在没有姓名的老照片里，看见别人，也看见自己 / 开普饭

何为佚名照？在摄影师晋永权的新作《佚名照》中，他将之定义为“照片的拍摄者、被拍摄者及持有者皆无姓名，准确地说，是因为所得渠道——购买于旧书、旧货市场、与照片拥有者阻隔，因而无以得到准确信息”的照片。

为什么人们喜欢看佚名照？或许是窥私欲作祟，通过拼凑图像呈现的细枝末节和蛛丝马迹，想象一个人或一群人的一瞬间或一生的图景。这种观看足够主动，也足够安全；或许是图像触发回忆，牵扯出记忆的线头和有关自身过往的点滴；在佚名者的照片中，人们既看到别人，也看到自己。或许是旧物映照时代，在泛黄的黑白照片和手工上色的彩色照片中，人们找到不同时期在个体身上打下的烙印和留下的痕迹。

在如今这个一切皆可数字化，人人随手拍照、上传云端的时代，照片承载的情感正在发生变化，拍照这一行为的意义开始逐渐大于图像本身的意义。人人都在为一个庞大的数据库贡献素材，转瞬又被海量的影像淹没。佚名者的含义似乎正在发生变化。

这一篇，和大家分享来自过去的若干佚名照，让我们一同分辨与想象20世纪80年代中国人的日常生活图景：从衣着到体态语言，从与身体的关系到与他人的关系，从私密的身体到公开的展示……我们可以看到，时代的变革为每个个体带来了方方面面的变化。

性别、身份、阶层、审美等，当旧的价值体系失效后，大众照相体态语也随之发生改变。人类借助于照相机制造了新的体态语。改革开放后，中国人日常照相体态语之丰富、多元，蔚为壮观。

01 亲密时分

相声演员马季在1980年代初期创作的作品《逐步升级》中，依照年代顺序描述了20世纪下半叶城市市民阶层恋人们在室外公开场合的亲昵行为，也就是恋爱中青年人的体态语。50年代牵牵手，60年代挎着走，70年代搂着走，80年代搂上了脖子。马季畅想的90年代里，“女同志非骑男同志脖子上不可”。他评价说，还是50年代的恋人形象美。

1982年10月，天津某处，小洋楼模样。当是那一时期，中国大陆青年生活条件最为优越的一对恋人独享的美好时光。