【长安村落】——王寺街道周吴村

谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！

位于王寺镇正南约1公里处。西邻西宝公路，距镐京村约1公里。东靠西户铁路，距姚家村1公里。南距镐京的党家堡1公里。村子小，人称“小台湾”。过去40多户，400人。如今5个村民小组，100多户，1060人。

周吴村，当地人简称周村。距传说，最早有周姓和吴姓人家为镐京的解家看坟，居住在此，形成村落，因此得名周吴村。周、吴两姓后来相继绝门。清嘉庆《长安县志》记为周吴村。

张、阎、李、雷和程是村中主要大姓，雷姓和张姓是老户，阎姓人口最多，其次为雷家和张家。据村中老人讲，张姓是两个家族；阎姓原籍在山西，祖上在西安做生意，清末由西安的北广济街迁此，和附近的牟家村以及河西曹庄的阎姓有血缘关系，老坟在北郊红庙坡。程姓清末从附近王寺村迁来，至今清明节和王寺的程家还同上一个老坟。赵姓老家是西安市北郊的六村堡阳城。

老村原有村围墙，村内三条街道，呈“亡”字形布局。西街为一立，北街为上边的一平，东街为底下的一平，北门处的巷道为上面的一点。村子有两个门，北门为正门，有两扇门扇，门额上有“渭水遥临”四个蓝色柳体大字。北门为两层，上边有城门楼子，冬天夜长，大家凑些粮食，供穷人在里面打更守夜。另外，村子还开有小东门。

（法海寺）

村中间有座占地19亩的大庙，名法海寺，当地人称老爷庙。庙门朝东，为两进院落。第一进上殿名老爷殿，曾经住过一位满族的僧人。殿内有关公老爷塑像以及关平和周仓真人大小的立像。殿内两边墙壁上绘有100多回的连环画，上绘三国系列故事，全部看完需要一个小时，在方圆特别有名。三桥区刚成立时，因为没有房子住，拆老爷殿，把木料拉走，保留一半。院内北边为药王殿，南边为娘娘婆殿。这几座建筑已经被毁。而今可以看到的是第二进院子“佛爷殿”，规模比老爷殿大点儿，殿内塑有三个塑像，土改时，塑像被扳倒。20世纪80年代初，村民开始修复佛殿，重新塑像。农历正月初七为佛爷会日。

（西安罔济寺）

民国期间，大庙内设有小学，有十六七个学生，不分年级，也没有专门的教材。近几年，周吴村小学从庙内迁出，大庙成为西安罔济寺的下院。

周吴村的村东原有一个面积八分左右的大涝池，村中两搂多粗的古槐树很多。村西北角原有一座两间一进的马王庙，农历三月十三为马王会日。村东北角有无量庙。村东南角有一座菩萨庙，六月初一为菩萨会日。村西南还有一座镇风水的土塔。

民国15年（1926），军阀刘镇华“围城”时，部队曾在村内住过半年，经常骚扰附近老百姓，群众称其为“死狗部队”。因为靠近西户公路，1949年4月底，麦子和杏已经黄了，国民党军队断断续续从公路经过，群众害怕军队骚扰，纷纷拉着牲口逃往镐京东边的一些村子。

农历六月二十五是周吴村的忙罢会日。

正月里的农闲，村民爱热闹，跑竹马子、耍狮子在方圆有名气。传统表演项目有“下狮子娃儿”“嘴噙花上高桌绕圈”等。跑竹马子一次装扮二十多个娃娃，戏目有“龙凤呈祥”“四红加一黑”等。

每逢秋旱，村民为求雨法马角。姑娘娃娃也在水盆子里面洗青石狮娃儿祈雨，有“洗狮娃”的口歌：“洗洗洗狮娃，先洗狮娃儿头，白雨下得满地流，先洗狮娃儿腰，白雨下的两丈高，先洗狮娃腿，白雨下的青泥水。”

村民闲暇时娱乐有打字虎（猜字谜）等。

农作物以包谷、麦子和谷子为主。旧社会，村民主要在西安从事卖盐、卖棉花、卖包谷面等小生意。而今，村民在周边厂子里打工的比较多，青年人出远门在外地打工。部分村民办有企业。

投稿、闲谝