《辞赋骈文》名篇辑录68篇大全集 共7卷
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
赋之别称。滥觞于骚，盛于汉，故世称汉赋。后转为诗文之总称。清姚鼐《古文辞类纂序》：“辞赋类者，风雅之变体也。楚人最工为之，盖非独屈子而已。余尝谓《渔父》，及楚人《以弋说襄王》，宋玉《对王问遗行》，皆设辞无事实，皆辞赋余耳。辞赋固当有韵，然古人亦有无韵者，以义在托讽，亦谓之赋耳。汉世校书有《辞赋略》，其所列者甚当。”清吴曾祺《文体刍言》：“辞赋类，辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。故《左传》称子产有辞是也，而后之文体，亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类，以有韵者入之辞赋类，即其义也。春秋以后，惟楚人最工此体，故谓之楚辞。”《汉书·王褒传》：“辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。”《三国志·魏志·陈思王传》：“年十岁余，读诗论及辞赋数十万言。”晋左思《咏史诗》：“言论准宣尼，辞赋拟相如。”梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表。”
也称词赋。《事物纪原·学校贡举部·词赋》：“《唐书·薛登传》：天授中，上疏曰，汉世求士，必先其行，魏取放达，晋先门阀，陈梁荐士特尚词赋，试赋取人，始于梁陈也。唐天宝十三载，始试诗赋，盖用梁陈之意云，科举之以词赋，此其始也。国家自神宗专以经术取士，词赋遂罢。”
赋的特点
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
诗和赋的区别
赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
汉赋四大家
司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
现代辞赋流派
1.江南派、黄河派、关外派、边塞派
2.代表人物：金学孟、张友茂、周晓明、韩邦亭，孙五郎、于连洲，王宇斌等。
目录：
卷一：
赤壁赋 (苏轼)
阿房宫赋 (杜牧)
洛神赋 (曹植)
凤求凰 (司马相如)
黠鼠赋 (苏轼)
登徒子好色赋 (宋玉)
后赤壁赋 (苏轼)
秋声赋 (欧阳修)
长门赋 (司马相如)
上林赋 (司马相如)
卷二:
铜雀台赋 (曹植)
三都赋 (左思)
别赋 (江淹)
子虚赋 (司马相如)
枯树赋 (庾信)
登楼赋 (王粲)
神女赋 (宋玉)
闲情赋 (陶渊明)
高唐赋 (宋玉)
梅妃楼东赋 (江采萍)
卷三：
恨赋 (江淹)
美人赋 (司马相如)
大言赋 (宋玉)
自悼赋 (班婕妤)
琴赋 (嵇康)
清思赋 (阮籍)
首阳山赋 (阮籍)
哀二世赋 (司马相如)
捣素赋 (班婕妤)
月赋 (谢庄)
卷四：
刺世疾邪赋 (赵壹)
士不遇赋 (董仲舒)
秋声赋 (刘禹锡)
李夫人赋 (刘彻)
秋兴赋 (潘岳)
老饕赋 (苏轼)
文赋 (陆机)
鵩鸟赋 (贾谊)
东征赋 (班昭)
小园赋 (庾信)
卷五：
丽人赋 (沈约)
吊屈原赋 (贾谊)
北征赋 (班彪)
煎饼赋 (蒲松龄)
采莲赋 (萧绎)
归田赋 (张衡)
鲁灵光殿赋 (王延寿)
西都赋 (班固)
思旧赋 (向秀)
白发赋 (左思)
卷六：
鹦鹉赋 (祢衡)
洞箫赋 (王褒)
哀江南赋序 (庾信)
东京赋 (张衡)
逐贫赋 (扬雄)
东都赋 (班固)
幽通赋 (班固)
穷鸟赋 (赵壹)
大人赋 (司马相如)
鹪鹩赋 (张华)
卷七：
鹪鹩赋 (张华)
西京赋 (张衡)
萤火赋 (骆宾王)
平权衡赋 (刘禹锡)
伤往赋 (刘禹锡)
山阳城赋 (刘禹锡)
秋虫赋 (罗隐)
叹逝赋 (陆机)
《辞赋骈文》名篇辑录68篇大全集（11—20篇）附卷一 卷二
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