巜老子》的夷希微

夷希微,出自《老子》第十四章:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一”这是道家所指的一种形神俱忘、空虚无我的境界。《愚溪诗序》:“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。” 河上公注:“无色曰夷,无声曰希。后因以'希夷'指虚寂玄妙。 谓清静无为,任其自然。

用夷、希、微这三个词来形容道是不能通过人的感官来感受和把握的。也就是说,道,存在于感官意识之外。道,因为无色,无声,无形,你对外物生起感官辨识,看到的是有色,有形,有声,就体悟不到大道的存在。感悟大道,最简便的方法,就是不生妄念,不动妄心。很多人说,我打坐禅修不能入定,其实我们杂念纷飞的时候,你想入静是很难的,因为,总想把念头灭掉,其实念头是很难消灭的,你越是想静就越不能静,那怎么办——灭不掉就不灭,不灭就是不需要灭,不生就不需要灭,现在有多少杂念,你随他去,不去碰他,即不主动跟随,也不刻意抗拒,你只要不生起新的念头,把控住眼耳口身意,一念不生,一心不动,自然杂念渐消,渐渐达到形神俱忘、空虚无我的境界,这就是老子所说的夷希微的大自在境界。

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