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作者：张树栋 张耀崑 题字：王树明
编辑：赵志忠
编者按:一部《古今印刷趣谈》，让我走进八十五岁高龄的淮镇籍老乡，张树栋先生的印刷史学和他的精神世界中。翻书灯下，受益匪浅！张树栋先生现居北京，其原籍是河北省献县淮镇东刘庄村，他是中国印刷史学的著名学者，其著作等身。作为乡贤张树栋先生虽身居京华，心系家乡，在疫情防控期间为家乡捐款，助力家乡的疫情防控工作。此书为张老先生的封笔之作，征得老先生同意，“诗眼看世界”从今天开始将全文刊发《古今印刷趣谈》。张老先生以中国的印刷发展史为线，将中华传统文化从远古至今贯穿起来，其中有历史事件、人物传说、趣事等。阅读《古今印刷趣谈》一书，我们从书中或许能得到启示，我们淮镇是全国重点镇、河北省重点小城镇，又是千年文化古镇。梳理淮镇文脉，整理淮镇文化，创建文化淮镇，构建中国·淮镇。我们需要精神动力，寻找文化之源，那就请大家继续关注“诗眼看世界”，在淮镇籍学者张树栋的《古今印刷趣谈》一书寻找答案吧，让我们为构建中国·淮镇而共同助力！
张树栋 :1936年生于河北献县淮镇东刘庄村，大专学历，副编审职称。从业印刷、出版与印刷史研究63年余。著有《中华印刷通史》《中国印钞通史》等图书20余种，在人民日报、新闻出版报、中国印刷、台湾印刷人、香港印艺月刊等多家报刊发表文章200多篇。近作《中华印刷典故》荣获2015全国优秀科普作品奖、首届中华优秀传统文化普及图书、第28届华东地区优秀图书一等奖。现任中国印刷博物馆顾问委员会委员、中国印刷博物馆文物鉴定委员会委员、中国印协印刷史研究会副主任委员、中华书局《中国出版史研究》编委会编委。
张耀崑 :1962年生于北京市，先后毕业于北京师范大学、中央财经大学，获文学士、经济学硕士学位，主任编辑职称。从业金融与财经专业编辑工作34年余，参与《中华印刷通史》《中国印刷史简编》《中国印刷之最》《古今印刷趣谈》等多种印刷史著作的编纂，在《金融时报》《香港印艺月刊》等多家报刊上发表文章数十篇，现任中国金融时报社总编室副主任。
印艺至宝 古有胡氏画笺二谱
前文述及，胡正言用饾版印刷术刻印的《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》，虽略晚于吴发祥刻印的《萝轩变古笺谱》，但因吴氏的《萝轩变古笺谱》发现较晚，且少有流传，在社会上没有造成太大的影响。而胡氏二谱，不仅刻印精良、流通广泛，被学界视为“文房至宝”，而且后人多有翻刻、复制，影响深远。加之，胡正言又是一位精于绘画、制墨、造笺、镌刻，享有盛誉的艺术家，致使学术界的不少学者认为是胡正言发明了饾版印刷。
胡正言，字曰从，号默庵道人，原籍安徽休宁，寄居金陵鸡笼山侧。因于居所庭院中植竹十余杆，故定其室名为“十竹斋”。胡正言曾官至武英殿中书舍人，明亡后他隐居达30年之久，于清康熙十年（公元1671年）与世长辞，享年91岁。他于绘画、制墨、造笺、镌刻之外，犹喜藏书、刻书，著有《印存玄览》、《胡氏篆草》、《词林纪事》、《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》；刻书《六书证伪》、《千文六书统要》、《牌统孚玉》、《古今诗余醉》等20余种。其中成就卓著、最负盛名者，当属他的《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》。
胡正言的《十竹斋画谱》，分书画谱、墨华谱、果谱、翎毛谱、兰谱、竹谱、梅谱、石谱，共八种。每种装成二册，每册20幅，成蝴蝶装式。《十竹斋笺谱》，共 四卷。其中，卷一分7类，收图62幅；卷二分9类，收图77幅；卷三分9类，收图72幅；卷四分8类，收图68幅。全书收图298幅。从刻印技艺上看，胡氏的《十竹斋笺谱》要比早出18年的《十竹斋画谱》成熟、精湛得多，且均以饾版拱花为之。正如李克恭在为其所作的《序言》中所说的：“十竹诸笺，会古今之名迹，集艺苑之大成，化旧翻新，穷工极变，毋乃太盛乎？”
