西游中哪几个人提到5048的“一藏之数”？他们提及此数是何用意？

（博士论西游第七三〇讲，选自《西游谜中谜》（560）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，西游中5048的“一藏之数”，看起来十分神秘，但是究其现实根据，不过是唐朝玄宗时期所编著的《大藏经》经卷数目，后世为了附会该数，只要再编著佛教经典，就对经卷进行挑拣选择，凑足此数，成为了刊印佛教经典的惯例。

也就是说，所谓的5048的“一藏之数”并不神秘，而是十分简单，仅是偶然出现的一个数字而已！不过，在西游世界中，“一藏之数”却并不简单，而是影响取经行动的一个非常重要的因素！

我们已经知道，如来原本打算将全部三十五部，共一万五千一百四十四卷的“三藏真经”传给唐僧。然而，随着取经行动的开展，如来发现不是他自己，而是观音将在取经成功之后占据大唐的地盘，同时，太上老君和玉帝又会借机把他们的势力扩展到灵山。

为了阻止上述局面的形成，如来只将“一藏之数”的真经传给唐僧，不惜借李世民之手以“诳君之罪”除掉自己的这个弟子，以达到破坏取经行动，不让悟空、八戒和沙僧入驻灵山和打破观音抢占大唐美梦的目的！

作为取经行动的最大受益者，观音当然会尽力保取经行动成功。然而，在唐僧产生了自己有可能“果正中华”认识后，观音才发现，唐僧却是她将来占据大唐地盘最大的障碍。因此，她一反常态，不再督促唐僧快马加鞭，而是坐观唐僧停滞延缓，花费了14年才来到灵山。

接着，观音又向如来提出建议，要求唐僧务必在八日内“返东回西”，以“庶完藏数”，即达到5048天的时间，从而导致唐僧不能有充裕的时间来阅读、宣讲“三藏真经”，更无法展示真经的强大。

可以这样说，如来和观音，他们二人都是利用所谓的“一藏之数”，不惜牺牲唐僧的利益，以达到自己无法公开的目的！

不过，除了如来和观音分别提出了“一藏之数”之外，还有两个人也提到了所谓的“一藏之数”，而这两个人不是别人，而是八戒和沙僧！

唐僧师徒到达玉华州时，在玉华州老王和三位王子的请求下，征得唐僧的同意之后，悟空、八戒和沙僧收三位王子为徒，分别教授他们武艺。当三位王子看到他们三位师父的兵器时，便上前去拿，却“一个个挣得红头赤脸，莫想拿动半分毫。”

大王子就兵器的重量询问八戒和沙僧，“师父的兵器，俱是神兵，不知有多少重哩！”八戒回答，“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。”三王子问沙僧，“师父宝杖多重？”沙僧表示，“也是五千零四十八斤。”

本人认为，与如来和观音的目的不同，八戒和沙僧提到“一藏之数”，其用意相对简单，就是为了说明自己兵器很重，要有无穷神力才能熟练使用，就是在向三位王子表明自己本领强大，完全在资格担任他们的师父。再说明白一点，八戒和沙僧是在显摆！

至于唐僧取经回到东土之后，他向太宗皇帝汇报取到的经卷数量时，也提到“共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也”，那也只是得知了取到的经卷数量，再加上听到了八大金刚所说的“观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数”，他所进行了转述之言而已。

因此，我们认为，西游中提到“一藏之数”之人，共有四人，分别是如来、观音、八戒和沙僧！而其用意各不相同，如来想借此破坏取经行动，观音要唐僧快速离开大唐，八戒和沙僧则是在显摆自己的本领。