徽州木雕 一个时代的美学结晶

博古纹

徽州  报本堂馆藏

徽州木雕  一个时代的美学结晶

[報本堂]編撰 【第451期】

任何一种艺术形态都是特定文化与民族精神的载体。

古徽州建筑,可以代表中国明清平民的生活,无徽不成镇,也是明清时期中国社会的缩影。

徽州商人,贾而后儒,儒而后贾还是即贾即儒也好,他们富甲天下后,回乡大兴土木,在皖南的万山之中,留下了一座桃花源。

徽派木雕,作为一个时代的美学结晶,是徽州风俗孕育的硕果,也是中国传统文化浸染的产物,其纹样设计,体现着儒家文化美善合一的精神。

影响徽派木雕纹样题材的因素有很多,其中最重要的是儒学思想。

尊崇儒学,强调伦理,在发家致富之后,总想让子孙们读书识字“就儒业”。为了在精神和道德上不断雕刻自己,并且达到教育后代的目的,徽州人常常在木雕的纹样中选用儒学道理的故事与传说作为题材,让木雕闪耀出仁义礼智信的道德之光和积极向上的思想心态。

敬修堂,清代儒商的典型民宅。

建筑风格别致,空间架构、平面布局合理,庭院内靠墙石砌花坛,置石鱼池;室内屋面雕饰彩绘,更是匠心独运,着意于建筑风格气韵的和谐统一,室内木雕工艺精美,显示了古典民居的魅力。

细分起来,这些题材上大致可以分为吉祥图案、读书诗文、自然美景、生活场景、博古图案等。

今日发布的博古纹木雕,来自徽州,这样的木雕,去西递、宏村、黟县可以见到,带有这种木雕的老宅已被政府保护,古宅可以转让,但古宅里的构件,是不可以拆下来的。

你想了解中国古代帝王的生活,请到中国北京去。

你要了解中国明清时期平民的生活,请到中国皖南古村落来。

往事越千年,古徽州列入世界文化遗产名录。

古民居,展示了独特的地域文化。

置身于其中,如同徘徊在久远。

博古纹绦环板

平面深浮雕 委角立边长方形外框
产地:徽州
尺寸:长33厘米、宽14厘米。
报本堂藏
护栏围合画面,增加空间感;
中心雕饰瓶插、瑞兔、花卉;
左右两侧雕饰方桌、器物、羽扇、瓶插、书卷,立意高远,画面线条丰富。

细图:护栏主纹为拐子纹;

瓶插如意、翎羽,瓶腹雕饰几何纹样;

瓶插左右两侧雕饰牡丹花、一对瑞兔。

护栏围合右侧,雕饰瓶插,瓶腹雕饰几何纹样;

护栏围合左侧雕饰瑞兔、内侧雕饰羽扇。

围栏主纹为拐子纹;

围栏围合内侧雕饰方桌,外侧雕饰花卉;

方桌上置铜镜、笔筒、书卷,立意高远。

博古纹绦环板

平面深浮雕 委角立边长方形外框
产地:徽州
尺寸:长33厘米、宽14厘米
报本堂藏
与上板为一组博古绦环板,护栏围合画面,空间立体感强;
与上板不同之处为,护栏将空间区隔为内外两侧;
内侧雕饰盆景、器物,外侧雕饰方桌,方桌上置瑞兽、瓶插。
细图:护栏主纹为拐字纹,护栏内侧雕饰松纹盆景、置物架。
松纹为伞形、扇形两种。
围栏外侧雕饰方桌,方桌上雕饰一对瑞兽;
中心雕饰瓶插,瓶腹雕满几何图形、瓶插画卷。

【报本堂】非物质文化遗产 木雕传拓手工技艺作品---木雕拓片

木雕传拓技艺,是我国一项古老的传统技艺,是使用宣纸和墨汁,将木雕、匾额上的纹样,清晰拷贝出来的一种传统手工技艺。

我国拓片种类丰富,有甲骨文、秦汉瓦当、古币、碑拓、木雕、造像拓片等,是记录中华民族文化的重要载体之一,凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。

许多已散失毁坏的历史文物,因有拓片传世,才能感受文物的内容与风采。

石榴蒂开光

中心雕饰三足鼎,鼎内祥云徐徐而上,渐聚成吉祥如意云

鼎左右两侧雕饰寿桃、葫芦、器物

画面线条丰富

画面动静物线条丰富

中央以柿蒂纹开光

柿蒂纹四角呈石榴状,寓意多子多孙,世代兴旺

开光中心雕饰三足鼎

象征权力和地位

三足鼎透视准确,束腰自然

鼎内祥云,云雾徐徐而上,渐聚成吉祥如意云

如意祥云有运动之感,充满祥和气氛

紫烟生腾,吉祥如意

板面上半部分

二朵缠枝牡丹

二朵缠枝芙蓉

寓意荣华富贵,生活幸福

板面下半部分

四朵四季缠枝菊花

寓意四季平安

整个板面环绕温柔缠枝花卉,线条丰富繁密华美

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