伤犬;戌爻克二爻,犬伤猫。猫爻若加吉杀,必善捕鼠;杀带鬼,家有恶犬。逢空不利。旺空,有狗无猫,有猫无狗,不能两全。加白虎,必然有伤;带青龙,必然旺相。

三四猪羊,怕见官杀兄弟;五六牛马,喜逢福德妻财。

三爻为猪。带子孙妻财必旺,带兄弟猪不长。带官逢空,猪有损失;带子孙胎爻,其家猪有胎。若见申酉二爻动,或克三爻,猪决有损失。

四爻为羊。带财福则旺;带鬼杀则损失。逢空无羊。胎养临爻,则羊母旺;劫杀临爻,则羯(1)羊多。朱雀临大杀在兑宫、乾宫动,羊生臊(2)口。遇青龙动则吉;白虎动则凶。

五爻为牛。带子孙,其家有子母牛;带胎爻,其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉,鬼杀白虎则凶。青龙临爻,多是水牛;勾陈螣蛇,多是黄牛。若五爻带金鬼,主牛夜啼;水鬼败肚;木鬼脚痛;火鬼因触热;土鬼时气发瘴(3)。兄弟化兄弟,与人相合,牛只旺相。墓库,老牛;胎养,小牛。

六爻为驴马。带财福则吉,带鬼杀则凶。如子日冲午爻,主走热饮水,火动则无妨。此一爻,依牛爻断之。

最嫌本命逢冲,须忌分宫受克。

丑爻为牛;寅爻为虎,亦作猫爻断;午爻为马;未爻为羊;酉爻为鸡;戌爻为犬;亥爻为猪。

以上六畜之本命。怕逢鬼杀、大小耗,相刑相克;又嫌本命空亡,皆主损折狸伤。

一云:初鸡鸭,二猫犬,三猪四羊,五牛六马及驴骡。以上乃分宫也。如本命上卦,当看分宫为主。

若吉神动来相生则吉,凶杀动来克害则凶。更得日辰扶挟亦吉,若日辰刑冲则凶。能依此断,万无一失。

命逢生旺,当别吉凶;

生旺若逢本命,本为吉兆。却看临财福旺相则吉,临鬼杀大小耗则凶,反不如不旺。凡吉神扶命旺处,六畜必盛;若加鬼杀,得是休囚,庶几损折亦轻。凡遇本命旺临财福,却加大小杀于其上,此主孳牲虽盛,损失亦多,得失相半之兆。不可概论,而断其吉凶。

爻值刑冲,须分表里。

分宫若日辰刑冲,或动爻刑冲,当有吉凶之辨,表里之分。凡分宫,会财福、青龙则吉,若逢刑冲则凶。若临鬼杀白虎逢刑冲,反吉。必主前虽损失,以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损,绝处逢冲则散,空处逢冲则不空。

六兽可知颜色,斟酌相克相生;八宫细论身形,定夺居中居外。

欲知颜色,不过是猪犬牛马。凡遇六神所临,六爻安静,别无冲破,但言一样颜色。若动相生相克,方可言杂色。

假如玄武临用爻,被白虎动来克,此乃黑白相间。玄武旺,则黑多;白虎衰,则白少。两爻衰旺相决,黑白相半。

且如青龙临用爻,白虎动来克,又加勾陈动来生,此乃三色花,黄白黑相间,即玳瑁色。

乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。

凡用爻临玄武在乾象,更无别爻相克相生,乃是通身黑色;若逢坤象,白虎动来生克,必是黑头白腹。若遇休囚,其白少;若逢生旺,通腹白。又如勾陈临用爻,在坤象,被震宫或艮宫白虎动来相克,乃黄身白脚。震言前脚,艮言后脚。

以上略举一二以为法,其余分宫仿此推详。

凡占,须以用爻所临为本身颜色,若遇别爻冲克及生扶,方可看其在脚言脚,在腰言腰。

生僻字注释:(1)【羯】读音:jie,二声。【羯羊】意为:阉割了的公羊。(2)【臊】读音:sao,一声。意为:像尿或狐狸的气味。(3)【瘴】读音:zhang,四声。意为:瘴气。

十四、田蚕章:

家有千钟,皆出田中之玉粒;库藏百宝,安如筐内之银丝。

先言农力之勤劳,熟稻岂辜于八月;次论育蚕之节目,植桑不负于三春。

凡占农田:以世为田,以应为天。应爻临水生世,及加青龙玄武生合世爻,丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀,动克世爻,田禾必损。或世临勾陈,动克应爻,主缺水。若应爻相合比和,看卦中何爻发动,水动生克世吉,火动生克世凶。

