☆许从长
注重人文的旅游，最好的去处是皖南。丽水灵山，进去，就顿时给人一种心灵放松、眼睛吃紧的感觉。心灵放松，是因为这如画的山水，让你很快丢掉一切尘世的纷扰和烦恼；眼睛吃紧，则是因为你一个不注意，疏忽了某个不起眼的一个景点，则可能留下遗憾。这是一座唐初就建立的古村，距今有1400多年的历史。但“发现”它却是一个偶然。据说一个喜欢中国文化的名叫于连的法国青年与他的女友来此，立刻爱上这里的潺潺流水和四周的青山白云，还有那一座又一座濒临颓圮的大院祠堂，不仅在这里的祠堂举办了婚礼，还把它介绍给了外界。于是，一座“养在深闺人未识”的古村落成了人们趋之若鹜的风景区。外国人喜欢，我想中国人，尤其是深受儒家思想影响的中国人可能更喜爱。那个一生流连祖国山山水水、对皖南特别钟情、还曾接受汪伦邀请游览桃花潭的的大诗人李白肯定来过这里，因为桃花潭离此地仅十几公里之遥！以李白那一生都在山水中穿梭的个性，说他没来过这里，实在是找不到说服我的理由！我搜寻了一下李白在皖南的踪迹，明确说他来查济的并没有，但有人说李白的那首《山中问答》就是写这儿的。“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”虽然我一直倾向于这个“碧山”是指湖北安陆李白岳家那个地方的，但我现在也不得不怀疑我的坚持。查济的山的确是“碧”的，不停的流水村中潺潺而过，如果上游果真有桃花林的话，仲暮春时节，桃花随流水飘然而去，这意境就一毫不差了。小桥、流水、人家，还有那没有“西风瘦马”的古道，有的是宁静、舒适，少了奔波、疲倦，更重要的还怕是那个没有争斗、不需心机的悠然环境。中国的知识分子，一方面渴望“兼济天下”，实现自己的理想抱负；另一方面，在不得志时“独善其身”，而“独善其身”是非常需要一个封闭的环境，来隔绝外界的可能的干扰。还有一个非“穷”非“达”的一类人，也特别钟情这种地方，那就是致仕的士人和发财的商人。发家了的商人荣归故里，衣锦还乡，当然不愿意“锦衣夜行”，又要保护财产，过舒适安逸的生活，所以“卜居”寻地，聚族而处，建宅盖祠、修桥补路、造福乡里就成了他们一举多得的选择。而致仕的士人选择这种地方，也很有好处。在封建时代，伴君如伴虎，即使不“伴”了，一个或许不起眼的行为举止引起了“君”的注意，也可能招来杀人之祸。理想的避祸措施就是，离“君”远远的，甚至刻意把自己封闭起来，让“君”彻底放心。“告老还乡”还需要向皇帝“乞骸骨”，可见古代文人活得是多么胆战心惊！到在这山清水秀的乡里了，活得就不需那么累了。把自己那些年的所得放在家里，保全了性命，光耀了门楣，舒适了自己，也跳出了羁绊！是的，无需顾虑，无需防备，尽心展示，尽情放肆……人生应该追求的是什么？从这个意义上说，古人不如今人，古人会羡慕今人，而不是相反。风光时不能尽情尽性，风光不再时处处提防，怎能不累呢？所以，虽然那些有才华的文化、有权势的达官显贵、有钱的巨商大贾们内心也许对外面的世界还有那么一点点的期待，但大多数时候，尤其是上了年纪之后，他们已把如同查济这样的看上去闭塞实际上自成天地的地方，看做了自己的归属！所以，“叶落归根”成了他们不二的选择！是的，在现代生活中，交通的不便，让当年的优势变成了劣势，但不可否认的是，穿梭在高楼大厦、奔波在快节奏生活中的现代人，内心还是想寻找一方安宁的净土，栖息一下疲惫的身心，这应该是这些地方当下热起来的一个重要原因吧？ 野荠傍溪开，旧日楼台。一桥横架紫气来。翠墨江南正烟雨，神手妙裁。 海鸥莫相猜，山水情怀。穷通历尽无盛衰。寻壑经丘风与月，不羡蓬莱！
作者简介
许从长，男，合肥一六八中学教师，国际诗词协会会员。已有《李白的清溪》《合肥有座铸剑的山》多篇散文、诗歌获奖。
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