“论时事不留情面,砭痼弊常取类型”——《拿来主义》教学设计(第一课时)

一、导入

交流预习作业情况:

其一、你们喜欢阅读鲁迅的文章吗?结果正如我所想象,大多数的同学表示不太喜欢鲁迅的文章;

其二、你们希望老师课堂上讲些什么?有宏观的要求:多讲讲文章的写作思路,多谈谈文章的写作特色;也有微观的要求:把拿来主义的含义讲明白,解释一下鲁迅先生为什么不欢迎外国送来的香粉、电影;

其三、你们有什么不太理解的地方?这个就更多了,“不知后事如何”是什么意思?梅兰芳不是让人敬仰的京剧艺术大师吗,他还蓄须明志呢,鲁迅先生为何还批评他?为什么要从“送去主义”说起呢?“抛来”不就是“抛给”吗,两者有何区别?为什么突然讲到一所大宅子?还有一个比较有意思的,“我弱弱地问一下,为什么鲁迅写的文章总是含义非常丰富,比如我曾经读过的一个句子:我家门前有两棵树,一棵树枣树,另一棵也是枣树”?……

这些问题归结起来就两个问题:其一、这篇文章怎样理解?其二,我们从《拿来主义》里拿什么?

老师看到这些,一方面觉得你们是一群善于思考的热爱阅读的学生,一方面又担心这有限的课堂怎可解决如此多的问题。因而,老师将根据你们的要求与质疑,结合本单元的教学重点来确定这节课的教学内容。本单元主要学习随笔、杂文,这一类文章可以归为论述类文章。而学习论述类文章的要求,请大家阅读单元提示:从结构入手,把握文章的思路;从不同角度思考,理解文章的内涵。

二、文本细读

过渡段第七段“所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”表明1-6段阐述的主要是“为什么要拿来”,而下文阐述的主要是“怎样拿来”。我们还可以用“送”“拿”两个字来概括这篇文章的前后两部分主要内容。

(一)学习第一第二段

朗读一遍,概括主要内容。

明确:这两段主要批判“闭关主义”“送去主义”。

然后围绕以下思考解读。

1、“闭关主义”有哪些表现呢?

明确:闭关主义:自己不去,别人也不许来。

2、如果要和“送”“拿”结合起来,“闭关主义”就是“不送不拿”,这有什么不好的吗?作者直接指出了“闭关主义”危害吗?

明确:作者没有直接指出,但“给枪炮打跑了大门,又碰了一串钉子”则指出“闭关主义”“不送不拿”注定“落后挨打”,必须严厉批判。

(板书:不送不拿——落后挨打)

3、和下文所述的“送去主义”有什么关系?

明确:因为落后挨打了,便“自己不去”变成了“什么都送去”。

4、从哪里能够体现“什么都是送去主义”?

明确:“别的且不说罢……此后是顺便到欧洲传道”这一句可以体现。

5、这里只列举了三个现象,这怎么就能体现“什么都是送去主义呢”?

明确:这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制,单讲文学艺术上的东西。其实,国民党反动派搞“送去主义”,何止只是“学艺”上的问题?何止只是文化领域的事情?先送古董,再送活人,如果任其发展,最后会送什么?(送完梅兰芳,再送竹叶青,送完竹叶青,再送司马光,让他去外国砸缸,天天送,月月送,年年送,今年过节不送礼呀,送礼就送中国人!送到最后,东西送完了,人也送完了,最后把整个中华民族都葬送了)可能是国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是'送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增添了揭露的深刻性。

6、我们知道论述的思路要清晰,更要严谨,你觉得这一段的阐述严谨吗?

例如:古董展览,画作交流,文化访谈都是正常的国与国之间的文化活动,这难道也要批判吗?

7、对此,大家有什么看法呢,讨论一下。

明确:其一,鲁迅先生的矛头指向的是当时的政府而非艺术家个人或群体;其二,这些文化交流活动的目的是为了所谓“发扬国光”,本质上是媚外的;其三,这样的文化交流是单向的,不是平等的。也就是说,我们的一味的送去,并没有得到对方平等的真诚的回应,“终不知后事如何”(1、送去巴黎展览,并没有引起人家对于中国的钦慕;2、据有关资料显示,“后事”是盗卖文物,盗卖古代珍宝。以展览古董为名,行盗卖古董之事。鲁迅明知,却说“不知”,以此表达强烈的憎恨。)

8、因而,在第二段,鲁迅先生就顺理成章地提出了一个非常关键的词,这个词是……?

明确:礼尚往来

9、我们怎样理解“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出了一点进步了”?

明确:这个反语中包含了先生怎样的憎恨与鄙视。而第二段的“但”字,显得是那么的斩钉截铁。也就是说“我们的这样的热情地不顾一切地送去,是没有顾及礼尚往来的仪节的,国际交往最应讲究仪节,而当时的国民政府居然不顾,不顾仪节就是不顾国家的尊严”。

10、小结——过渡段落往往起到承接上文引起下文的作用,有助于我们把握一篇文章的整体思路。但分析一篇文章的思路,除了把握整体思路之外,更需要梳理段落内容的逻辑关系,段与段之间的逻辑关系,段与中心论题之间的关系。我们也感受到这篇文章在思路上的严谨。

11、齐读这两段。

(二)学习第三第四段

可围绕以下思考展开。

1、接下来我们来梳理第三段的思路,哪位同学来概述一下?