占蚕:内卦为蚕,外卦为养蚕人。内生外吉,外克内凶。内生旺,蚕旺;外兴隆,人多。内外相生吉,相克凶。凡占须要巳午上卦为吉,巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉,坎卦兑卦大凶。逢四五月卦大吉。

剖分内外三爻,总合农桑二事。

凡占农:以初爻为种,二爻为秧,三爻为人力,四爻为牛,五爻为天,六爻为水。

若占蚕桑:以初爻为种,二为苗,三为人,四为桑,五为箔(1),六为茧。

以上六爻旺相者吉,休囚库墓者凶。若逢大杀、大耗、小耗,皆为凶兆。

二卦遭逢鬼杀,可谓全凶;五行不遇官爻,方为大吉。

农田:若见鬼在初爻:种不对,或不萌;鬼在二爻:必欠秧;鬼在三爻:农力不到,若加凶杀,田夫有病;鬼在四爻:欠牛力,或牛有损,空亡无牛。鬼化兄,或兄化鬼,与人合牛,工作不利;鬼在五爻:天意不顺;鬼在六爻:必缺水。

占蚕:鬼在初爻:种不出;在二爻:出后不能旺盛;在三爻:蚕娘有病;在四爻:叶必贵;在五爻:上箔有损;在六爻:财微薄,必无好蚕,亦无好丝。六爻无鬼,田蚕自然兴旺。

凡遇鬼爻,须看五行所属,及观衰旺动静。

占农:鬼爻属金:发动持克世爻,主蝗虫之灾;水爻动,带鬼:狂霖损稼;火鬼:必主亢旱;土鬼:里社兴灾。

占蚕:水鬼,防鼠耗;木鬼,二眠有伤;金鬼,多白僵,其年吃叶多;火鬼,头黄壳不生;土鬼,蚕沙发热蒸伤。

阳阴相半,须加四兽参详;财福俱全,更互六神推究。

田蚕皆宜阴阳相和,水火相半,庶能昌盛。纯阴不生,纯阳不化,阴阳交合,然后万物生。凡占:得阴阳相半,外阴内阳,内外相生,大吉之兆。

占蚕:须看六神持克。

仓屏云:

“青龙旺相入财福,春蚕盈盈满筐簇,管取竿头白雪香,会看箱内银丝足。

朱雀旺相入兄弟,必定桑悭(2)食不济,若当离象动凶神,蚕室须防火灾至。

勾陈带鬼多黄死,若遇财爻黄茧多,卦中发动并迟滞,若值凶神可奈何。

螣蛇水鬼害头蚕,正要烘时却受寒,纵得丝来筐篚内,明朝絺(3)綌(4)也应难。

白虎若临财福中,箔中多是白头公,更逢兄弟交重恶,急急祈求一半空。

玄武若临咸池动,多是女人带厌来,急求蚕福来扶救,庶免春蚕目下灾。”

田蚕皆以财爻为主,生旺全收,无气半收,空亡大折。鬼空财旺必称心,有鬼无财主大损,若遇子孙持世旺,六爻有鬼亦无妨。

兴衰得位,方能保其丰穰;动静有常,庶可明其得失。

凡占先看空亡,次看财鬼衰旺。若鬼财衰,荒歉之征;财旺鬼衰,丰稔(5)可卜。

田蚕二卦,相去不远,其中所主,各有分辨。

占田以世为主,水火不可相胜。水动生世,春有滋育,夏多时雨。水旺克世,氵㸒淋不止,巨侵飘泊。卦中有水火爻生世,水火既济,丰登可拟。

占蚕以巳午为蚕命,发动旺相,皆大吉之象。旁爻动来生有利,来克主有大损。

生僻字注释:(1)【箔】读音:bo,二声。意为:蚕箔。(2)【悭】读音:qian,一声。意为:缺欠。(3)【絺】读音:chi,一声。意为:细葛布。(4)【绤】读音:xi,四声。意为:粗葛布。(5)【稔】读音:ren,三声。意为:庄稼成熟。

十五、雨晴章:

既言地利之广博,必假天时以发荣。

若问阴晴,全凭水火。

若占晴雨,水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨,六爻无火不开晴。若见水爻动来克世,骤雨忽然至,生世乃细雨。

