天道：不想被欺骗，就要看清楚自己，弱者更不能自欺欺人

看《天道》电视剧，看《遥远的救世主》小说，一是需要出离，只有出离才能结合当下的生活来获取影视剧和小说当中的智慧。第二就是清醒。清醒很重要，为什么这么说？

很多人看到，本着丁元英的高人高招，还有芮小丹作为未来女友婚姻的结婚对象去了。无论是丁元英，还是芮小丹，你都必须清醒，现实生活当中是不存在的。

就连饰演芮小丹的左小青，自己都承认做不到芮小丹天国女儿的境界。丁元英的饰演者王志文，演技在，但是境界，高度，格局都无法和书中丁元英来攀比。尽管左小青演活了芮小丹，王志文演活了丁元英，但是毕竟演员都是活在当下的，活在滚滚红尘的。

今天我们着重讨论一下芮小丹和丁元英，讨论他们俩是为了让我们认清自己，我们当中的任何一个人上不了他们的境界。而我们，永远都属于古城发烧友叶晓明冯世杰刘冰普通人的角色。

看过这本书和电视剧天道的人大都对丁元英印象深刻，赞叹不已，但书中丁却屡屡感叹自己不如小丹。这不是谦虚，真正的高人是小丹而非丁元英，此为看懂《救世主》的关键。

第一：特俗的礼物

小丹的高明，用书里的话说：一、没有贪嗔痴；二、当生则生，当死则死。

小丹向丁要礼物，在贫困县里最贫困的村子来要一个神话，一个源于文化属性话题的神话。这段是故事发展的一个桥段，没有小丹要的“礼物”，也就没有后面的事了。

但作者借此让丁元英说了一句非常耐人寻味的话：金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。究竟是一个什么样的女人？金银珠宝不配，还让人精自叹弗如？

丁元英这样的人，行走江湖多年，已经有点独孤求败得意了。为什么自叹不如一个看似平凡的女警察呢？

丁元英哪怕聪明地登峰造极，智慧的无所不知无所不晓，他所有机关算尽的动机也不过是四个字：功名利益，功名利益的背后正是贪嗔痴慢疑。

当丁元英苦心孤诣多年打遍天下无敌手时，遇见了小丹，恍然大悟才明白原来真正的高人根本没在场子里跟他玩，而是站在高处笑看他们争武林盟主。你们杀来杀去分出高下自以为牛逼，其实不过都是贪嗔痴慢疑在作怪，给这几个字当了一辈子奴隶还自以为是人生赢家。

而小丹，功名钱财未入眼，贪嗔痴慢疑不沾身，不战而胜。这就是“金银珠宝不足以点缀”的真正含义。

第二：当生则生

丹为什么要自杀，书里说了，当生则生，当死则死。能这样解释？可以，这是彻彻底底的随缘。丁元英把佛法讲得天花乱坠，但心里却清楚得很，“与佛地缘站到门槛就算缘尽了，不进不出”。

小丹虽然丝毫不通佛法，行为上却是在践行，尤其在死生大事上，毫不含糊：孤身对质逃犯，身废而自戕，乃大气魄！是真得道者的作为。

那些口头禅的，满身花架子的，到生死面前检验检验自己的功夫，纯属意淫佛法。

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一能空名利，二能直视生死，坦然随缘，这样的人万中无一，当属“天国”。而丁元英再神机妙算，不过是通达世理，机巧过人，仍旧是地上的凡夫俗子。地上六十亿人之首，也难及天人分毫，因为根本不是一个数量级的，没有可比性，就好像蚂蚁里最厉害的也没法跟人比。

通观全书全剧，作者写了三种人。

第一种是以小丹为代表的“天国人”。他们聪明伶俐不占，却是真正的高人，牛在超越了自身的文化属性，这样的人，古今中外都少之又少。

第二种是以丁元英为代表的“神人”。洞悉世事，于人间游刃有余。他们的非凡之处在于格局，在于把握了文化属性、了解自身局限（“贪嗔痴慢疑”），但终究难以超越（“与佛的缘站到门槛就算缘尽了”）

第三种就是剩下的人物了，像叶晓明、冯世杰、刘冰。和第二种人一样，他们也受文化属性、贪嗔痴慢疑的主宰，但却不自知，因此是文化的傀儡和牺牲品，也很容易被“神人”利用和玩弄，就像被逼死的刘冰。

这世界上，前两种人可谓凤毛麟角，大部分人都是第三种，这本书也正是写给第三种人的。所以看这部剧，你就要清楚，芮小丹的天国女儿，是凤毛麟角的，即使你能遇到，你也抓不住。丁元英的高人属于可遇不可求的，有，但就是看自己能否遇到。属于我们的，就是第三种人物。

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不要嘲笑叶晓明冯世杰刘冰这样的人物，因为这样的人物，现实生活当中，你我都会发现我们都有他们的影子。作者的用意，不是让你崇拜丁元英，不是让你羡慕芮小丹，而是让你觉悟，让你思考。

人间的名利场，柴米油盐，哪一个离得开物质？并非所有人都能像丁元英那样具备赚大钱的能力，也并非每一个女人都有着德国居留权的导演的父亲。如实观照自我，还是在人间为了铜臭而努力，只要是为了铜板奋斗，你我就都是叶冯刘。

别说自己境界太高。没有赚钱能力的境界，那都是虚的。当然，有一种境界是可以达到的，那就是穷书生的境界，还很高。