福安潭头西洋境齐天大圣宫走访心得

福安潭头西洋境齐天大圣宫走访心得

潭头西洋境“齐天大圣宫”位于潭头水库大坝北约1公里的104国道边山上，一条水泥路，可直达西洋境村前的“齐天大圣宫”。这里，空气清新、视野开阔，远处山峦，朦胧起伏，四季美景，尽收眼底。

走进这个新建不久的齐天大圣宫，宽敞明亮的内部空间，让人心情舒畅。慈航道人（观音菩萨）、齐天大圣和众神塑像，尊严和蔼，让人肃然起敬。四周墙壁上信众们赠送的层层叠叠锦旗，彰显齐天大圣“有求必应”的灵验。这里的一切，充满着浓厚的道家文化色彩。

据说来这里祈求保佑的信众很多，昨天亲眼目睹这里的一场祈福过程，让笔者感受颇深。主持师傅是一位女道士，另有一位女助手。过程大概为：先由祈福者上香烛、烧元宝，主持施礼恳请齐天大圣和众神莅临到宫，随后齐天大圣附身主持者，需要祈福者自报所在都、境和详细住址、门牌号和姓名，同时说明祈福事项，再由齐天大圣禀报观音菩萨获得保佑，以得功成圆满。全程约两小时，主要时段是齐天大圣附身的主持与祈福者的心灵对话和勾通过程，全部旁人应该回避。据说很灵验，效果甚好。

半天的现场观摩，再经回家后的上网了解，笔者终有所悟：佛教和道教为何都崇尚和信仰观音菩萨的道理！

观音和孙悟空的网络溯源

一、大陆民众观点——孙悟空是佛家：

我们从《西游记》得知，孙悟空师从菩提老祖，学得一身本领，他后来的人生是直接与佛家唐三藏、观音、如来接触的，最后被封为斗战胜佛。

也就是说，孙悟空学的是道家的本领，这段时间跟道家有关系，后面的时间都是跟佛家关连，按佛家的规则来生活的，我们不能说孙悟空学的是道家的本事就是道家的。菩提老祖是如来十大弟子，解“空”第一，孙悟“空”也。这些记载明白地告诉我们：孙悟空属于佛家。

二、台湾民间观点——观音形象溯源：

第一，按照佛教的经典教义，菩萨和佛在佛教中是有严格区别的，佛是出家人，而菩萨是未受戒的在家修行者。

　　在台湾寺庙中，对于“菩萨”的理解，还是坚持佛教本来的定义，就是用来称呼在家修行的人。台湾寺庙的和尚，对于到庙中随喜的香客和一般的游客，就是用“菩萨”的称呼。在佛教的寺庙中，从佛和菩萨的塑像所做的装饰就可以一目了然。佛像的身上，没有任何装饰，而菩萨的塑像，身上装饰华丽，是常人的装束，这也是佛与菩萨区别的一个证明。

　　第二，观音信仰属于中国特有的民间信仰。佛教在中国流传近两千年，这中间除了佛教自己的发展演变之外，佛教经典与中国本土文化的融合，也衍生出一些独特的信仰，宗教研究把这种信仰称为民间信仰。

按照佛教的经典，女身不能直接修炼成佛。女身成佛要经过一次轮回，转为男身后才有可能成佛。中国由于民俗文化的特点，没有裸体的佛像。而在印度，你看到的佛像，都是裸体的男身。

观音信仰源于佛教，但民间信仰的观音，又不同于佛教的观音。佛教寺庙中的观音佛像都是男身，这是佛教的教义所规定的。而中国民间信仰的观音是女身，与佛教的经典教义有区别。也许是因为佛教在传入中国之时，以慈善女身观音进行传播，更适合中国的国情吧。

慈航道人（观音菩萨）最和谐

中国原有的祖传宗教是道教，随着佛教从印度的传入，在民间宗教的传播中，后来最让人熟悉和口诵的是救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨。所以，在很多道教宫观中供奉的观音菩萨，以“慈航大士”或“慈航真人”的形象来接受道教信众的香火，体现了佛教已被国人广泛接受和道释两教信众的民心融合。

心灵信仰，是人类的精神支柱和寄托，是一种万能的力量。兴扬信仰的道教是中国的本土宗教，佛教虽然是外来宗教，但在一两千年的发展中，已经彻底中国化，形成了适合中国国情的本土宗教文化了。

教界也是一种社会，教主是这个社会规则的制定者，观音和众菩萨，齐天大圣和众神，是教界社会规则的执行者。我们佛教信众和道教信众对观音有共同的信仰，佛堂和道观中都有观音菩萨在接受香火，是一种好事，是人类社会和谐、幸福的象征，应以保持。

愿人类精神信仰，有利社会和谐发展！

西洋境“齐天大圣宫”周边秋色

远山风景：

俯瞰近处：

丰收梯田：

春华秋实：

爱国爱教，精神食粮！

中华文明，自古传扬！