又云:水爻旺动是骤雨,无气是细雨。若水动土亦动,虽雨亦无多。卦中虽有水,若逢土动,决是无雨,只是雨意。若水化水,冬可言冰雪。若火动克世,必遭亢旱。若水火兼动,乃雨顺风调之象。水化火,骤雨晴明;火化水,晴天变雨。六爻无水火逢空,不晴不雨阴天气。故曰:若问阴晴,全凭水火。

动静生克,测天上之风云;旺相休囚,决人间之祸福。

苍屏云:世为地,应为天。应克世,无雨;世克应,大雨;动则急,静则缓。

占雨:初爻旺:浓云密布;无气,淡烟薄雾;二旺:飞电扬光;无气,云中虚闪:三旺:大风卷屋;无气,布暖微风;四旺:轰雷大震;无气,隐隐轻雷;五旺:滂沱大雨;无气,细雨沾濡。

占晴:初旺:天虽晴,云尚密;无气,薄云将散;二旺:草缀露珠;无气,微施薄露;三旺:朝霞散漫;无气,日落霞明;四旺:长虹截雨;无气,半扫浮云;五旺:大明中照;无气,日色淡泊;五爻属阴旺:月转冰轮;无气,如纱罩镜。

三冲六位,伫(1)看掣电腾空;四克五爻,会见长虹贯日。

三爻动,克初爻,风卷残云散九霄;三爻动,生初爻,风送浓云六合包。二四爻相生,电掣雷轰尽吃惊;三六爻相冲,骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴,却是初爻动,生二爻;或二爻动,克初爻;必主云散雾收。五爻动,生三爻,或合三爻,日照霞明。四爻克五爻,长虹贯日。五爻属阴,被初爻动来克,月当明,也被云遮。略举大纲,余当推究。

推究六神际会,须知五属参详。

青龙临水动,甘雨即沾濡;若值木爻动,阴云亦不舒。

朱雀入火动,必然启大明;飞入土爻发,云中光射人。

勾陈临土动,阴雾接天涯;若遇卯辰动,光中云渐开。

螣蛇申酉动,掣电走金蛇;纵使天无雨,阴云尽日遮。

白虎临木动,须防折木风;走入坎宫发,滔滔水接空。

玄武临水动,连朝雨不休;更值鬼爻发,阴云暗九州。

卦值六冲,云虽凝而复散;爻逢六合,雨末至而可期。

卦值纯阳并六冲,雨未可望。云烟纵合,亦必解散。若阴化为阳,虽有云意,而雨不至,纵有亦少。

凡占,水爻虽动,被日辰并冲,动爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨。凡遇阴阳相半,故能六合,更看水爻有气,雨虽未至,可以预期。若阳变为阴,虽静亦当变雨;纵有火动,亦无久晴。若遇纯阴卦静,则有雨;动则生阳,雨未可望;水动则可许,加大杀白虎,则有暴雨而至。

但逢雨顺及风调,自然民安而国泰。

生僻字注释:(1)【伫】读音:zhu,四声。意为:【伫立】,即长时间的看着。

十六、国朝章:

五爻为天子,近亲贤而远去奸邪;

凡占国家:以本宫为国,世为君。又云:五爻为天子。

若带财福、青龙、贵人者,仁君也。临太岁、月建、勾陈者,威震天下,守正之君。

加大杀、白虎,暴虐之君。带咸池,氵㸒乱之君。加劫杀,居位不久。

若与吉神相生相合,必能亲近贤者。若吉神来克,必有贤臣相辅。若动克凶神,必能远小人,去奸邪。

或与凶杀相生相合,及凶杀动来相克,辅相不得其人,皆奸佞(1)相辅。君爻纵遇吉神,亦不能去奸佞。

四位列公侯,上忠君而下安黎庶。

三公九卿(2)之位,皆在四爻。若临吉神旺相克世,乃是敢言敢谏(3),社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世,乃是欺君僭(4)上,昧主把权之辈也。若世值吉神,庶无大害。四爻若与世相生,阿谀(5)之臣也;纵带吉神,亦不能规君之过,正君之失;带凶神,亦不能害君之正,丧君之德。

四爻动生初爻,必有忧民之心;初爻生四爻,民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻,民受无辜之害;初爻动克四爻,民视之如仇仇。

