大千讲堂 | 五行平衡之水生木
师 | 大千老师
生 | 学员
师：来来来，小伙伴们，回顾一下上节课讲啥了？
生1：金生水。
师：说一下什么叫金生水？
生1：水代表基础、细节，金分前金后金。
生2：秩序建立起来后，福泽全身。
师：春华秋实，秋天属金，是收获的季节。从春到夏，从木到火，推动所有事情，结局在秋，就是在金。开花结果，事业有成，格局已定，谓为壮观。那么这种局面最后又要反哺给他最初的创造者和所有事情的基础。
尘归尘、土归土，取之于民、用之于民。水就是民，就是基础，就是根本，就是生生不绝的源泉。
树上的果实最终又要掉落到地上去，滋养大地，企业做大了要回馈社会。你看很多大佬挣了钱，最后都做公益了，他一个人能花多少钱？最后还要回归于老百姓。
我们吃进了食物经过消化吸收之后，经过心脏的泵血、肺的宣降，最后还是源源不断的滋润我们身体的每一个细胞、每一个组织、每一个角落，这就是金生水。明白了吗？
生3：明白了。
师：这就是庄子说的腐臭化成神奇，神奇复化成腐臭。一个大循环的结束，又是另一个循环的开始。从水中又源源不断地生出生机和希望，小苗又从大地里长了出来。
人民群众中又出现了智者和为民请命的英雄。只要人民群众强大，有广泛的群众基础，那么源源不断的文化知识、社会制度及企业家，就会生生不息的成长出来。这就是一个国家，一个民族，长久流传不会绝灭的根本。
如果我们身体的每个组织，每个细胞都得到了充分的滋养，那么在这个环境下，你的五脏六腑和心灵就会得到滋养，就会健康快乐长寿。
所以养生在于细节，在于生活的点点滴滴，只有不断培养，可以生长出生机的环境，我们才能生生不穷。
就像大自然一样，孕育生命，绽放生命。所以森林代表希望，森林又产生于大地，大地就是水，就是根基就是基础。这就是水生木。一个循环接着一个，循环往复不已，生生不绝。
水对应五脏就是肾，就是下焦，就是我们的小腹，所以它是根基，是命门，是创造生命的所在地。我们能不重视吗？
如果没有水，就不能生木。我们现在的城市环境没有良好的空气、没有宽阔的运动场所、没有阳光、没有轻松惬意的环境、不能让大家开朗的笑，这能健康吗？
基础丧失了，带来的就是潮水般的不健康。80年代的时候，人们相对还很健康，就是环境改变了，人们才越来越不健康。池水不行了，池水里面的鱼也不行，这就是水生木。有啥问题吗？可以提问了。
生1：老师这里水的环境和土所代表的环境的区别有哪些？
师：这个很简单，水代表基础环境，土代表综合环境和整体状态。
用国家来比喻，水代表基础设施，建设人民生活水平，群众基础。土代表综合国力，代表国家现状。同样在人的身体里，土代表无处不在的肉，而水只代表骨头，代表你的骨架。
生：木呢？
师：木代表一个国家的创造力、学生，代表孩子、生机，代表教育。
生2：火是权利。
师：火代表权利，代表执政党，代表权威。
生3：我觉得水应该是更深层次的，比如文化的基因，传承。
师：也可以这样理解。所有事物，古人分成五大类，全都归在这个五行里，你们可以不断的引申发挥。
古人把所有事物看成一个整体，然后按照性质分成五类，然后确定他们之间的关系，这就是整体观。不会割裂的、局部的看待一个问题，这样分析问题好处太多。因为所有事物都是互相联系的，全都是牵一发动全身，当你改变一点的时候，它会直接影响至少个五点，所以你要全部去考虑，而不能只是单纯的考虑一点的问题。
师：就像一个家庭一样，一个人的改变。比如你变得强势，那么就会接下来带来连锁反应。就会把你对象压抑住，你对象压抑住就会影响孩子，孩子受影响了，又会反应到老人身上，老人就会作用到你，这就是连锁反应。
古人建立完整的五行观，目的就是解决这个综合思考的问题，永远不是孤立的看待一个问题。
生：家庭中的五行一般是怎么分的呢？
师：这个得给你讲一讲六亲了。在八字算命里面，引入了六亲的概念，把跟你关系最密切的六类人，引入五行的概念。比如克你的是官鬼，生你的是父母，你生的是子孙，你克的是妻财，有点意思吗？古人把自己的妻子和财产的划为一类，更有点意思了吧！
五行生相生相克，构成了完美的对立统一。这就是超级矛盾论和和谐统一论。事物之间并不是只是相克的，也不是对立的，对立中有和谐，对立中有统一。
任何事物都不能一面去看，这个对于你们的思维方式非常重要，至少两面去看或者多面去看。你的前面、后面、左面、右面和中间，都得考虑。
考虑事情过于简单，好事儿也办砸了。人之所以能取胜，关键胜在心智。聪明不聪明，不是掌握了多少知识点而是知道了事物的规律，按照规律办事。比如两个人合伙办一件事，这事儿八字没一撇呢，两个人开始争论起来如何分利，你说傻不傻？
这种事情太多了，不知道发展的变动的看待问题，这事做起来再说啊，搁置利益行不行，做成了双方都受益，即便没有利益，也涨了经验。
为什么这事还没做呢，两个人就为了分利打起来了？比如你爱人，她规划一件事，问你具体怎么办？你就可以跟她说“到时候再说”，这句话非常好使。因为如果你说的办法她不同意，慢慢两个人就得拌嘴，但你又不能按照她的想法说。
所以说事儿还没来呢，着啥急？很多时候到最后这事儿可能就没了。你说这是不是大智慧？一定要学会发展的，变化的，五行的看待问题，不要把事情限于局部和静止的，任何事情都是充满变化的。
生1：那怎么决策呢，既然一直在变化。
师：当这个事物发展对你有利的时候，那就马上说。当这个事物发展对你不利的时候，就是到时候再说。
这脑子怎么是方的呢？到时候再说，并不是你不过脑子，稀里糊涂，只是心里有自己的盘算，在不利的情况下不要说出来。时刻审时度势，不要急于下结论，不要急于出招，要看整体事态发展是否对你有利。
生1：我爱人就是这样的，只要不是眼下的事儿，他就是到时候再说。
生2：我爱人也经常这样糊弄我。
师：高手。想想你们平时办事儿是不是过于简单？古人那些王公大臣都会，要不尿遁，要不病遁，一看局势不利，马上请病假，古人经常会用这一招。
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五行平衡则身心健康，
失去平衡则疾病丛生，
木代表一个国家的创造力、学生，
代表孩子、生机，代表教育。
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