作文“立意”的问题，这就讲清楚了

第一章

钟华奇

@徐启贤 徐师，“立意选材生发”中“生发”，“一端生发”中“生发”，“生”与”发“是否”经历生感“中的”生“，”由感而发“中的”发“？

陆生作

生发就是情节推导，就是发展，由因及果。标准答案请徐老师讲。

徐启贤

为什么寓教于乐的一件事，必是因果关系？

摘录我正在写的一篇文章中的一小段：“‘原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象’（网上语）。换言之，就是原因的现象，兑变成结果的现象，——类似于宗教所说的‘因果报应’，即读者从事什么因，就会得到什么果，从而起到弃恶从善的引导……”

文章中这样一件事，才会有教育意义。

陆生作

@ 徐启贤  所以生发就是因果关系地安排情节。

可以这样理解吧，徐老师。

徐启贤

可以。也就是你的“倒推法”，成立的原因。

陆生作

以前多讲教育意义由文章立意来彰显，现在好多讲审美，如《去年的树》，并没有强调教育意义，但会感染到读者。文字形成了一个气场。

钟华奇

大道无形。

最高境界。

陆生作

但其实还是有教育的。点化就是教育，感染就是教育，让世界往好里去。

徐启贤

假戏真演——因果关系的一件事，就是审美情感。

陶冶读者情操的，包括山水画与诗，都属于寓教于乐的。

第二章

钟华奇

徐师的”虚由实构“我觉得用来解释”虚构“这个词真是太贴切不过了。

很多表示观点的词，如果能这样”顾名思义“那是太好不过了。

陆生作

虚由实构，实证明虚，现象透露本质。

钟华奇

虚构，虚构，虚由实构，不用多说，孩子就明白了。

比以前的口干舌燥解释有用的多。

徐启贤

佛教上讲的，色即是空也，讲的就是虚实变幻！

陆生作

@钟华奇 虚构，仍是实构，用生活原型。如鲁迅讲角色拼凑一般。

徐启贤

对。

陆生作

第一次见徐老师，我们就谈了一回，一句话就讲明白了文章有什么用——让人从原始人野蛮人走向文明人。

如何走向文明，让世界往好里去，在立意。

怎么写好文章（小说），在表演。

为什么要写这个文章，让世界往好里去。哪怕写的假恶丑，也是指向真善美。

柏海山

伦理关乎善恶，历史关乎真假，文学关乎审美。

陆生作

“糖衣炮弹”也可以理解为作文的表里。

虚由实构，虚实互为表里。

大道理，读论语什么的就好了，讲透了，讲完了。

作文之所以写不完，全在个人情感之复杂。

钟华奇

这是“意”在作“怪”。

讲讲个人有喜怒哀乐。

不能实现大理想（大爱），就讲讲小抱负，讲自己的“私情”。（套用蒋勋的话）

陆生作

“意”很重要。

但要让学生知道“意”不是天生的，而是从具体的事件中总结推导出来的。不然，习惯了主题现行，本末倒置了。

钟华奇

陆师，徐师，我综合了一个你俩的观点为，加上自己的感悟，对意这个问题弄了一点东西。也是受了徐师赠书，完成陆师的的作业。

关于意的几个问题

1.意在哪里

现实中，文章的意不贯穿于整个真人真事里，只是存在整个真人真事里的某一个片断。

2.材与意的数量匹配问题

即使同一件事情，也可产生多个立意——材料与立意有一生多的关系。

而一个立意，可以借助多个事情来证明——立意与材料有一包多的关系。

第一点，是徐师的观点，第二点是陆师的观点。

3.立意的层次问题

1）最低的一个层次只关注事件本身，只停留在告诉别人“谁是什么”、“谁干了什么”，“谁怎么样”。这样写的叫新闻事件，目的只是让人知道。

2）中间的层次。也就是中等层次的写作目的在于借事件表达感情，叫倾诉，目的是让人理解。

3）最高的层次，不仅写人记事绘景，并且要通过写人记事绘景，告诉别人“为什么”、“怎么办”，也就是要透过现象看本质，透过表象看真相，经问题揭示原因、洞察内涵，阐述自己对人生、对社会、对自然的感悟，使文章有新意，有深度，有“亮色”，目的是大家受益，让读者读了你的文章有所收获，最起码要达到不至于让读者产生读你文章是浪费时间的想法。

4.意显还是藏的问题

意显——文中有中心句，一眼看得出。

意藏——文中没有中心句，需要读者细心体会。

5.构思阶段是先选材，还是先立意的问题

1）先选材，由材料推导，反复提炼“意”——“推导立意”（看菜下饭）。

2）先立意，再根据意选材——先定菜谱，再找食材。

3）一般情况下都是两者盘旋纠缠一起的，你中有我，我中有你。

以上内容整理自QQ群聊天

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