四爻生合二爻,必能招贤纳士;二爻生四爻,士有景羡之心。四爻生克三爻,必能任用百官,进贤退不肖。以上细心详察,无不应验。

子孙临大杀,秦扶苏中赵相之谋;君位合咸池,唐玄宗受杨妃(6)之祸。

占国家,以子孙为国嗣。若得日辰扶合,或动爻相生,或临月建旺相,及加青龙、贵人者,若东宫已立,他日拟登宝位,更无改易。

子孙若带咸池,非正宫所生。福德临劫杀、大杀,恐有变易。更被四爻伤克,必有赵高谋扶苏之事。

卦无子孙,无国嗣。

世爻与五爻,若带咸池玄武,上必荒氵㸒。卦有咸池,却被君爻相克,虽有西施之美,无害于国政。应爻加咸池,飞入五爻旺相,又兼世爻空亡,必有武氏乱唐之患,后必当见女主治天下。

若加吉神,天下庶几安定。更带凶神,四海必乱。

君位若合咸池,带杀旺相,必有女祸。如唐皇之于杨贵妃故事也。

福神克世,重观折槛之朱云;将曜加刑,再睹登坛之韩信。

子孙发动,伤克世爻,主有直臣奏事,颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合,上必允其奏;与日辰刑冲,龙颜大怒,终遭贬责。

子孙临太岁、月建动克四爻,而生五爻,子孙旺日,必有御史劾权臣。四爻鬼杀旺相不受克,须防有变。

寅午戌,午是将星;巳酉丑,酉是将星;申子辰,子是将星;亥卯未,卯是将星。若将加白虎、羊刃生世,必得强将。将星若带贵人、青龙生世,当得忠良之将。将星若加劫杀,动来克世,须防弑(7)君之祸。此爻将星,名为刺客。

以上三节,皆在旺相年月日可见也。

金爻带鬼,一方有兵革之兴;土位逢凶,四海尽干戈之难。

大杀若临金鬼旺动,必兴兵革。世克,庶无大事;克世,必凶。若土鬼带杀,发动旺相,四海皆乱;克世,必有攻城之贼。卦中有杀无鬼,克世亦凶;有鬼无杀,虽凶弗咎。有神制杀,鬼动无妨;鬼位休囚,财兴有害。鬼空杀旺,纵乱无成;鬼旺杀空,虽凶无害。若鬼带劫杀,或化为兄弟,无过是劫财之贼;若加玄武,是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动,纵有大杀,不为急迫。若并官鬼恶杀动,实为大害。却以生旺克害何方,方可决断。

以遏寇贼,全凭将帅专征;要决输赢,先察世辰相克。

以世为我将,应为彼帅。又云:以子孙为我将,及先锋。子孙得地旺相,将军必胜。若加青龙,乃忠良之将;若加白虎,乃勇悍威猛之将。若得持世,虽有鬼亦无伤害;若得旺相发动,决胜千里。更日辰扶拱,有百战百胜之功。所嫌者,父母发动;虽有子孙,不可当其锋。若入墓无气,虽动无伤。

凡专征伐:以世为我,应为彼。世克应,我胜;应克世,彼胜。世墓,只宜坚壁自守,不可妄动。若世旺相,应入墓,彼必折人丁。世空我有难,应空彼有伤。世在阴宫,不宜先动;世在阳象,不利后兴。世动克应,我必进;应动克世,他欲来。鬼爻克世,他胜我;鬼爻克应,他欲退。鬼持世,须妨围困。金火持世应,两家流血交征。世应比和皆旺相,此两强敌手,胜败未可决,但以所长断之。世应相生相合,将帅有允和之心,士卒无攻战之意。

妻财发动,当成易帜之功;兄弟交重,须御夺粮之患。

父母为旗帜。旺相发动,必然兴兵。若在内动,我欲兴兵;外动,他行军马。克世,欲来侵我;克应,乃回头之旌帜,他必自退。

凡父母不动妻财动,当有夺旗易帜之事。财在内动,克外之父母,我必夺彼之旌旗;妻财外动,克内之父母,彼将夺我旗旌。

财为粮草。卦若无财必绝粮;财空粮欲缺;财无气,粮不多;财动送粮与贼。若兄弟交重,须防劫粮夺草。

听轰雷之战鼓,金爻发动逢空;看如雨之炮砖,土位交重逢旺。

土为炮石,旺相临未上发动,方可言之。若带大杀,必遭伤害;如遇退神,须防自损。金空则鸣,动处逢冲愈鸣。若发动,必然金鼓轰雷,须防战斗。金爻发动不空亡,刀刃森森明似雪。内动,我器械备具;外动,彼之兵刃整齐。金爻发动逢刑克,兵甲虽坚不损人;金爻无气逢刑克,甲胄(8)干戈不整齐。以上细细搜求,自然有准。

木乃济川之舟揖,火为系马之军营。

征战不免登山涉水,若无舟船之便,五月安可渡泸?

