孙悟空还是至尊宝？

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《西游记》中的孙悟空和《大话西游》中的至尊宝都是被封印的石猴，但二者本质上又是不同的。孙悟空更像《大话西游》中至尊宝手下的匪和两个蜘蛛精，最后从猴、妖、非正常的匪被规训成了人，从非正常、反规范变成了规范中的适应者甚至是成功者。孙悟空的金箍是连哄带骗被带上的，最后成佛的时候自动消失了。他其实不是成了佛而是成了人，金箍也不是消失而是内化了。

至尊宝不一样，在得知自己是只被封印的石猴前，他就是一个撕裂的社会中的“人”，在为拯救一段爱情的时候爱上了另一个“人”，在记忆缺失的一段时间里又是一个脱离社会规范的“匪”。当“猴”这一角色回归的时候，前面作为“人”的社会经历与个体记忆并未消失，新的身份反而带来了更为多重的人格撕裂。最后，重新变成猴的至尊宝只能在幻想中成为一个拥抱爱情的夕阳武士，在现实中带上金箍，远离红尘，背上了取经、超脱尘世罪孽的责任。

孙悟空毕竟还是享受过彻底的自由的，一个初始阶段没有任何社会关联、从石头里蹦出来的猴子。学成之后和师傅同门断了联系，自封为齐天大圣后，表面上好像很爱护自己的猴子猴孙，还为他们闯地府改了生死簿，与他们有了责任关联。但实际上仍然是那只自由散漫的猴子，当了弼马温之后可以说不干就不干，想大闹天宫就随心所欲的闹腾一番。现实社会中孙悟空这样的人是非常少的，大多数人从出生开始就受到原生家庭、所处社区，此后又受学校教育的影响，从小就在被规范。

至尊宝这样的人倒是很多，转型发展的社会，个体在不同阶段生存环境产生了很大的变化，接触到不同层次甚至是相互冲突的社会规范，与不同的人发生关联，在不同的人生阶段以往的社会经历与个人记忆会被激活。能够将这些不同的人生经历整合起来、适应不同的社会规范、处理好不同甚至相互之间常常产生冲突的社会关系的人，也许能够顺风顺水，安然处世。而像至尊宝这样的人，只能在不同的身份中平衡与挣扎，或选择戴上金箍，斩断红尘，背上“取经”的责任，把幻想留在身后的城楼上；或在其中痛苦挣扎，左冲右突而不可得。

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