我学习经方之路
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第一阶段：初次接触经方
我抱着学习的中医的态度，填报了中医专业的志愿，顺利被大学录取。在此之前，我已经自学中医一年余，对中医基础理论有了一些认识。
可惜，大学相对于中学，松散的生活让我学习并不努力，耽于玩乐的我，只有在偶尔之时看几本中医书。过往那些丢人现眼之事就不提起了。
那时，我爱看之书，比如《医学衷中参西录》等等。对于《伤寒论》，当时觉得读起来十分枯燥，味同嚼蜡，不如后世之医书读起来津津有味。谁知，这样一本曾经被我抛弃在一旁的书，今天会与我形影不离！
改变我学习经方的，是一本叫做《思考中医》的书，刘教授的著作，大概许多朋友都看过吧，对我产生了启发，所以说起来，刘教授也是我的指路人。同时，还有一本《李可老中医经验》，让我开阔了视野，不禁赞叹，原来经方可以如此神奇！于是，我自己一边看原文，一边看一些注解，蹩脚地学习经方条文，一知半解。虽然如此，已经坚定了学习经方的决心。
临近毕业，原本打算跟着我当年伤寒金匮的授课老师吕教授跟诊半年，家里不同意，无奈回到老家，找到了工作岗位。虽然不能跟着吕老师学习，但是买了吕老师的一些著作，自己看。这时，开始进入第二的阶段。
第二阶段：初生牛犊不怕虎
第一阶段是打基础，是序幕。第二阶段是真正开始在经方上面使力。这个阶段，机缘巧合，听到了倪师，让我的经方之路发生了重大改变。我看了倪师的全部课程影像资料，还有文字资料。那时，刚好是参加工作不久，不懈的学习，一下子让我看病有了底，总是找机会跃跃欲试。
也是那阵努力的学习，玩起了微博，在微博上面认识了不少志同道合的朋友，还有少许求医问药的朋友。
今天回想学习倪师课程，大概是我学习不精吧，只能做到套方，而当时，我就是套方的，看到一二症状，符合了某个条文的一二段话，就用这个方子来套。可谓是初生牛犊不怕虎，虽然套方，有效倒是不少，也有些许医案让自己十分自豪的。
第三阶段：迷茫和彷徨
当时在微博上面认识的朋友，一起学习倪师，以师兄弟相称。这时，又发生了一个重大变化。他出去拜师了，拜师以后，把一些学到的内容，分享给我。发一些医案过来，让我开方，我几乎没有一个可以开对的，十分沮丧。
感觉自己原来学习的东西，一下子全部被打乱了。这时从原来的信心满满，变成了迷茫。
这个感觉就像我抓到一副好牌的时候，却要洗牌了。
我许久没有从这个迷茫里面走出来，甚至没有继续学习经方。
第四阶段：重新学习
暂时的迷茫，也让我懂得了谦虚和谨慎。逐渐摆脱了迷茫后，开始学习各家经方的注解与经验，不断学习，不断在书本上面做笔记，密密麻麻写满了。看的书，古今中外都有。例如当代经方家如胡希恕、刘渡舟等。而胡老的著作，让我提升较明显，所以我也会给初学经方不久的朋友，可以参阅学习。
当时师兄弟拜了蔡师，其著作我也花了上千元购买来学习。
经过多年学习，今天回顾，我学来的，更多还是停留在经验上面，也跟着他们一样，方子开出来，加减还有合方。实际上还是一知半解。
今天看来，还是不够。真的是学无止境。
第五阶段：回归经典（现在）
上月去杭州时，与同学见面，吃饭间，同学说了一句：你说你是研究经方的，你《伤寒论》会背了吗？《金匮要略》会背了吗？你背一下，葵子茯苓散是哪个条文。你看，条文都不会背，你就别说你是研究经方的！
一席话令我哑口无言。
原来觉得自己开的都是伤寒金匮里面的方，那当然就是“经方”。其实经过这么多年学习，条文不能背几条，方子不能背几个。开方很随意，剂量不按照原方来，还随意凭自己的主观认识去加减合法，哪里有什么原则可言！师兄说的对，就是不懂经方的理法，才自己去乱加减。确实，我过去都是一种以不是经方的理念在用经方，即便每次开的都是伤寒金匮的方子，严格上也不能称为经方。因为出发点就错了。
在师兄弟介绍之下，听闻了老师。通过今年几个月的学习明白了回归经典的重要性，从经典里面去学习经方的理法原则。
听了老师的课，还有师兄弟们的课，以及文字资料，让我深深体会到，原来我学习的内容，是远远不够的。
如果只是停留在经验层面，是有局限性的，不能真正的变通，没有办法做到随证治之。特别是遇到复杂的病情，根本无从下手。
只有回归经典，去读懂经方在讲什么，才可以理解为什么要开这个方子，才知道这个方子是干啥用的。自己掌握了其中的法则，再去临床实践，便是“火眼金睛”，真正地为病人提供最佳治疗方案，为人民服务。
回归经典，首要的是先把条文背下来，方子背下来。我已经做好了背书计划，慢慢背。
多年以来，经历了最开始的套方，到后来的加减合方，直到现在回归经典，追求以更高的层面来指导治疗。或许我过去是积累了一些经验，也能做到看许多病有效。但有效，不等于治愈。我今天要追求的是更高层次，学经方必须要上升到理法、原则层面，这才是经方的“神”之所在！
这就是我目前开始修炼的目标，下一步准备正式拜入老师门下。未来学习经方的路或许还很漫长，无论成败，我会一直走下去。
回归经典，溯本求源。
苦研理法，摒除成见。
效法老师，学无止境。
知行合一，注重实践。