凡占:以木为舟揖。发动旺相,必有济川之利。木爻受冲,舟必破漏;木爻受克,船车难行。卦无水爻恐无水,木爻逢空必无船,木爻带鬼乃贼船。

凡战于野,不免安营下寨,虽处山谷之险,亦宜卜其吉凶。

凡占:以世为主将,火爻为营寨。与世爻相生相合,其地得利;与世爻相克相冲,不吉。火爻若带鬼,贼寨必相近。火爻旺相宜宽阔,无气,宜小结构。

苍屏云:“水爻带鬼来克我,须防劫寨及攻营,却看有气并无气,方可斟量道败赢”。

假如火爻旺相水无气,纵来克世亦无伤。

父加虎杀外兴,莫纵军兵来出阵;鬼带劫亡内动,须防奸细暗临城。

子孙为我兵卒,官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯,鬼旺贼军强;鬼空他必灭,子旺我必昌。怕父母带白虎外动,必克子孙;宜守不宜战,战则必伤军卒。

父母若持世动,主将不能养士卒,上下有相离,心未相安之道。若带凶神,须防自变。

亡神杀,正月从亥起顺行。劫杀见后。

若鬼带二杀于内动,须防奸细之人在城池之内;若被世克,须探事情,不至漏泄。世爻无气鬼杀旺,军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世,必有内应外合之患,子动必无妨。鬼爻不带杀,为害亦不凶。

若逢暗动伤身,须遇阴谋刺客。

凡鬼爻暗动,更加劫杀、大杀,刑克世爻,主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救,刺客决然被擒。比同燕太子丹使荆轲刺秦王之类。若日辰冲动,伏鬼伤飞爻,须防自己手下有人谋己;卦中无救,祸将及身;鬼旺日,决见应验也。

虎蛇皆动,正当离乱之时;世应俱空,宜见升平之乐。

大杀若动,加白虎螣蛇,必是大乱,卒难休息。大杀若当胎养、长生位上,乃丧乱发萌之时;若在临官、帝旺之地,正当大乱,过此渐息;若当墓、绝位上,将次太平。离乱已经历过,要知何年离乱最甚,何年稍息,依长生法断之。六爻无鬼卦无杀,世应俱空即太平。

生僻字注释:(1)【佞】读音:ning,四声。意为:惯于用花言巧语谄媚人。(2)【卿】读音:qing,一声。意为:古代高级官名,君主称呼臣。(3)【谏】读音:jian,四声。意为:规劝君主,使其改正错误。(4)【僭】读音:jian,四声。意为:超越本分。古代指地位在下的,冒用地位在上的名义和礼仪、器物。(5)【谀】读音:yu,二声。意为:谄媚,奉承。(6)【妃】读音:fei,一声。意为:皇帝的妾。此处杨妃,指杨玉环。(7)【弑】读音:shi,四声。意为:臣杀死君主或子女杀死父母。(8)【胄】读音:zhou,四声。意为:古代打仗时戴的保护头部的帽子。

十七、疾病章:

国家治乱,莫非风俗纪纲;人寿夭长,岂论尫羸壮盛。养生非道,终有疾病存焉;请祷能占,便见死生决矣。

杀临父母,当忧堂上之亲;空及妻财,灾虑闺(1)中之妇。

凡占疾病,看来者何人。子占父母,要父母上卦。妻占夫看鬼,夫占妻看财,父占子看子,占兄弟看兄弟,占朋友亦看兄弟,占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦,或空亡者,则多凶少吉。凡占何爻空亡,何爻受克,吉凶依此而断之。

决轻重存亡之兆,专察鬼爻;定金木水火之乡,可分症候。

鬼爻旺日沉重,库日困迍,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变症,或旧病发,或症候驳杂。鬼持世,病难除根;鬼爻带杀持世,此乃瘵(2)疾。卦中鬼爻日辰旺,乃暴病;月建旺,乃经月之疾;鬼爻无气临身者,乃久病,卒难痊可。卦中无鬼病难安。鬼动伤身症候急。