明确:这一段主要写送去主义的危害。

2、作者先说“当然,能够只是送出去,也不算是坏事情,一者见得丰富,二者见得大度”,为什么要说这句话呢?如果说第一段是说明“送去主义”只知道献媚讨好而不敢拿,那么这一段是要驳斥送去主义者怎样的想法?

明确:送去主义者可能会说:“我丰富,我大度,我不需拿。”有人自恃中国地大物博,送一点出去无碍大局。

3、好极了,可见要充分地论述,必须先了解对方可能的依据或者观点,再逐一驳斥,这样才是有的放矢。列举尼采的例子是为了说明什么?关于煤的说法说明了什么?这两者是什么关系?

明确:说明我们并不丰富,所以不能只是送去总是送去。这两者是类比关系。

4、好的,作者充分论述了“送去主义”带来的危害,这危害是什么呢?

明确:“要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙作奖赏。”

5、你怎么理解这句话?

明确:“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态,描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈,“佳节大典”之时,丧失主权的奴隶们只能磕头讨一点“残羹冷炙”,这是怎样的可悲!

6、倘若是你们来说某现象带来的危害,你们会怎么说?鲁迅先生这样说有什么特点?

明确:高度概括,又很形象。

7、鲁迅杂文最突出的特点就是“高度抽象概括,典型形象议论”,用他自己的话便是“论时事不留情面,砭痼弊常取类型”,这“类”便可理解为“抽象概括”,这“型”便可理解为“典型而形象”,将概括的现象还原为更具典型性的形象。“典型形象议论”我们已经体会到了,当然在论述“怎样拿来”的部分体现的更为突出,这是后话。那么“高度概括现象”从这篇文章是否可以体现?

明确:自从闭关锁国的大门被打破之后,中国的统治者们与列强定条约、割地赔款,这种丧权弱国的行为不知道有多少,应该怎么去表述,要花多少文字去表述?而鲁迅先生只用“送去主义”四个字,足可见对现象的“高度抽象概括”。

(板书:思路严谨缜密、概括高度抽象、议论典型形象)

8、关于“棉麦借款”,就是中国政府借美国的钱购买美国的棉麦,美国借此可把国内过剩的棉麦倾销至中国,以压迫中国经济。

9、“抛来”与“抛给”“送来”的区别。结合上下文,我们知道,“讨来的残羹冷炙”的奖赏是“抛给”的,这种奖赏有何特点?

明确:是权贵们的别有用心的施舍,“抛来”也有施舍的意味,但并不一定别有用心。

10、为什么要宕开一笔,谈这两者的区别呢?

明确:乞讨残羹冷炙已经够可悲的了,而这讨来奖赏还附带着条件,就更可悲了。作者这样说,是为了突出“送去主义”带来的巨大危害。鲁迅先生的愤激愈发激烈了。

11、如果要把“送去主义”结合起来,那就是“只送不拿”。

(板书:只送不拿——亡国亡家)

(三)学习第六第七段

可围绕以下思考展开。

1、这一段和上下文是什么关系?

明确:承上启下。

2、这一段表明鲁迅先生对于“送”和“拿”是什么态度?

明确:可以送去,但不是什么都送,要吝啬一点,并且必须拿来!

3、第六段主要讲什么?

明确:“送来”与“拿来”的区别,“送来”不是“拿来”。

4、“送来”与“拿来”究竟有何区别?

明确:“送来”是没有眼光,不是自己去拿的;“拿来”则是运用脑髓,放出眼光,自己来拿。

5、为何要谈两者的区别呢?这是针对什么看法而谈的?

明确:有人会问“别人会送来,为什么要去拿来?”

6、还有什么疑问吗?

明确:“清醒的青年们”为什么会对洋货发生恐怖?香粉、电影、日本的小东西有那么恐怖吗?

7、是呀,这有什么好恐怖的呢?你们怎么看?

明确:洋货的入侵,其实是对中国经济文化的渗透,因而这些送来的而不是拿来的东西是别有用心的。比如,美国电影,我们可以没有任何条件地引进吗?倘若真的如此,中国的电影产业估计早就崩盘,所以我们还有个广电总局,每年有计划地引进,我想这就是“拿来主义”的践行事例。

8、这一段和上下文有何关系?和下文的关系很明确,和上文有何关系呢?

明确:其实在第一句话后面加上一句,所以                (但我们被送来的东西吓怕了,所以不敢拿来),大家就明白了。

(板书:不自己拿——恐惧害怕)

三、课堂小结

1、请概述一下本文是怎样阐述“为什么要奉行拿来主义”的。

明确:文章先批判“闭关主义”,以引出“送去主义”,通过列举“送去主义”在文艺上的三种表现,辨析“抛来”“抛给”,阐述“送去主义”的巨大危害,最后通过区别“送来”与“拿来”,阐述“拿来主义”的必要性和重要性。

2、讨论:我们可以从“拿来主义”拿什么?

主要围绕“高度抽象概括”“典型形象说理”两个方面展开,其他方面言之成理也可。

我们通过梳理文章的思路,逐渐了解到鲁迅杂文的特点,思路严谨缜密,概括高度抽象,议论典型形象,特别是典型形象的议论,在论述“怎样实行拿来主义”这一部分表现尤为突出,我们将在后面的课堂上再来学习。

(0)

相关推荐