人间值得，因为我爱过、我来过

--

惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然”。惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人。恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而暝。天选子之形，子以坚白鸣！”

这是《庄子·德充符》里庄子在讲述了五个身体有残缺的人的小故事后与惠子的对话，告诉人们“不以好恶内伤其身，常因自然而益生”的道理。不要以外物的好坏伤害自己的身心和动摇自己的心智，要顺应自然规律，表达即便身体残缺只要心态好，德充实着内心，那么就是完美的。《庄子·德充符》里的“德”不是通常理解的道德或德行，它是一种“忘情、忘形”的心态。在这里“人无情”中的“情”指的是宠辱、贵贱、好恶、是非。庄子认为物我俱化，生死同一，人的美好在于内心，在于德是否充实美好。

美好源于内心，心态是精神世界的一部分，它的好坏决定着我们看到的一切的好与坏。心态好，一切都是合理的、都能接受，都可以看作美好。反之，如果心态不好，体会到的一切往往都会变得不如意，甚至产生排斥心理。法国浪漫主义作家亚历山大·大仲马说：“烦恼与欢喜，成功与失败，仅系于一念之间。”这里说的“念”就是态度、想法，也就是心态。

悲喜总是在得失之间交替，得失在现实与梦想的落差之间反复。很多时候，面对现实我们显得无能为力，无法改变不如意的现状。可我们却能够改变对待所有不如意的心态，生命正是在自我调节、自我平衡中健康成长的。

仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”孔子说，人不能从流动的水中照到自己的影子，而只能从静止的水中照到自己，唯有静止的事物才能使众多的外事物静止下来。《格言联壁》有文：“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括惟静者能看得透。灯动则不能照物，水动则不能鉴物。人性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。”

因此，在得失悲喜交织的人生中，我们要学会静心面对一切。只有心静如水才能看清自己、了解自己，才能平衡得失成败，才能感受人间的所有美好，才能体会来人间一趟是值得的。静是生命最美的姿态，静是人生最自爱的心态。

生命是一次修行，人生是一场跋涉，我们充满期待的心把激情燃烧的生命铭记在不同的人生道路之上，在这个繁华的大千世界里，在这个人来人往的群居氛围中，有人和我们匆匆擦肩无声告别，有人与我们风雨同行患难与共，有人陪我们喜怒哀乐相知相怜，这些生命画面展现出来的都是一种相互共存的鲜活，然而，当繁华落幕，当一切都静下来的时候，当生活的圈子在断舍离中缩小的时候，我们才恍然明白孤独才是生命最真实的姿态，没有谁可以逃避孤独世界。孤独的背影是静，这样的安静里有人没有安全感，因为习惯了外界的暖和光，感受不到自身的光和暖，这是抑制生命前行孤独；也有人在孤独中接受真实的自己。

文坛“孤独大师”郁达夫的作品《孤独是一朵莲花》告诉我们孤独才是人生，孤独激发成长。因此我们要热爱这个冷暖交替的世界，无论命运赐予我们多少欢愉与无奈，无论人生轮回多少得失成败，无论生活重复多少艰辛苦痛，我们都“不要否定任何时期的自己，只要在那个时期你没有虚度”，都要热爱自己、热爱这个世界。海子说：“来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人一起走在街上。”我们要看看太阳，无论怎样，还有太阳给予我们光和暖，把太阳种在心里，让心一直暖，一直透亮，一直不惧怕黑夜的来临。只要心中充满阳光，你就永远感受到人间值得，因为有太阳。孤独是安静的，勇敢的心在这样的静中生长，生长出勇气，生长出心智，心智磨练出良好的心态。从而到达庄子说的“忘形、忘情”，不被世事所扰，“不以物喜，不以己悲”，让心越来越从容淡定。

与人相处时，应该肯定他的长处、原谅他的短处，能像欲拜断足的王骀为师的孔子那样谦逊，那样就更能从他人的长处中感受美好和温暖；与世界相处时，应该相信世界给予我们更多的是希望，不要因为外界或者命运的不公而停止我们追梦的步伐。电影明星约翰·巴里莫尔说：“人不会老去，直到悔恨取代了梦想。”因此，只要心中有梦，即便华年不再、即便屡战屡败，依旧感受到人间值得，因为人间有希望、有梦想。

“不以好恶内伤其身，常因自然而益生”，努力做到庄子告诫人们的“忘情、忘形”，好好爱这个并不完美的世界，就会像豆瓣红人毒舌奶奶说：“莫急，你要的岁月都会给你！”无论我们经历多少得失成败、悲欢离合，岁月即便无情，终究还是给我们留下最珍贵的痕迹…人间值得，因为我爱过、我来过！

一叶青荷丨文编辑：雅荷淡香