凡占,旺鬼不死,则易愈;衰鬼不死,其病难疗。

欲定症候,须看鬼临之五行。若金鬼:肺腑病,咳嗽气,或疮疖、血光,或筋骨疼痛。木鬼:四肢不利,风气肝胆,左瘫右痪,口眼歪斜,头疼发热,三焦口渴;加朱雀,狂言乱语,阳症伤寒。水鬼:沉寒痼(3)冷,遗精白浊,小便淋沥,吐泻呕逆。火鬼:寒热往来,脾寒疟疾。土鬼:乃脾胃发瘴,水肿虚浮,瘟疫时气。

若前卦火鬼,后卦水鬼,必前之症候为阳,服冷药过多,变为阴症。若午前占,遇此两鬼,当言勿服药;过当,后必有变化。火鬼于火旺月日占是也。

青龙得位,终见安康;白虎伤身,必成凶咎。

青龙若临子孙克世,期日痊安。或临应克世,服药有效。若临用爻发动,纵有凶险,亦不伤也。若带鬼爻,亦非凶恶发狂之病。若在三爻动,香火为福。

苍屏云:

“青龙空亡并福德,病人平日无阴骘(4)。逢土动虎伤身,管取其年有悲泣。

君来占病决存亡,白虎加临主哭丧。临克父爻当有咎,并财妻位必遭伤。

子孙际会终成否,兄弟相逢更不昌。更值官爻持世上,己身须恐有灾殃”。

凡遇白虎交重,乃占病之大咎,无气犹可,旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车、持克用爻者,决主不起之兆。若得子孙旺动,月解兴隆,庶可回生。

月解交重灾渐退,天医发动便回生。

月解、天医,见后吉神章。

卦中若得发动持世,或持克用爻者,虽重病不死。旺相最吉,日下即愈;墓绝稍慢,直待旺日方安。若值空亡,其病难疗。

明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。

凡占病。怕身世随鬼入墓,决不瘥也。如风地观二爻乙巳,鬼身亦在二爻,设或入墓,乃身随鬼入墓也。山火贲卦,初爻己卯,鬼世亦在初爻,倘入墓,乃世随鬼入墓也。

以上两卦,举此为例,余卦仿此。

苍屏云:

“乾化入艮父忧丧,坤化入巽母忧亡;震化入坤长男厄,巽化入坤长女当。

坎化巽中中男厄,离化入乾中女卒;艮化风内少男倾,兑化山中少女卒。

此是八宫来入墓,十人得病九人故”。

以上所言卦墓,不可以乾化入墓艮,只忧父亡,但看病皆不吉。设若子占父,遇乾化艮,谓之应题,乃大凶。大畜等五卦,占病大忌。财鬼不动,未必丧亡;财鬼空亡,虽病不死。必须把其条贯,方可断曰全凶。

上文所言财鬼发动,亦有吉凶之分。且如雷火丰卦:鬼动忌占兄弟,财动忌占父母及本身;妻占夫,终无凶。余卦仿此。

虎易评注:(1)《明夷》卦四爻官鬼癸丑持世,《贲》卦初爻官鬼己卯持世,《临》卦二爻官鬼丁卯持世,以上三卦,如果世爻入墓,可以称为“世爻随鬼入墓”。《观》卦二爻官鬼乙巳,因未土持世,其世身在二爻。如果二爻官鬼入墓,可以称为“世身随鬼入墓”。另外:《需》卦二爻官鬼甲寅, 因申金持世,其世身在三爻。因此,本卦的选入可能有误。(2)测病,此处用世身,而不是用月卦身。请读者仔细分析,不致有误。

男怕长生,兼怕未来之节;女嫌沐浴,最嫌过去之辰。

男子怕鬼爻长生日得病,与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动,鬼爻墓绝日却死。

又云:寅日遇火鬼,巳日遇金鬼,申日水土鬼,亥日木鬼,谓之长生鬼。占者遇之,大凶在后,沉重方来。

凡决安危,先以鬼爻衰旺推断,次以节气论之。凡男怕未来节,近节必重,过节无伤;节前不重者,必无妨。若是久病,当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气,遇节不重,过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。