包括饾版印刷在内的中国版画艺术，在清代前期续有发展。此后，随着西方列强对中国的武装侵略和近代印刷技术的传入和发展，中国的传统印刷逐渐衰落，濒临被淘汰的境地。为保护我中华民族这一灿烂辉煌的文化瑰宝，鲁迅先生于1932年向郑振铎先生提出了用中国传统的饾版拱花术印制笺谱的建议。二人情趣相投，一说即合。遂于1934年初刻印完成了由鲁迅先生亲自选稿、定名、撰序和收图340幅的《北平笺谱》（图31-4）。此后，鲁迅和郑振铎二位先生抱着“无论如何，总可复活一部旧书”的意愿，开始筹划翻刻胡正言的《十竹斋笺谱》。遗憾的是，鲁迅先生未能等到他呕心沥血筹划的《十竹斋笺谱》出齐，就与世长辞了（按：鲁迅先生和郑振铎先生筹划、翻刻的《十竹斋笺谱》于1941年出齐）。
解放后，被称作“木版水印”的这一精粹技艺，在党和政府关怀下，起死回生，并在复制大幅国画等领域，获得了长足的进展。北京的荣宝斋、上海的朵云轩，为此作出了不懈的努力，取得了让世人振奋的新成果。以荣宝斋为例：地处北京琉璃厂西街的荣宝斋，始建于17世纪，前身是驰名京华的南纸店“松石斋”，清光绪二十年改名荣宝斋。荣宝斋先以广收金石书画、文房四宝、古玩玉器著称，后因从业饾版印刷而享誉中外。1932年，曾受鲁迅、郑振铎先生之托，成功地印制了收图340幅、装成四册的《北（京）平笺谱》，为饾版印刷的进一步发展奠定了坚实的基础。荣宝斋的木版水印（即饾版印刷）画，与原作相比，酷似惊人，即是画家本人，也难辨真伪。据说，荣宝斋曾用木版水印工艺复制了绘画大师齐白石的名画“虾”，并把复制品与原作挂在一起，请齐白石本人鉴别。白石老人左看右看，良久，摇摇头说：“看不出来，实在看不出来”。还有一次，一位外国专家，出于专业本能，用放大镜仔细察看荣宝斋用木版水印工艺复制的《秋林晚鸭》，发现画面既无近现代印刷中的网点，又没有胶版印刷的痕迹，因此断定此画是原作而非复制品。当他参观了荣宝斋木版水印工艺之后，才表示信服。其一，荣宝斋木版水印工艺使用的纸、绢、墨、颜料，与原作使用的材料一般无二；其二，木版水印虽属工艺技术，但实系艺术创作，它吸取、采用绘画技法，与原绘画有着殊途同归之妙；其三，荣宝斋用木版水印复制画稿时，要求严格、精益求精、一丝不苟，画工、刻工、印工，均技艺精湛，一些画稿的复制时间要远远多于原作的创作时间。譬如，荣宝斋于1979年复制的《韩熙载夜宴图》，刻版多达1667块，印刷六千多次，历时八年之久。真可谓呕心沥血、鬼斧神工，使国内外文化界为之震惊。
通常人们提到饾版印刷，往往均以饾版、拱花并称。解放后荣宝斋赋予饾版印刷以新称“木版水印”，也涵盖拱花。可见，饾版印刷与拱花桴鼓相应，密不可分。
拱花术，是把图画的轮廓线雕刻在木板之上，制成拱花版，在不使用印墨的情况下，通过砑印，使图文凸起的工艺技术。用饾版印刷的图画，尤其是国画中鸟类的羽毛和山水画中的行云流水，加用拱花术，可产生三维效果，使画面更加生机勃勃、栩栩如生。现存最早的饾版印刷品《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》都加用了拱花术。拱花术最早用来制造砑花水纹纸。即用刻有图案纹理、凹凸不平的印模版（拱花版），通过模压，在纸面上砑出与印模图案相同、纹理凸起的工艺技术。这一技法在中国的出现和应用，最晚不迟于九世纪初期的唐代中期。唐宪宗元和年间翰林学士李肇著《国史补》载：“纸之妙者，则越之剡藤、苔笺，蜀之麻面、屑骨、金花、长麻、鱼子、十色笺……”。这里说的“鱼子笺”，指得就是采用拱花术制作的“砑花水纹纸”。这种用雕刻印模印制水纹纸的技术，于唐代之后续有发展，史书上也多有记载，历经五代、宋、元，到了明朝，逐渐演变成用于与饾版印刷协同运用的“拱花术”。中国传统的雕版印刷中的饾版拱花术，在随着科学技术的进步而逐渐发展起来的近现代印刷的百花园中，不仅没有因时代的发展被淘汰，相反却益发精湛、独树一帜。其惟妙惟肖、几可乱真的复制效果，已远非其它印刷方法可比，被外国朋友誉作“真正的印刷艺术”。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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