又云:卯日遇火鬼,午日遇金鬼,酉日遇水土鬼,子日遇木鬼,谓之沐浴鬼。遇之难痊,至后反加沉重。次看节后必重,不重无伤。女人极怕过后之节。

不宜丘墓同宫,安可雷风合卦。

三丘五墓,俱见后。

二杀俱动,病人作福也难留。雷风者,棺椁杀也。震为棺,巽为椁,坤为墓,艮为冢。占病若全必死。

既论染灾之表里,须言得病之因由。

凡占病,先断症候端的,然后议论病因。更能明此一章,诚可谓通神之卜矣。

六兽临官,当分内外;八宫值鬼,宜别阴阳。

但逢鬼临六神,看在何爻。在内则在家得病,在外则他处招殃。青龙鬼:是酒色过度,或因财有伤,妇人因喜有疾;青龙鬼空,堕胎有患。朱雀鬼:口舌及咒咀。在二爻,灶下咒咀;在三爻,当门咒咀;或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动,敲锅铛咒咀。勾陈鬼:饮食不节,伤饥失饱,脾胃不调。临木鬼:因修造动土处得病。螣蛇鬼:事务萦心,忧愁思虑,或虚惊怪异,因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼:斗殴跌扑,伤筋损骨,或寒酸冲肺。玄武鬼:色欲过度,伤饥冒雨。

卦若无鬼,其病难医,症候难决。但以克杀动者断之;不动,以克用爻者断,又以伏鬼断。若鬼伏父母下:忧心得病,或穿衣服得病;过与不及,冬言衣单,夏言衣重。鬼伏兄弟下:赌博争财;鬼伏子孙下:外情牵惹;鬼伏财下:饮食太过;鬼伏杀下:旧病再发,亦难除根。老人卦忌生旺,小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦,大吉也。值阴鬼,夜重日轻;阳鬼,夜轻日重。阴阳各依爻上看。

世人有疾病者,亦有贤愚之分。贤者以医药为重,愚者以祷告为先。占者不可不察其情状。一览其人,可知高下,庶几贤愚,皆可共语,其道方能流行。

鬼神者:儒家本不言此,今为患者之占,不得不据理推详,以为阴功默佑。

木主东岳天齐圣帝,七十二司,三十六案之神,并自吊伤亡。水是河泊水府,沿江七十二庙之神,并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠,中央土府之神,并饥饿绝食伤亡。金是衔刀、五道,飞廉、白虎,金神、七杀,吟呻、三杀,九良星杀,丧殃、丧杀之神,并自刎、被刑、阵亡,一应伤亡。火是南方火部,赤睛朱发鹤神、毛头毒火之神,并赴汤蹈火伤亡。若二爻鬼为灶神,三爻鬼为香火神,子孙动为福神。依此推之,万无一失。

伏克飞爻,药奏通神之效;子临应位,医逢济世之才。

世为病人,应及外卦为医药。药如克病,病即愈;病者克药,药无灵。外卦及应生世,药虽对症,作效迟。世动克药,若是水鬼,服药不纳;金鬼无气,久病犯真,服药无效;木鬼,其病必犯条贯,虽药亦无益;火鬼旺相,其症必刚,虽药不能止其热;土鬼,其病沉重,药不对症,不能疗病。应爻加鬼克世,则误药损人矣。

占病以子孙为医药,临应动克世,必遇良医,其病即痊。卦无子孙,服药无效。世应比和,卦无子孙,宜换医人。子孙临应被世克,虽遇良医病未疗。外卦及应虽克世,卦无福德亦难安;可言有药须当疗,但恐良医未有缘。子孙虽克世,外爻及应却不克,虽有良医,药饵不中,终无大害。虎杀若临子孙动,须防医者不精详。

必须参究五行,方可攻医万病。

火鬼宜凉剂;水鬼宜温剂,或丸药;木鬼宜针;金鬼宜灸;土鬼宜剉(5)散。火鬼月建旺,宜大寒之剂;无气,不过清凉之药。余仿此推。

金鬼利南方医人,木鬼利西方医人,水鬼利四散医人,火鬼利北方医人,土鬼利东方医人。若前卦水鬼,后火鬼,先须四散医治,终于北方医人收功。

卦爻安静,重为济世之人;土杀俱兴,定作黄泉之客。

凡占病,六爻安静为吉,其病可治。一卦中凶杀常多,而吉神常少;吉凶悔吝,皆出乎动,动则成咎。

且如六亲之中,不过子孙动者吉;六神之中,不过青龙动者吉。余者未必皆凶,亦不能为福,发动何益于我哉!此乃吉少凶多。不如卦爻安静,虽有凶煞,终未遭伤。若有吉神当权,自能为福。土杀者,即辰戌丑未是。交相换易,行乎四时之间,占病逢之,多凶少吉。

所有诸煞,俱见后凶煞章内。若有一件动,便成凶咎。

生僻字注释:(1)【闺】读音:gui,一声。意为:上圆下方的小门,也值女子居住的内室。(2)【瘵】读音:zhai,四声。意为:病,古人也称肺结核病为瘵。(3)【痼】读音:gu,四声。意为:经久难治愈,长期养成不易克服。(4)【骘】读音:zhi,四声。意为:安排,定。(5)【剉】读音:cuo,四声。意为:折伤。

十八、地理章:

生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。

天地之间,纯阴不生,纯阳不化。一阴一阳,二气交感,化生万物。且如天欲降生人才,必假地之气脉;阴阳融结,必有贤者出。故凡人子,须当以亲之体安厝(1)得所,则亡者安而生者庇。

凡占风水,漫求玄妙与玄微;且把卦爻端详,是地不是地。六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。

夫六合者,阴阳相配而不相离。初四、二五、三六,更相朝顾,是为有情。凡地理不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。似此卦中六合之义也,大吉之地。若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。世爻虽在外象,却得宾主有情;左右回顾,明堂宽广,水口关栏,乃小结局,亦可用也。若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。

龙因地势详观,即得天玄妙理。

此二句,乃一章之要旨。

入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。

第六爻为水口。与世相生相合,是为有情;若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁;必有奇峰秀岭,拱照回环。若第六爻与世相克相冲,山直无情,地枯无气。六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。

间爻者,世应中之二爻也。旺相临月建,谓之万马明堂。有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。明堂,众水所聚。宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。若水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。

世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。

世为坐下之山。又云:初爻二爻为坐山。生旺,坐山高厚;休废空亡,坐山微薄。世持巳亥寅申,必定山雄地壮;世持辰戌丑未,必居广阔平洋。世持亥子,穴中出水;世持辰巳带杀,主有地风;白虎带杀逢空,主有白蚁。若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。属木必林茂,属水必近流泉。当类而推之也。九曜详婚姻章内。旺相则吉。

案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。若生世合世,端正有情。空亡,向山不正;带杀逢冲,乃欹(2)斜破相之山。若应临墓绝,必是案山低小。应若属金,即言金星;属水,即言水星之类是也。

向列二十四位,事分百千万端。

木爻持世,主东震,寅甲卯乙。金爻持世,主西兑,申庚酉辛。火爻持世,主南离,午丙巳丁。水爻持世,主北坎,亥癸子壬。辰戌丑未,却言艮乾巽坤。各有所宜。

发动青龙,克世须防嫉(3)主;刚强白虎,逢冲切忌昂头。

山间之龙虎,即卦中之龙虎。青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。白虎太旺,便是昂首刚强,皆为不吉。

青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂(4)。所喜者,相生相合;所忌者,相克相冲。

青龙旺,带木,主林木葱蔚;带土,则山岭崔巍;其秀气从左而来。白虎盛,临水,主流泉脉远;加金,则岩石奇丽;其秀气从右而至。皆喜其相生,最恶其相克。

鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。

若世下,有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。左右者,龙与虎也。若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。主墓穴不安,为不吉也。

勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。

勾陈乃龙之祖。若在木爻,或临世上,来龙必远也。朱雀为案山。若临应上,必有两重对案。

若问螣蛇,当为穴法。旺相与吉神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。

卦中以螣蛇为穴。旺相为真龙,休囚为绝穴。

论山既备,于水合言。寻亥子,方知有无,观动静,可分死活。

卦中无亥子,必无池塘溪涧。虽有水爻,却逢墓绝,乃是干流之地。但看水爻动者活水,静者死水而已。

要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。

水爻旺相,流脉绵长;水位休囚,根源浅近。水爻相生相合,主委曲有情;若相克相冲,主直来无气。

若见卦无水位,便当推究玄爻。

倘六爻无水,竟将玄武爻推看。

遇吉则吉,逢凶则凶。

玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无气,主凶。

生僻字注释:(1)【厝】读音:cuo,四声。意为:把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。(2)【欹】读音:qi,一声。意为:顷斜,歪。(3)【嫉】读音:ji,二声。意为:忌妒,憎恨。(4)【嶂】读音:zhang,四声。意为:直立像屏障的山峰。

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